翡翠玉器“和合二仙”詳解
和合二仙又稱和合二聖，是明清玉器上常見的紋樣，多用於玉佩、玉屏風等玉器上。紋樣為兩個小孩或站或蹲，一個手拿著蓮花，或肩扛蓮花，另外一個手捧圓盒，或手壓在盒子上，也有的飾以蝙蝠。和合二仙是民間傳說之神，主婚姻和合，故亦作和合二聖。相傳唐人有萬回者，因為兄長遠赴戰場，父母掛念而哭泣，逐往戰場探親。萬里之遙，朝發夕返，故名“萬回”，民間俗稱“萬回哥哥”。以其象徵家人之和合，自宋代開始祭祀作“和合”神。
步驟/方法
在我國傳統的婚禮喜慶儀式上，常常掛有和合二仙的畫軸。但見面軸之上兩位活潑可愛，長髮披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圓盒，盒中飛出五隻蝙蝠，他們相親相愛，笑容滿面，十分惹人喜愛，人們藉此來祝賀新婚夫婦白頭偕老，永結同心。亦稱“和合二聖”。
至清代雍正時，復以唐代詩僧“寒山，拾得”為和合二聖。相傳兩人親如兄弟，共愛一女。臨婚寒山得悉，即離家為僧，拾得亦舍女去尋覓寒山，相會後，兩人俱為僧，立廟“寒山寺”。自是，世傳之和合神像亦一化為二，然而僧狀，猶為蓬頭之笑面神，一持荷花，一捧圓盒，意為“和(荷)諧合(盒)好”。婚禮之日必掛懸於花燭洞房之中，或常掛於廳堂，以圖吉利。
和合二仙在明代時十分流行，關於二仙的來歷有不同的說法：一指萬回哥哥，據明朝《西湖遊覽志餘》中說：“宋時，杭城以臘月祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身著綠衣，左手擎鼓，右手執棒，雲是和合之神，祀之可使人萬里外亦能回來，故曰萬回。今其祀絕矣”;就是說 唐朝時有個僧人，姓張，此人生性痴愚，他有個哥哥在邊東當兵，久絕音訊，其父母日夜涕泣想念，於是他出門如飛，一日往返行萬里，並帶回一封哥哥筆跡的家書給父母，故被號為“萬回”，張萬回形狀怪異，傳說是菩薩轉世，因犯錯被佛祖貶到人間，唐高宗曾把萬回召入宮，武則天還送他錦袍玉帶，他所說之事多有應驗，萬回死後，宮廷、民間都奉祭他，認為此人能未卜先知，排解禍難，而唐明皇亦封萬里為聖僧，後人視為“團圓之神”，稱之為“和合”。 宋時，老百姓在節日要祭萬回，相信能使萬里之外的親人回家團圓。 由於其名稱為“和合”，後世的人認為和合應該是兩位神靈的合稱，就是“寒山”和“拾德”，經過長期的流傳，和合亦輾轉成了掌管婚姻的喜神。
另一種說法認為唐朝的兩位高僧寒山、拾得是和合二仙。寒山是唐朝時長安人，多次參加科舉考試，卻屢試不第，遂在天台山出家為僧。拾得是天台山國清寺的豐幹禪師在路邊撿來的棄嬰，所以被稱為“拾得”。寒山、拾得精研佛法，而且詩才高妙，民間流傳他們就是文殊、普賢菩薩。
每一種翡翠圖樣都是幸運和幸福的象徵，“和合二仙”寒山和拾得是相親相愛，情深意重的象徵。