楊老師:
你好!冒昧的給您發一封郵件,向你傾訴一下我的問題。
我是一名大三的學生,從小被老師同學家長認為是“好學生”,成績也算優秀。大一時,就按部就班的學,竟得了第一,還拿了國家獎學金。我從此背上了巨大的壓力,第二年過的很痛苦。別人都很優秀,學習也很刻苦,總想超過我,我這個人爭強好勝,不願意被別人超過,就拼命學,想保住第一。但這種心態哪裡能學好?在焦慮,壓力,煩躁下,我勉強得了班裡第二。在別人眼裡,我依舊很優秀,但我認為我失敗了,徹底失敗了。大三這一年我怕我被落得更遠,怕丟人。可以說大學剛開始時的“第一”的高起點給了我很大的壓力,讓我這三年都活在第一年的陰影中,使我這三年為了不被落下,不丟人,讓人家說“看她大一時那麼厲害,現在這麼差!”而成為了學習成績的奴隸。每到考試,我都異常焦慮,失眠,情緒陰晴不定,無法集中注意力學習,結果更加煩躁,焦慮不安。我感到很累,不想被成績壓迫,但卻無法做到釋然。
我平時學習中,總不能真正的將精力都放到書本上,總會走神,瞎想。還會去偷看別人在幹什麼,在看什麼書,看到哪了之類。我努力剋制自己不去想,進行自我批評,結果卻是我又陷入了自責的無盡深淵中無法自拔。我就如同強迫症一樣無法控制自己的去想啊想,儘管我想的可能也就那麼幾句話“我應該看書”“我又開始了”“我怎麼就管不住自己”“又一個小時過去了”“怎麼辦啊?”。我就來回的反覆的批評著自己,卻總也回不到現實了。在別人眼裡,我也許在那學了n個小時,但我99%的時間用來自責瞎想了,根本沒有看下去半頁書,沒有半點效率可言。越這樣,我就越著急,越著急,我就越去自責,成了惡性迴圈!
看著別人翻了一張又一張書,學了那麼多了,看著別人在認真的看書,再看看我自己的這種狀態,而且還被別人說“學習真用功,一天到晚在那坐著看書”。我苦不堪言!心裡極不是滋味啊!
其實這種狀態高中是就表現出來過,看見別人在使勁學,我就受不了,我就緊張,感到壓力大,學不下去。大學裡表現的更厲害了,一到考試,我就犯毛病,開始瞎想,就像現在,有時運氣好,能管住點自己,現在又成這樣了。我真的想徹底的改變,不想再這樣下去了。
我明明知道我必須釋懷,要放開,但總是有股力量把我往胡思亂想的深淵裡拽一樣,不能自己。我就像丟了魂一樣,控制不住自己。我這是不是強迫症啊?曾想去看心理醫生,卻覺得在一個真人面前說不出來,而且考前沒時間,然而考試後卻把這種痛苦忘得一乾二淨,直到再一次考試的到來才發現自己又陷入了這個問題不能自拔!
還有,我真的好緊張,怕考不好。現在這種狀態,複習肯定是糟糕極了。我怕這次肯定輸慘了,肯定有好多人都會考得比我好,超過我。我這次連第二,哪怕第十都得不了了。
我這是實在受不了自己了,就到網上查一些解決辦法,偶然進了您的部落格,發現您幫其他人分析的太好了,我也就冒昧的希望得到您的幫助。您能告訴我我該怎麼辦才能找回自己,擺脫自我瞎想的魔圈,做到真正的認真學習嗎?我該怎樣擺脫“分奴”的心態,怎樣有一個正常快樂的學習生活?
我真的很想有一個快樂的,能真正全身心投入到學習,說學便能學進去而且能高效率地學的生活。我不想要現在這種渾渾噩噩,整日不能自己的日子。期待楊老師的回覆。——一個快要崩潰的學生
這位同學:
您好!關於你的問題更多的表現是“目的顫抖”,用一句話說就是,每次考試你都是過於想考高分了。針對這種情況莊子有一個故事來做概括——一位博弈者用瓦盆做賭注時,他的技藝可以發揮得淋漓盡致;一旦他用黃金做賭注,則大失水準;莊子對此現象下的定義是:“外重者內拙”。意思是說做事過度用力和意念過度集中,反而將平時可以輕鬆完成的事情做糟了。現在在心理學界我們把它稱之為“目的顫抖”。太想縫紉好針的手會顫抖;太想踢進球的腳會顫抖;太想做大創意的腦會顫抖……。也就是說的當我們越要關注著某個目的的時候,就越難達到。
怎樣解決你的“目的顫抖”呢?
首先,我們要明白大學各種考試的目的是暴露問題,在考試中我們的問題暴露得越多,也就是說我們全面瞭解自己,查缺補漏的效果就越紮實,那麼就意味著我們所掌握的知識越全面,那麼在以後的考試乃至在工作中遇到知識性問題的機率就會相對越來越少。如果在以後的考試乃至在工作中遇到知識性問題的機率相對越來越少,那麼你考試乃至工作的成功的機率就會相對變大。這是因為我們在平時的考試中把問題都出完了,那麼在以後的考試乃至工作中怎麼還能有問題出現呢?所以大學各種考試出問題,不僅有利於我們在下面的有效時間內進行鍼對性地複習,而且還有利於我們以後考試成績的提高和工作之中少出知識性的問題。所以我們應該以愉悅和快樂的心情來對待考試中出現的問題,把知識學紮實、記牢固才是大學學習的關鍵。
其次,絕大多數的考試都會排名次,要排名次就會有前後的起伏或波動,在這種情況之下,我們要具有的心態是“要跟自己比,莫與他人攀”,也就是審視自己考試所暴露的問題的原因——哪些方面的知識和技能不夠扎識,哪些方面的知識點還沒有掌握,答題是不是符合課本上所講的規範等等,不僅要找出解決問題的相應方法,還要找出進一步提高的措施,切實做到查缺補漏,以達到有重點、有針對性的複習和彌補,進而達到提高應考能力的目的。當然通過針對性地複習和強化,我們在以後的考試之中成績得到有效的提高也就不在話下了。
再次,考試的意義在於找出自己的“盲點”,以便我們及時複習和補救。從這個意義上講,考試時沒有考出好成績,不僅對我們的學習無害,而且還對提高知識的掌握更加有利,這是因為考試的題目正好擊中了我們的知識“盲點”,只要我們從此時此刻起及時複習和補救,並把它紮實有效的彌補之,這不僅不會影響我們的以後的考試成績,而且還會避免今後工作之中遇到相關的知識性的問題而讓同行把你看扁;如果我們平時追求排名,而且次次都有好的成績,有時候很可能是考試的題目恰好漏過了我們的“盲點”。這樣的考試對我們來說其實就是失去了暴露問題的意義,同時還會增長我們的盲目樂觀情緒,而在下面的學習過程中找不到針對性地複習策略,就很有可能在以後的關鍵性考試中吃虧或工作中出問題。所以面對平時的考試出現的問題,我們應該慶幸自己在關鍵性考試前的這段時間內找到了自己的“疑難雜症”的關鍵點,併為自己集中突擊和解決考試中所暴露薄弱環節,使我們在關鍵性考試前妥善解決它們,這樣我們就會在關鍵性考試中把握勝局!
最後,我要告訴您的是:我們做什麼事,不要總是考慮會不會成功,我們要考慮的是怎樣才能成功。所以我們在做事的時候要心懷一顆誠心,以不猶豫、不彷徨、不管結果的全身心投入耕耘,成功與否完全交給命運。其實我們在任何事情之前,我們都不知道未來會怎樣,命運怎麼安排,我們所能做的只不過是踏實勤奮的“低頭耕耘”而已。所以我說命運只是負責洗牌,而打牌的是我們自己。考試說白了就是我們手中的一張牌而已,是你玩它,不是它玩你,所以我們要以愉悅和快樂的心態去玩它。同時要時刻牢記和踐行順其自然的往前走,走入自然狀態,一月迎春,二月杏花,三月桃花,四月石榴,五月薔薇,六月荷花,每月都有花,什麼花開看什麼花,能看什麼花看什麼花。有追求但不刻意去追求,在沒有刻意的自然生命過程裡,處處有花開,處處有花賞,注重自然的過程,很多時候我們之所以得不到好的結果是因為我們太執著於結果了,而當我們遵循自然的時候,結果也自然就有了!
關於你“平時學習中,總不能真正的將精力都放到書本上,總會走神,瞎想。還會去偷看別人在幹什麼,在看什麼書,看到哪了之類”, 是非常正常的心理和行為表現。只要你不去在意、關注和擺脫它,那麼它就會自然而然地消失,但是你卻自己也知道這樣不好,所以總是努力地剋制自己,結果越是努力地剋制就越進入了惡性迴圈,所以使自己感到很苦惱、很痛苦。這就是把正常的心理現象當作不正常的東西而極力擺脫,併產生強烈的痛苦的心理衝突,進入惡性迴圈的表現。心理學研究證實,人的注意力一方面很難長時間集中,另一方面易受外界環境以及內心情緒波動的干擾而“走神”。應該說你所遇到的問題是每個人都會遇到的,是人的正常心理現象。你注意力不集中或“走神”,在很大程度上是因為常常要求自己能夠完全“心無雜念”,心思百分之百的用在學習上,如果達不到這樣的效果,就不斷地責怪和強迫自己,結果是“哪裡有壓迫,哪裡就有反抗”——注意力越加難以集中。這時候你就會把正常的心理現象當成了異常,越是苛求、責怪自己要注意力集中,注意力越是跑到了“怕被幹擾”,“怕注意力不集中”上,導致對於外界刺激過於敏感,結果真的“注意力不集中”了,於是更加苦惱,更加想擺脫這種狀況,更加關注注意力的問題,從而形成惡性迴圈,難以自拔。
正確的做法應該是不必過於責怪和強迫自己,採取一種“順其自然”——“注意不集中就不集中吧,沒什麼大不了的!” 也就是要以平常心來對待,不要把它看作是什麼大不了的事情,就像對待天氣的變化一樣——順應自然,該做什麼事就去做什麼事,堅持把自己該做的事和能做的事做好。以這種態度去對待,慢慢地你心緒就會放鬆,對注意力的集中與否也沒有那麼恐懼和緊張了,久而久之,當你真正得到了放鬆之後,這種注意力不集中的情形也就逐漸消失了。
其次,當“走神,瞎想”出現的時候,不要“強迫”自己不去想,不要和它進行“硬頂”、“硬鬥”或用相反的想法去“中和”,要允許和任憑它出現與存在而堅持做該做的事,以這種不怕、不理、不主動剋制的態度去對待,“走神,瞎想”就會在不知不覺中得到改善。
第三,上面我說了你所遇到的問題是每個人都會遇到的,是人的正常心理現象。既然是人的正常心理現象,那麼我們所要做的就是接納它而不去在意、關注和擺脫它,而順其自然的把自己的注意力放在當前所要做的事情之上,並盡力把所做的事情做好,說白了就是該吃飯就把飯吃好,該睡覺就把覺睡好,該聊天就把天聊好,該做作業就把作業做好,該讀書就用讀書的五到(即心到,記憶的時候用心去想,最好腦海中可以看到老師講課的神態,或文章所蘊含的景色等等;口到,出聲念出來;眼到,眼睛要隨著所念的東西專注的看;耳到,自己所念的東西要用心聽,或聽相應的錄音等;手到,多動筆,“好腦袋不如爛筆頭”。在學習中,一定要注意學思結合,手、口、眼、耳、腦並用,養成“不動筆墨不讀書”的好習慣)把書讀好,只要你相信它是遲早會自然地消失的,並努力地去做好現實生活中你該去做的事情。那麼你所遭遇的這些問題就會在你認真做事的過程中不知不覺地消失了。
第四,你的問題的出現是過於理智化和完美主義的表現,所以在學習與生活中存在著過分壓抑和控制自己的心理和行為。要改善你的現狀,最重要的是減輕和放鬆精神壓力,即對任何事都聽其自然,該怎麼辦就怎麼辦,做成什麼樣子就做成什麼樣子,做了以後就不再去想它,也不對自己所做過的事進行評價。剛開始你可能會產生焦慮的情緒反應,只要你不管不顧,經過一段時間的訓練和自己意志的努力,你所擔心的問題就會自然而然消失。
第五,當你自己感覺到“走神,瞎想”以及“偷看別人在幹什麼,在看什麼書,看到哪了之類”的情景開始時,一方面可以採用當頭棒喝(當感到將要不能控制某些行為時,對自己大喝一聲“停”或“不”),用內心語言對自己說“停,這樣的做法真是無聊透了!”,也可以用語言對自己大聲說:當斷則斷,不要多此一舉!然後馬上去做自己接下來所要做的事情,只要你遇到類似的情景就運用這種方法並堅持半年,那麼就一定會有非常良好的效果的;另一方面當你自己感覺到“來回的反覆的批評著自己”的情景開始時,也可以左手掐右手、扭耳朵、咬嘴脣、橡皮筋彈擊手腕等方式提醒自己,然後讓自己馬上離開這個環境,去打球或看電視;有意識的做點別的事情來分散注意力,可使自己走神以及反覆批評自己的情景得以打破,然後再從新回到座位看書學習。
第六,可以採用以設立目標,合理安排學習時間,讓目標和時間驅除自己無意義的“胡思亂想”。針對自己的實際情況制定具體易行的計劃,然後按部就班,以恆心和毅力每天堅持不懈地完成計劃,一旦這樣堅持下來就會換來意想不到的結果。
第七,對於分神跑神以及經常對自己進行自責和批評,這說明你對學習的狠勁不夠,也就是沒有發瘋的學習心理和勁頭,學習“狠”為先,如果你不夠狠,你就無法堅持學習下去。怎樣才能獲得狠勁呢?就是對所有影響你的東東任憑它存在而不管不顧,用意志和毅力堅持學習!堅持不下去了,怎麼辦?繼續堅持學習!實在堅持不下去了,怎麼辦?還是堅持學習!實在確實真的堅持不下去了,還是堅持學習!在你不斷堅持的過程中那些影響你的東東就會自覺無趣而退縮了,同時你也感到有一種一定要學習好的力量產生,這時候狠勁就產生了。在這裡我給你舉一個長跑的例子,我們參加過長跑的人都知道,當跑到某一段距離時,我們會呼吸困難、全身感覺無力,如果我們繼續堅持跑過這段距離時,我們的呼吸以及全身也就會逐漸變得順暢和輕鬆起來。我們把“呼吸困難、全身感覺無力”的這段距離稱之為極限,在長跑比賽中最重要的是以繼續堅持去打破極限,在這個過程中一定不能有一點鬆懈,這就是我所說的“狠勁”。也就是在學習的任何時候都有那麼一股子拼命三郎的勁頭。
最後,調整生活狀態。積極參加各種文體活動,使枯燥的日常生活變得豐富多彩;出現分神跑神以及自責和自我批評的情景時,可以進行深呼吸放鬆(長長地、慢慢地吸氣。你可以將你的肺部想象成一個氣球,你想盡量將這個氣球充滿。當你感到氣球已經全部膨脹了起來,就表明已經氣沉丹田,保留兩秒鐘。然後,輕輕地、慢慢地將氣撥出。吸氣持續四秒鐘,呼氣也持續四秒鐘。你可以一邊呼吸一邊數秒。為了放慢速度,你數秒的方法可以做些改變,將“一秒”變成“一個千分之一”這樣可以將速度基本上降到大約一秒鐘一個數字。開始吸氣時,你的腦子裡便開始數:“一個千分之一,兩個千分之一,三個千分之一,四個千分之一”,你一定要將吸氣堅持到數完“四個千分之一”,然後以同樣的方法呼氣。),或想象放鬆(想象放鬆法是通過一些安寧、舒緩、愉悅的情景的想象以達到身心放鬆的目的,你要儘量運用各種感官,觀其形、聽其聲、嗅其味、觸其柔……恰如親臨其景。比如,你可以想象在一望無際的大草原上散步。在一個暮春的下午,夕陽西下,餘輝相映,你踩在柔軟的草地上,清新的野草味、花香味以及田園味陣陣撲鼻,不時還有鳥兒鳴叫、蜂蝶飛舞。你身臨其境,微風拂面,就像小時候媽媽溫柔的撫摸;柔光沐浴,就像出遠門時父母的諄諄叮嚀;高天遠山令你心曠神怡,你此時舒展全身,慢慢地做深呼吸,感到無比輕鬆舒坦)。這樣就可以排除雜念,心平氣和,達到身心放鬆的目的,在這樣的情境之下學習,自然也就會自然而自如了。
以上僅是本人的一些分析及其建議,相信對你 的問題緩解或消除肯定有所助益,你的朋友楊永龍祝你早日走出困境,健康而幸福地融入生活之中!