方中有圓，圓中有方，是大自然的規律，也是為人處世的準則，晚晴重臣張之洞就是一個善用方圓之道處世的大官員。
張之洞巧借5萬兩白銀
張之洞是個非常聰慧的少年，他的身型似猿，傳說為將軍山靈猿轉世。
1863年，他榜中探花，做過湖北、四川學政，山西巡撫，湖北、兩廣、兩江總督，位居體仁閣大學士，官至軍機大臣。
在晚清動盪不安的局勢下，他提出“中學為體，西學為用”的戰略，辦實業、造槍炮、勤練兵，為晚清王朝嘔心瀝血。
張之洞可算是一位性格剛烈、鐵骨錚錚的人，然而他辦事卻能做到左右逢源面面俱到。在他就任山西巡撫時，當時泰裕票號的孔老闆表示要送一萬兩銀子給他，但張之洞對孔老闆的好意婉言謝絕。
當他考察了當地的情況之後，發現山西種植罌粟的人很多，於是決心剷除罌粟，讓百姓重新種植莊稼。改種莊稼需要補貼農戶一筆錢，但山西連年乾旱歉收，加上貪官汙吏以權謀私，根本拿不出救濟款發給老百姓。
這時，張之洞首先就想到了孔老闆。
他想，如果說服孔老闆把銀子捐出來，為山西的長遠發展做善事，以銀子換美名，對方或許會同意。經過商談，孔老闆同意捐出5萬兩銀子，但他提出了2個條件：
一、讓張之洞為他的票號題寫一塊“天下第一誠信票號”的匾；
二、要得到候補道臺的官銜。
最初，張之洞覺得孔老闆的這兩個條件有點強人所難：
一，自己對他的票號一無所知，又怎麼能說他是“天下第一誠信票號”呢？
二，他認為捐官是一樁不利於國家發展的壞事；
可不答應孔老闆，又到哪裡去籌集五萬兩銀子？
經過反覆思考，張之洞決定採用另一種方式，答應為孔老闆的票號題“天下第一誠信”的匾，但是去掉了“票號”二字，剩下的六個字有著深刻的含義：天下第一重要的美德就是誠信，如果泰裕票號講誠信，就是“天下第一”。
至於孔老闆的第二個要求，張之洞是這樣回答的：
一，捐官的風氣源遠流長，不足為怪；
二，即使孔老闆做了道臺也只是個虛名；
三，按朝廷規定，捐四萬兩銀子便可得候補道臺。
於是張之洞以這種退讓的方式，為山西百姓募來了五萬兩銀子。
心腹調職，謀略盡顯
張之洞為官頗有謀略，他把王之春從廣東調到湖北這件事就做的非常成功。
張之洞到湖北以後，想大力發展洋務運動，但缺少得力干將。這時，恰好湖北藩司黃彭年去世了，空出了職位。
於是，他就想推薦自己的心腹去那裡上任。
張之洞覺得現任廣東藩司的王之春非常適合這個職位，王之春是張之洞在廣東時一手教匯出來的，他對張之洞自然忠心耿耿。
但問題又多了一層：要把王之春調來，就得為廣東物色一個適合的藩司人選，這樣，王之春調來湖北的可能性才大一些。
幕僚提出，不妨推薦湖北泉司成允去廣東做藩司。這樣能一舉兩得：
一、成允是軍機處領班禮親王世鐸（duo二聲）的遠親，世鐸一定願意幫助成全他；
二、又可把湖北泉司一職騰出，又多了一個幫手。這樣在湖北辦洋務力量就強大了。
經過一番活動，王之春很快調到湖北，而成允則調到廣東做藩司。
接著，張之洞又讓賦閒在家的陳寶箴當上泉司。
這樣一來，方方面面都被張之洞安排得很妥帖。
為人處世需善用方法
《論語》中曾說過：“直哉史魚！邦有道，如矢，邦無道，如矢。”
意思是說不管環境如何，無論社會動亂還是安定，他的言行有如利箭，尖銳而正直。
說的是：一個人做人要正直，不可以圓滑，但為人處世，要講究方式方法。說話辦事太直來直去，別人無法接受，事情也沒辦法辦成。