中國書信禮儀有哪些

　　曾幾何時，書信是人們相互間傳遞資訊和情感的重要載體。但是現在寫傳統書信的人越來越少了，但作為傳統書信，有著悠久歷史、文化和禮儀，應該被弘揚，以下是小編為您整理的中國書信禮儀，希望可以幫助到大家!

　　中國書信禮儀：書信的來源

　　書信文化是我國傳統文化中具有幾千年文化底蘊的一顆璀璨明珠，是傳情達意、溝通情感的重要載體和有效途徑。千百年來，人類品格與情感的至真至美在諸多不朽的書信中熠熠生輝，而以書信為載體的先進文化亦像熊熊燃燒的火炬照亮了人們的心靈。

　　書信，是人們用來傳遞資訊的一種最普通不過的方式，家喻戶曉，人人皆知，而知其別稱和由來的人並不太多。

　　書：最早是作動詞用的，即寫的意思，後來才作名詞用，又演變為書信。例如白居易的《與元九書》等。家書即家信，手書即親筆信。

　　信：《三國志》載：“馬超等屯渭南，遺信求割河西以請和。”以後作書信用，成為最通俗、最常用的名稱。

　　簡：據《說文》解釋：“古未有紙，載文子簡，謂之簡札。”簡是一種竹片，後來也作書信用。例如《西廂記》有“酬簡”，就是張生與崔鶯鶯互通書信。

　　箋：古稱小幅而華貴的紙為箋，後來演變為書信之用，今天也稱信紙為信箋。

　　翰：古時以羽翰為筆，用來寫詩文或書信，因之用它代替書信。尊稱別人的書信叫“華翰”。

　　函：古時稱封套為函，後來寫信多放在封套內，免被他人看到，故也稱書信為函，尊稱別人的信叫“大函”。

　　緘：本來是封的意思，寫信多是封起來，所以也稱書信為緘。

　　鴻雁：典出自《漢書》：“天子射上林中得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”後來，鴻雁就成了書信的代稱。

　　中國書信禮儀：書信格式

　　一、啟辭

　　啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。

　　啟辭理應屬於信件正文的一部分，由於舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現時書信中還常可以看到，所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考：

　　1.表示寫信人以誠懇的態度，請受信人閱讀信文。

　　[敬稟者]

　　寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用於致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。

　　跪稟者 義同“敬稟者”，用於子孫對尊長。

　　即稟者 同上。

　　[敬啟者]

　　寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內容。既可用於同輩，也可用於下對上。

　　[謹啟者]

　　謹，是謹慎、鄭重的意思。用於同輩。

　　[徑啟者]

　　徑，這裡是直截了當的意思，一般公私書函通用。

　　[拜啟者]

　　拜，表敬詞。用於友朋往來書信。

　　[敬呈者 謹呈者]

　　皆用於下對上的公私書函。

　　[懇啟者]

　　用於平輩，表示下面信文將寫求助於對方的內容。

　　[茲啟者]

　　茲，這裡，現在。茲啟，意即今在此陳述。態度客觀平和，不含明顯敬意。

　　[哀啟者]

　　向親友報喪的書信用此。

　　[復稟者]

　　用於對尊親或上級的回信復稟。對平輩可用“再啟者”。

　　[專啟者]

　　用於專談某實事的書信。

　　2.根據具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。

　　如：

　　頃誦華箋，具悉一切。

　　忽奉手教，獲悉一是。

　　奉誦鈞諭，嚮往尤深。

　　頃獲大示，井所賜物。

　　惠書奉悉，如見故人。

　　幸承明教，茅塞頓開。

　　披誦尺素，謹表葵私。

　　數獲手書，至感厚愛。

　　展讀琅函，甚感盛意。

　　接閱華簡，幸叨莫逆。

　　捧讀德音，喜出望外。

　　大札敬悉，稽復乞諒。

　　暌違日久，拳念殊殷。

　　久疏通問，時在念中。

　　一別經年，彌添懷思。

　　前此一函，想已達覽。

　　手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。

　　正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。

　　頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。

　　日前曾奉一函，諒已先塵左右。

　　別來無恙，久不晤見，甚念賢勞。

　　欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。

　　久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。

　　臺函奉讀多日，未即修復，萬望海涵。

　　接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。

　　蒙惠書並賜大著，燦若河漢，拜服之至。

　　迭接來示，因羈瑣務，未及奉復，深以為歉。

　　二、正文

　　信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。

　　書信的內容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意準確為原則。一般說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然後再談自己的事情。

　　正文寫好後，如發現內容有遺漏，可補充寫在結尾後面;或寫在信右下方空白處，並在附言之前加上“另”、“又”等字樣;或在附言的後面寫上“又及”或“再啟”字樣。

　　三、結語

　　結語，即信文的結束語，理應屬正文的一部分。但與“啟辭”相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結語套辭，現時各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。這裡不妨臚列若干，供參考。

　　書短意長，不一一細說。恕不一一。不宣。不悉。不具。不備。不贅。書不盡意。不盡欲言。臨穎不盡。餘客後敘。餘容續陳。客後更譚。

　　四、署名

　　署名，就是在正文結尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識的親屬友人的，可只寫名字，不必寫姓;或在名字前面，加上自己的稱呼，如：弟、侄、晚等。稱呼與名字之間，可略空半字地位;或者將稱呼用小字寫在名字的左上方。

　　五、啟稟詞

　　署名的後面，可加寫啟稟詞，也可不加。常用啟稟詞如下：

　　對尊長：叩 叩上 叩稟 敬稟

　　對平輩：上 敬上 謹啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅

　　對晚輩： 字 示 白 諭 手白 手諭

　　六、日期及氛圍等

　　在署名或啟稟詞後面，寫上撰信的年月日，也可把日期寫在下一行署名的右下方。另外，還可以在日期之後，寫上撰信時的處所、氛圍、心境等，如“舟中”、“燈下”、“萬籟俱寂”之類。

　　七、附候或致意

　　如寫信人的家屬、近處朋友也和收信人熟悉，署名後一行或加上這些人的附候，如“某人囑筆問候”。如應向收信人的家屬、近鄰親友問候的，可加上“請向某某致意”，倘是長輩，可作“請在某某前四名問安”之類。