有關廉潔的鋼筆書法作品圖片

General 更新 2024年04月29日

  廉潔可以提高整個社會的進步,推動國家的發展。現如今,許多人將廉潔的精神用鋼筆書法的形式書寫出來,這些作品有非常高的欣賞力,對人們呢的視覺產生了影響。下面是小編整理的。

  

  廉潔最早出現在戰國時期偉大的詩人的屈原《楚辭*招魂》:“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未末沫。”東漢著名學者王逸在《楚辭*章句》中註釋說:“不受曰廉,不汙曰潔。”也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物,不讓自己清白的人品受到沾汙,就是廉潔。




  

  廉潔:不損公肥私;不貪汙。廉潔”一詞,《辭源》上解釋為“公正,不貪汙”。漢代王充《論衡》中有“案古纂畔之臣,希清白廉潔之人”之句。《辭海》上解釋為“清廉,清白。”屈原《楚辭》中有“聯幼清以廉潔兮”之詩。王逸註釋為“不受曰廉,不汙曰潔”。東漢廬江太守羊續,為政清廉,自有高招。他把下屬行賄送給他的鮮魚,懸掛在大堂屋簷下,風吹日晒,幾天就幹了。後來又有人送鮮魚給他。他指著乾魚對來客說:“你還想讓我把魚掛起來嗎?”送魚的人只好悻悻而返。明代于謙十分欣賞羊續拒腐蝕永不沾的做法,特賦詩讚道:“喜勝門前無賀客,絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗臥,閒閱床頭幾卷書。”



  關於不私一錢的典故

  明朝時,嘉興知府楊繼宗清廉自守,深得民心。一次,一名太監經過這裡,向他索要賄賂,他開啟府庫,說:“錢都在這兒,隨你來拿,不過你要給我領取庫金的官府印券。”太監怏怏走了,回京後,在明英宗面前中傷他。英宗問道:“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎?”太監聽後,再也不敢說楊繼宗的壞話了。

  清乾隆進士王傑為人剛直敢言,不附權貴。當時和坤在朝中專權,大臣都不取得罪他。惟王傑每每與其據理力爭。有一次,議政完畢,和坤有意戲弄王傑,拉著他的手說:“好白嫩的手啊!”王傑正顏厲色地回答道:“王傑手雖好,但不能要錢耳!”和坤羞愧而去。


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