方孝孺經典語錄

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　　1. 君子之為利，利人;小人之為利，利己。

　　2. 能探風雅無窮意，始是乾坤絕妙詞。

　　3. 縱肆忽怠，熟知識者;人善其佚，禍從自出。

　　4. 鳳隨天風下，暮息梧桐枝。

　　5. 蚯蚓霸一穴，神龍行九天。

　　6. 求之言語之外，而得其所不言之意。

　　7. 虛己者進德之基。

　　8. 士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患於未形，保治於未然，俾身全而主安。

　　9. 謙者眾善之基,傲者眾惡之魁。

　　10. 不安於小成，然後足以成大器;不誘於小利，然後可以立遠功。

　　11. 鞭管之下，有賢士乎?

　　12. 釣名沽譽，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。

　　13. 公其心，萬善出。

　　14. 沽名釣譽，眩世炫俗，君子觀之，皆所不取。

　　15. 將興之主，惟恐人之無言;將亡之主，惟恐人之有言。

　　16. 交善人者道德成，存善心者家裡寧，為善事者子孫興。

　　17. 君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。

　　18. 智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附於刺客之流。

　　19. 袖手旁觀，坐待成敗，國士之報，曾若是乎?

　　20. 讓於此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。

　　21. 段規之事韓康，任章之事魏獻，未聞以國士待之也;而規也章也，力勸其主從智伯之請 ，與之地以驕其志，而速其亡也。

　　22. 讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。

　　23. 蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦，莫不知其為忠臣義士也。

　　24. 苟遇知己，不能扶危 為未亂之先，而乃捐軀殞命於既敗之後。

　　25. 生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。

　　26. 此其人皆有出人之智，負蓋世之才，其於治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣;慮切於此，而禍興於彼 ，終至於亂亡者，何哉?

　　27. 漢懲秦之孤立，於是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變;而七國萌篡弒之謀。

　　28. 變封建而為郡縣，方以為兵革可不復用，天子之位可以世守;而不知漢帝起隴畝之匹夫，而卒亡秦之社稷。

　　29. 當秦之世，而滅六諸侯，一天下;而其心以為周之亡，在乎諸侯之強耳。

　　30. 蓋慮之所能及者，人事之宜然;而出於智 力之所不及者，天道也。

　　31. 慮天下者，常圖其所難，而忽其所易;備其所可畏，而遺其所不疑。

　　32. 雖然，以國士而論，豫讓固不足以當矣;彼朝為讎敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。

　　33. 夫苟不能自結於天，而欲以區區之智，籠絡當世之務，而必後世之無危亡，此理之所必無者也，而豈天道哉?

　　方孝孺簡介

　　方孝孺1357年—1402年，寧海人，明朝大臣、學者、文學家、散文家、思想家，字希直，一字希古，號遜志，曾以“遜志”名其書齋，因其故里舊屬緱城裡，故稱“緱城先生”;又因在漢中府任教授時，蜀獻王賜名其讀書處為“正學”，亦稱“正學先生”，後因拒絕為發動“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書，牽連其親友學生870餘人全部遇害，成為中國歷史上唯一一個被“誅十族”的人。福王時追諡“文正”。