邯鄲到泰山自駕遊

　　泰山是中國五嶽之首，首個世界文化和自然雙遺產，氣勢雄偉磅礴，有“天下第一山”之稱，被選為“中國十大名山”之首，古名岱山，又稱岱宗，位於山東省中部，泰安市境內，矗立在魯中群山間。泰山主峰玉皇頂，海拔1545米。泰山對中國人以及中華文化影響甚遠，在中國歷史上產生了諸多與泰山有關的成語，俗語和掌故。泰山地處中華文化發源地，儒釋道三教並存，宮觀廟宇不計其數，歷代君王及文人墨客都在泰山上留下過自己的詩文墨寶。今天小編帶給大家的是，希望對大家有幫助。

　　路線

　　駕車路線：全程約319.0公里

　　起點：邯鄲市

　　1.邯鄲市內駕車方案

　　1*** 從起點向正南方向出發，沿中華北大街行駛90米，調頭進入中華北大街

　　2*** 沿中華北大街行駛5.8公里，直行上橋

　　3*** 沿橋行駛3.4公里，直行

　　2.行駛1.2公里，右轉進入青蘭高速公路

　　3.沿青蘭高速公路行駛81.8公里，直行進入濟館高速公路

　　4.沿濟館高速公路行駛140.8公里，直行進入繞城高速公路

　　5.沿繞城高速公路行駛120米，朝濟南方向，稍向右轉進入京滬高速公路

　　6.沿京滬高速公路行駛74.6公里，右前方轉彎進入泰山大街

　　7.沿泰山大街行駛7.9公里，右前方轉彎進入環島

　　8.泰安市內駕車方案

　　1*** 沿環島行駛200米，在第3個出口，稍向右轉進入龍潭路

　　2*** 沿龍潭路行駛730米，右轉進入東嶽大街

　　3*** 沿東嶽大街行駛1.7公里，直行進入環島

　　4*** 沿環島行駛30米，在第2個出口，直行進入東嶽大街

　　5*** 沿東嶽大街行駛520米，調頭進入東嶽大街

　　6*** 沿東嶽大街行駛150米，到達終點***在道路右側***

　　終點：泰山區

　　泰山自駕遊景點攻略

　　靈巖寺

　　泰山靈巖寺，坐落於泰山西北麓，位於濟南市長清區萬德鎮境內。靈巖寺，始建於東晉，距今己有1600多年的歷史。該寺歷史悠久，佛教底蘊豐厚，自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺並稱“海內四大名剎”，併名列其首。靈巖寺，現為世界自然與文化遺產泰山的重要組成部分，是全國重點文物保護單位，國家級風景名勝區，全國首批4A級旅遊區。

　　普照寺

　　泰山普照寺位於岱麓凌漢峰下，秀峰環抱，翠柏掩映亭殿樓閣，氣象崢嶸。傳為六朝時建，後歷代皆有拓修。寺院以大雄寶殿、摩鬆樓為中軸，形成三進式院落。兩側配以殿廡、禪房和花園等。

　　六朝鬆

　　六朝鬆，狀如華蓋。鬆旁為篩月亭，每當皓月當空，松下銀灰萬點，如同篩月，故名。亭中有方形石桌，敲擊發鐘磬之聲，且四角及中間音 色有別，名五音石。亭北為摩鬆樓。篩月亭聯：“曲徑雲深宜種竹，空亭月朗正當樓”。馮玉祥先生隱居泰山時，以泰山習俗和民生疾苦為題材，寫了很多白話詩，自稱“丘八詩”，由趙望雲配以漫畫，刻製成碣，立於院中。後盡毀，現已重刻。 後院為菊林院，有鬆一株，冠大如棚，嫋嫋婷婷，清代光緒年間何煥章遊山至此，題“一品大夫”。 後院正房與摩鬆樓相接， 額題“菊林舊隱” 曾為康熙初年元玉僧居所。 現闢為紀念館。楹聯為：“鬆曰好青，竹曰好綠;天吾一磚，地吾一瓦。”

　　碧霞祠

　　沿天街由西往東，在東端的高崖之上，有一座泰山現存的最完美的一處古建築，儲存著中國明清時期的風格，這裡集建築與繪畫、雕刻、林木為一體，稱得上是中國古老文化的典範，這就是碧霞祠。碧霞祠供奉的是泰山女神——碧霞元君，她是泰山的主宰神，俗稱“泰山奶奶”，據說泰山奶奶非常靈驗，許多人登泰山就是專門來這裡向泰山奶奶求願的。有人求富貴、有人求平安、有人求生意興隆、還有人求長壽或有個兒子。求願時一般都要向泰山奶奶許下承諾。一旦實現就必須要還願，既落實所許之承諾，若沒達到目的，就再次祈求，最終滿意後再行還願。許願的方式多種多樣。有供奉獻禮的，有送匾的，有捐資修廟的，也有植樹造林的。心誠則靈，登泰山時到老奶奶前許願是許多遊客非常樂意的事。

　　竹林寺

　　在泰山西溪谷中，黑龍潭的上邊，今長壽橋東北，原來有一座寺，叫竹林寺，又名懸雲寺。這裡風景宜人，寺的周圍翠竹青青，松柏蒼鬱，溪水潺潺，曲徑通幽，風景十分秀美。向有“小徑沿山，清流夾道，蟠曲羊腸，景隨步換”之譽。據說竹林寺是泰山古剎，建修年代無考，自唐以後屢興屢廢。據記載，竹林寺元代元貞年間元代名僧法海重修，聲名遠播，以至“東振齊魯，北抵幽燕，西逾趙魏，南距大河，莫不聞風趨赴”。後竹林寺在一場火災中焚燬，現又在原址上仿唐代風格重新修建。

　　玉泉寺

　　泰山玉泉寺景區位於泰山北麓，距泰安市區約二十公里，距濟南市區約三十公里。面積兩萬多畝，森林茂密，溪水流長，古樹秀木隨處可見。以一座始建於北魏時期的玉泉禪寺為中心，形成以佛教、民俗文化為主題的人文景觀圖，堪稱岱陰佛域。玉泉寺有北魏僧意建立，因南有谷山又稱谷山寺，俗稱佛爺寺。寺內有唐植銀杏四株、大雄寶殿、一畝鬆、東西佛腳印、北魏石刻佛像等景點。有金代大學士党懷英撰書並篆刻的《谷山寺記》碑等碑碣。寺前谷山之巔有一古鬆，人稱定南針。谷山西北半山懸崖上有二洞，常年泉湧不息，《岱史》稱之“金絲洞”，傳為全真教主丘處機煉丹處。向南是賣飯棚子。西北有一深澗，盛夏冰雪不化，《泰山志》稱大冰牢峪。有公路與泰城相通。寺東南有蓮花峰、香爐峰、周明堂故址、天井灣;西為摩天嶺;南臨賣飯棚子;北依返倒山、長城嶺，群山環抱，密林掩映，高崖飛澗，人跡罕至。

　　玉泉寺由北魏僧意所建立，金代又有僧善寧重建，元代僧普謹增建七佛閣，後屢興屢廢。

　　正陽門

　　出岱廟坊，迎面看到的高大寬闊的“正陽門”，正陽門始建於宋，毀於二十世紀中葉，1985年正陽門按照宋代建築風格重新修建的。進入正陽門，兩扇硃紅大門，門上鑲有81個鐵製饅釘，有鋪首，象徵著岱廟的尊嚴，古時候只有帝王才能從此門進入。正陽門高8.6米，上面的五鳳樓高11米，共5間，為九脊單簷歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根四方明柱，簷下斗拱出三翹四，墨線大點金彩繪，額枋金龍飛舞，遠遠望去翹簷翼然，翩翩欲飛。正陽門兩旁置有東、西掖門。

　　陰陽界

　　在泰山長壽橋南面的石坪上，東百丈崖的頂端，有一橫跨兩岸垂直河谷的淺白色巖帶，好像一條白色紋帶繡於峭壁邊緣，因長年流水的沖刷，表面光滑如鏡，色調鮮明，十分醒目。越過它稍有不慎，就會失足跌落崖下，墜谷身亡，故名之為“陰陽界”。

　　橋下的石坪為傲徠山中粒片麻狀二長花崗岩，質地堅硬，抗風化剝蝕能力比較強，經長期風化剝蝕和溪水的沖刷，形成了這樣寬大而平滑的大石坪。所謂“陰陽界”，實際上是一條由長石和石英組成的花崗質岩脈，表面呈灰白色，脈寬1～1.2m，沿南東130°方向延伸，近於直立產出在二長花崗岩中，與圍巖的界線十分清晰，產狀穩定，直線狀展布，色調鮮明，又位於東百丈崖的峭壁邊緣，地勢甚為險峻。古人把這條岩脈看作陽間與陰間的分界線，雖有某些言過其實之處，但對遊人而言確不失警示的作用，同時也為長壽橋增添了幾分神祕的色彩。

　　桃花峪

　　桃花峪，位於岱頂西北，是泰山近幾年開闢的旅遊新區，並有索道纜車直通岱頂。在索道站周圍出露的岩石，主要是傲徠山中粒片麻狀二長花崗岩。其東側有北西向龍角山斷裂通過，斷裂兩旁發育有與其基本平行的伴生斷裂。其中一條伴生斷裂切過一個山頭，生成約5m寬的節理密集帶，節理面近於直立，把二長花崗岩切割成許多薄板狀巖塊，在重力作用下巖塊沿直立節理面不斷坍塌，最後形成兩峰對峙的一條几米寬的大裂縫，這就是有名的桃花峪一線天。

　　彩石溪不僅是泰山奇石的重要產地，據泰山工作人員的調查發現認為在彩石溪存在著以基性斜長角閃巖***基性火山岩***為主的一套錶殼巖系統，屬於泰山岩群。原巖是酸性火山岩和酸性火山凝灰岩，構成雙峰式的。由於強烈變形，基性火山岩已經被拉成構造補丁，而且它的構造變形被後期切斷，後期的脈體又被切斷了。另外有糜稜巖化的現象，構造、地層等地質現象非常豐富。

　　傲徠峰

　　扇子崖之西是傲徠峰，因巍峨突起，有與泰山主峰爭雄之勢，古有民諺：“傲徠高，傲徠高，近看與岱齊，遠看在山腰”。傲徠峰與扇子崖結合處為山口，在山口之後是青桐澗，其深莫測，澗北為壺瓶崖，危崖千仞。站在山口，東看扇子崖，如半壁殘垣，搖搖欲墜，讓人心驚目眩，西望傲徠峰，似與天庭相接，北眺壺瓶崖，絕壁入雲。扇子崖和傲徠峰一帶出露的岩石，均為傲徠山中粒片麻狀二長花崗岩。