陳氏太極拳學練十三要

　　太極拳是歷經三百餘年的發展成為融合健身、養生、娛樂為一體的傳統體育運動，是中國武術最具有代表性的拳種流派之一。下面是小編專門為您整理好的：。

　　***一***靜

　　靜就是安靜，“平心靜氣”的意思，學太極拳，首先是思想上的靜。要求除去妄想，排除雜念，做到“心中一物無所著，一念無所思”。這樣，就能意志集中， 思想專一，心無二用。其次，需要一個安靜的場所，鍛鍊時，要事先選擇一個清靜的地方。地方清潔衛生，可以免於傳染疾病;環境僻靜，可以脫離一切嘈雜聲的干擾。這樣，才能清心寡慾，去掉輕浮、張狂之氣。總而言之，要在“靜”字上狠下功夫。靜下來後，就可以專心思考，細心揣 摩，對一著一勢的執行、轉換、虛實、開合、纏繞等基本要領，才能逐步領悟，姿勢趨於正確，達到“意之所向，全神 貫注”之境。

　　***二***意

　　太極拳是“以意行氣”，練意不練力的內功拳。這就是說，太極拳的一著一勢，一舉一動都是以意來 作指導的、領先的。什麼是意?意就是心思，就是思想。思想想到哪裡，手就執行到哪裡。心裡怎麼樣想，四肢百骸就怎麼樣做，決不是憑著力氣鼓著手足在執行。用意則輕靈自如;用力則僵硬遲滯，一切動作總是以意來領先的。拳論說：“以心為主，而五官百骸無不聽命。”“全身意 在神，不在氣，在氣則滯”和“意之所向，全神貫注”就是這個意思。簡單地說，意就是大腦，就是腦神經 意識的支配下面運動的。

　　***三***正

　　正就是端正。“身法正者，身椿端正，無所偏倚。”這就是說，頭宜正直，虛虛領起，如以線牽引自然欲起。塌腰、泛臂、腰脊無凸凹之形，身軀不俯、不仰、不歪、不斜;手足、肘膝、肩胯上下相照，身椿自然形成“上下一條線”***百會、脊椎、會陰上下成一直線***和“無偏無倚，無過不及”了。身椿端正，則上下通達，氣血運轉就暢通無阻，不僅利於氣沉丹田，而且利於腰脊旋轉，還可穩健身椿，不失重心，也就不易失機失勢，永遠處於不敗之地。

　　***四***連

　　連是連貫的意思。練拳從始到終：運動如抽絲，綿綿不斷如圓環，絲毫沒裂痕，處處無斷摺。勁是由外形表現出來的。外形的手、膊、足、腿的執行轉換也是如此。特別是在前後轉關時節，不僅要有承上啟下之意，而且要有連貫無隙之形，著著勢勢自然緊密結合，形成有機的聯絡。久後，“一氣呵成”和“勁斷意不斷，意斷神可接”的妙處，則不求而自得。

　　***五***勻

　　勻就是均勻、勻稱。練拳時，姿勢要始終保持在同一水平上***個別的例外***，不可忽高忽低如洪水波濤起伏無常。執行時不可忽快忽慢，須勻和而穩健。呼吸更宜勻和自然，緊密地和動作的上下、開合結合在一起。姿勢的忽高忽低，執行的忽快忽慢，自會引起氣血運轉的忽弛忽張、忽強忽弱，從而破壞了勻和平衡，引起失調，以致影響呼吸，發生緊促、鬆弛不正常現象，這樣下去不但無益於身心的健康，反而有損身心，不可不以為戒。

　　***六***慢

　　慢就是緩慢的意思。一般學拳的人，往往在急於學會的思想指導下而急於求成，而不知快、慢的利弊和兩者間的辯證關係。俗話說：“欲速則不達”，“慢工出細活”，確有它的道理。

　　初學時，不要想幾天，十幾天，或幾十天就學成一套拳，要樹立一個慢慢學的思想。要循序漸進，一步一步，一著一勢地學，絕不可不求甚解快速地學。學慢，對手足部位、定型、執行、上下承接、虛實轉換等基本要領就能看的多，練的多，領會的地方也就多。學慢，也是重複熟悉鞏固，加深理解的過程;也是鍛鍊、認識、實踐、校正的過程;這樣，姿式和動作就會逐漸趨於正確，執行就會規範而經久不易改變和遺忘。學的快，手足錯亂，執行呆滯，對行氣，運轉更是茫然，天長日久，姿式廖誤，校正起來很難。常言：“寧教千遍，不改一著”就是這個意思。學的雖慢，可是一遍過手，收到基本上趨於正確的效果，即使稍有差錯，校正也易。如果學得快了，著著勢勢不夠真切，差錯橫生，校正起來，精力和時間耗費很多。所以，學得慢，實質是快;學得快，實質是慢，這就是二者的辯證關係。

　　其次，在鍛鍊時，自始至終應該順乎自然慢慢地執行，不宜過快，但也不宜過慢，形成前後不清或上下不接現象。只有在緩慢執行中才能思想集中，全神貫注，精心去思考，揣摩執行規律、內勁轉換、腰背圓活等。當姿勢趨於正確、定型，執行納入規律後，可以適當變快。在快的運動中，大小轉關必須認真，不可一帶而過，形成錯亂無章。快而後再慢下來，就這樣慢慢快快，快快慢慢，快慢相間的進行鍛鍊，但必須做到快而不亂，慢而不散，總而言之，學煉時，應持以“此在平居，去其欲速之心”。

　　***七***真

　　真就是認真。“世界上怕就怕‘認真’二字。”學拳也是如此，須樹立一種一絲不苟的認真學習態度。在學習過程中，一著一勢要循規蹈矩，手、眼、身、法、步的基本要求必須認真對待，決不可輕率對之。鍛鍊時，要細心揣摩、檢查、校正。每一姿勢力求自然舒展，正確大方，這樣，就能逐漸合乎執行規律，經久而不致變形了。

　　***八***柔

　　柔就是輕柔、柔軟。柔不是輕而飄浮，軟而無力;而是軟如棉花、堅如剛的無堅不摧的剛毅勁***這裡所說的力，不是拙笨之力，不是僵硬之力，而是先天發自 實際是腰脊之力***。拳論說：“太極拳決不失綿丹田軟。”又說：“運勁的功夫，先化硬為柔，然後再練柔成剛。”

　　我們在日常生活中，常常從事體力勞動，那怕是輕微的勞動，在勞動過程中用慣了局部***胳膊、腿***的拙力。因而，在初學太極拳時，胳膊、腿的一舉一動總是帶些僵勁，滯氣，沒有一點綿軟之意，輕靈圓和就更談不上。這種僵硬之力不去，體內自然之氣的剛勁就無從發生。好像封閉的爐火，就不能發熱生焰了。所以，初學太極拳的人，要在“柔”字上下功夫，決不能僵直!柔的目的，就在化硬摧硬，僵去則剛生，硬去則剛發， 這就是“有心求柔，無心成剛”的道理，周身柔和了，也就輕靈圓和了，習練日久，自會趨於“剛柔相濟”了。

　　***九***圓

　　圓就是圓和。太空渾圓，空空無物而富有無限生機，太極乃無極而生。太極亦圓，但有陰陽之別，動靜之機。太極拳是依據“吐納”、“陰陽”等哲理而創造的。所以太極拳的運動也就離不開一個“圓”字。從它的外形上看，四肢的上下、左右、前後運動，從不直來直往，總是作圓環或弧線形運動，如太空中的行星——地球環繞恆星——太陽的公轉運動。拳論說：“至於手足運動，不外一圓，絕無直來直去。”直來直去則呆滯，屈伸遲鈍而無彈力。圓弧運動則柔和自如，彈性自生。從內勁上看，腰脊旋轉摧動四肢，螺旋纏絲，如行星——地球的自轉運動，從而產生了周而復始的陰陽，開合千變萬化。自然形成氣血協調，神志舒暢，四肢、軀幹輕靈柔和，隨心所欲。內外雖然有別，但不是分裂弧立的，而是相輔相成的有機統一體。由外引內，以內摧外，內外一致，緊密配合，兩者關係如此，妙手高峰指日可攀。拳論說：“妙手一運一太極”。明確地說，太極拳的一舉一動始終不離一個“圓”。

　　十***鬆

　　鬆就是放鬆、鬆弛。既然放鬆，當然就不能緊張。鬆不是單指某一部分的放鬆，某一關節的放鬆，而是指的周身肌膚，骨節處處鬆開。前面說過，練太極拳是以意為主導的，所以練拳時，不僅要“骨節鬆開”，肌肉、面板也要鬆開，更重要的是意識上的放鬆，就是周身放鬆，決不能趁著就勢，臆造做作。周身放鬆後，肌膚鬆弛，韌帶放長，關節也就自然鬆開，四肢、百骸由僵變柔，由硬變軟，運轉也就輕靈圓和，彈性的爆發勁就會自然發生無堅不摧的效果。鬆而有沉，不能懈，懈則浮飄，散而無根;沉則輕靈穩固而有力，身軀形成上虛下實，胸空腹實的狀態。

　　***十一***隨

　　隨是跟隨、相隨的意思。跟隨就是上引下隨，左走右跟，周身一體“上下相隨，一氣貫通”。不是左行右停，上動下滯，各不牽連相關。四肢百骸做到“一動無有不動”、“一靜百靜”，就不致產生顧此失彼，顧前不顧後的現象了。拳論說：“上欲動，而下自隨之;下欲動，而上自領之;上欲動而中部應之;中部動，而上下和之;內外相連前後相需，所謂一處貫之者，其斯之謂歟。”周身相隨，而後自然達於“不假思索，不煩擬議，誠不期然而已然”的境界了。

　　***十二***恆

　　恆就是堅持，從不停頓。無論做什麼事情，只要有持之以恆的毅力，再大的困難也能克服，有所收穫。但大多數初學者，一旦學會拳路，就認為已經學會了，學習的勁頭也就放鬆了。殊不知這只是萬里長征的第一步。其中的深奧和樂趣必須長期堅持鍛鍊，逐漸領悟才能獲得。“冰凍三尺，非一日之寒。”其意：“貴在堅持”。

　　堅持每天鍛鍊，不必硬性規定具體的時間和趟數。可根據個人的身體健康，心情舒暢等實際情況來決定。總之，每日鍛鍊，量力而行，不可過量，過量時，反損身心。當你有所領悟，覺得奧妙，那就欲釋而不能了。

　　***十三***虛

　　虛就是虛心、謙遜。在學練時，要虛心學習，甘當小學生。拳術的一著一勢，機智靈活千變萬化，而其深奧哲理更需反覆認識、實踐，決不能自滿。自滿則學藝之門自封，前進之路自堵。應常以“虛心使人進步，驕傲使人落後”為座右銘。

　　以上“十三要”有的是學習態度，有的是鍛鍊方法。不能把它們割裂地、孤立地看待，要把它們相互地、有機地聯絡在一起，始終不渝地貫穿、應用到鍛鍊的實踐中去。