關於孝順高中議論文素材整理

General 更新 2024年04月29日

  作文教學是語文教學的重要組成部分,作文素材的積累則又是作文的源頭活水,是作文教學中常態的、重要的基礎性工作。下面是小編為大家整理的關於孝順高中議論文素材,供大家分享。

  關於孝順高中議論文素材篇1

  你還能陪父母多久?

  日前,一道“親情計算題”在網路上廣泛流傳——假如父母再活30年,假如自己平均每年回家1次,每次5天,減去應酬、吃飯、睡覺等時間,真正能陪在父母身邊的大概只有約24小時,30年總共才720小時,差不多一個月。這樣的答案讓人感覺殘酷,又如此現實。

  儘管這樣的計算結果未必適用於每一個人,但不容否認的是,相當一部分中國人目前正處於而且還將長久處於這種與父母分居兩地的狀態。尤其是隨著獨生子女一代長大成人,離開父母外出學習、工作和打拼,“空巢現象”已經變得越來越普遍,處於“空巢”狀態的老人也越來越多,子女對他們的贍養,尤其是精神贍養問題,也就變得越來越突出。

  我們首先得承認,“親情計算題”算出來的答案雖然很殘酷,但是它的背後也有現實無奈的一面,有客觀原因的限制。對絕大多數人來說,即便現在還沒有條件和能力把父母接到自己身邊一起生活,但是也可以通過其他方式來盡精神贍養的責任和義務。

  說到底,“親情計算題”的背後有無奈,也有提醒,但最關鍵的還是看我們如何行動。也許對很多現代人來說,困難的不是能不能做到多回家,多打電話,而是心裡有沒有這個意識,有沒有實際行動。

  關於孝順高中議論文素材篇2

  高中生下跪喂父母吃飯引議

  近日,新洲城關高中100個學生跪著給父母餵了一頓飯,體會父母的養育之恩。這本來是為了培養孩子一顆懂得感恩的心,但是,由學校組織的這種“孝心教育”卻引來各方議論。

  新洲城關高中校長杜金甫說,“感恩宴”的目的是讓學生學會孝順,下跪餵飯只是形式。孩子給父母餵飯是反哺,互換角色可以讓兩代人多一個溝通的渠道,學校的出發點是好的。

  俗話說“百行孝為先”,但如何培養出有孝心的孩子?不少教育專家認為,組織集體盡孝活動並不是個好辦法。

  “孝道不應流於形式,更不應該把成年人想要的一種盡孝儀式強加在孩子們的身上。”省禮儀協會會長、武漢大學教授李榮建直言,想讓孩子懷有孝心,內心感恩,並非一朝一夕一個舉動就能達到,需要父母言傳身教,以身作則。華師一附中心理學老師蔡群認為,感恩教育要通過合適的方式傳送和表達出來,一定要避免形式主義的教育方式,以免讓孩子誤以為親情和孝心流於形式之上。

  關於孝順名言

  1、人人親其親,長其長,而天下平。——孟子

  2、父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。——李毓秀《弟子規》

  3、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子

  4、好飯先盡爹孃用,好衣先盡爹孃穿。——《勸報親恩篇》

  5、千萬經典,孝義為先。——《增廣賢文》

  6、孝順還生孝順子,忤逆還生忤逆兒。 ——《增廣賢文》

  7、慎,朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》

  8、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

  9、妻賢夫禍少,子孝父心寬。——《增廣賢文》

  10、出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》

  11、親所好,力為具;親所惡,謹為去。——***清***李毓秀《弟子規》

  12、夫孝,天之經也,地之義也。——《孝經》

  13、為人子,止於孝;為人父,止於慈。——《大學》

  14、有難事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎? ——子夏

  15、老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權。——***法***司湯達

  16、天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝,孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

  17、侍於親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。——周秉清

  18、事親以敬,美過三牲。——摯虞

  19、事其親者,不擇地而安之,孝之至也。——莊子

  20、失去了慈母便像花插在瓶子裡,雖然還有色有香,卻失去了根。——老舍

  21、年老受尊敬是出現在人類社會裡的第一種特權。——***法***拉法格

  22、你希望子女怎樣對待你,你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底。

  23、母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

  24、孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》

  25、慢人親者,不敬其親者也。——《三國志·魏書》

  26、禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。——荀子

  27、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

  28、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語》

  29、父母者,人之本也。——司馬遷

  30、父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。——李毓秀《弟子規》


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