江蘇導遊詞的精選範文

　　下面是小編整理的關於江蘇的一些導遊詞，歡迎閱讀借鑑，希望對你們有幫助。

　　萬盛米行導遊詞

　　萬盛石林位於萬盛區南天鄉境內，萬盛石林距重慶市區165千米，距萬盛城區20千米。萬盛石林系我國第二大石林，面積10平方千米。它形成於奧陶系，是我國最古老的石林。萬盛石林屬喀斯特地貌特徵，形態多柱狀型，其次為蘑菇型，主要有劍峰石、石鼓、石塔、蘑菇石、石芽等形態。石林群峰壁立，千姿百態。石頭多形似飛禽走獸，被地質學家稱為天然石造的"動物樂園";亦或似田園阡陌，炊煙裊裊，清泉碧池，懸崖飛瀑，景象瑰麗動人。主要景點有天門洞、神女峰、香爐山、巨扇石、地縫一線天、化石、石鼓、將軍石等百餘處。萬盛石林生動地展示了若干萬年前四川盆地的造山運動，有較高的科學考察價值。

　　萬盛石林距萬盛城區23公里，是由地表石林、地下溶洞、地縫一線天、瀑布、森林、田園、古墓等組成的綜合性很強的景區，總面積10平方公里。地表石林處於侵蝕、溶蝕中低山區，地貌形態屬峰叢谷地，喀斯特地貌出露明顯，成巖年代距今約4.6億年，是中國最古老的石林。形態以柱狀型為主，蘑菇型次之。主要有劍峰石、石鼓、石塔、石扇、石芽等。景內石峰林立、千姿百態，懸崖飛瀑，林木蒼翠，田園阡陌。尤其是依山環抱的石芽竟相崢嶸，形似各種動物，奇形怪狀，惟妙惟肖，有石虎、石獅、石牛、石魚、石龜等，地質專家稱之"天然石造的動物樂園"。萬盛石林主要景點有香爐山、情侶石、萬馬奔騰、巨石扇、石鼓、天門洞、將軍石、臥虎崗、巨佛像、地縫一線天及動植物化石。其中地縫一線天全長200餘米，深30米，縫壁陡峭，形如刀切，天成一線，目眩心驚，顯示出石林景觀獨有的靈性。

　　萬盛石林每日8:00於重慶火車站乘旅遊列車到萬盛;南坪汽車站乘327路汽車到萬盛，再轉乘遊覽專線汽車可直達石林。

　　徐州導遊歡迎詞

　　徐州位於江蘇省的西北部，地處蘇、魯、豫、皖四省交界，地理位置十分重要，素有“五省通衢”和“兵家必爭之地”之譽。為東部沿海與中部地帶、上海經濟區與環渤海經濟圈的結合部。京滬、隴海兩大鐵路在此交匯，京杭大運河傍城而過。公路四通八達，為全國重要水陸交通樞紐和東西、南北經濟聯絡的重要“十字路口”。1945年正式設市，現轄豐、沛、銅山、睢寧4縣，邳州、新沂2個縣級市，雲龍、鼓樓、泉山、九里、賈汪5區。全市總面積11258平方公里，其中市區963平方公里。總人口900多萬，年平均氣溫14℃。

　　徐州擁有6000多年的悠久歷史，是江蘇省最古老的城市。中國第一個布衣皇帝—漢高祖劉邦出生地和發跡地，數百年的兩漢盛世造就了博大精深的兩漢文化。徐州的兩漢文化遺存，以“漢代三絕”—漢墓、漢畫像石、漢兵馬俑為代表。除此之外，漢皇祖陵、項羽戲馬臺、楚漢鏖戰的九里山古戰爭遺址、霸王別姬處、虞姬墓、以及劉邦榮歸故里吟唱千古名句《大風歌》的歌風臺等。徐州其他的文化遺存還有彭祖井、彭祖祠、放鶴亭、黃樓、東坡石床、快哉亭、唐代摩崖石刻、關盼盼的燕子樓、北魏大石佛、蘇北第一寺—興化寺、以明清民居為特色的民俗博物館、淮海戰役烈士紀念塔園林等。

　　徐州自然風光兼有北方的豁然大氣和南方的鐘靈秀麗。雲龍湖水質清澈，彷彿一顆明珠鑲嵌在市區南部。綠波層湧的泉山森林公園、玉帶迴轉的故黃河風光帶、臨波倚翠的雲龍湖濱湖公園以及多條景觀路工程，使徐州披戴著一襲醉人的錦山繡水。

　　徐州市旅遊設施配套完善，旅遊綜合接待能力不斷提高，旅遊接待人數和旅遊總收入不斷增長，正逐漸成為國內外知名的旅遊勝地。

　　江蘇省南京明孝陵導遊詞

　　各位遊客：南京有“帝王之洲”之稱，各個朝代在南京都留下了大批古蹟和遺址。現在我們要去參觀遊覽的是明孝陵。

　　【明孝陵的地理位置—選址經過—營建過程】

　　明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位於紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，是南京規模最大，儲存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。

　　中國曆代帝王對陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會看風水的方士參加。選好陵地後，皇帝還必須親自審視現場，滿意了才被最後確定下來。朱元璋登基後不久，就很關心自己死後的“天堂”，便開始籌劃營建陵墓。據說，他曾把劉伯溫、徐達、常遇春、湯和等大臣召來，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然後同時公開。結果，英雄所見略同，都寫著“獨龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來。獨龍阜是一座位於紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍天子，在獨龍阜建陵，很符合封建迷信的要求。

　　明孝陵於洪武九年1376年開始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當時，動用大量民工，遷走了前人留下來的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來，佛教在中國得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當作國教，因此南京寺廟林立。東晉時，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達10萬之眾。唐代杜牧詩：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”正是當年南京佛寺興盛的寫照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當要遷走三國時孫權的陵墓在今南京梅花山上時，朱元津說了一句話：“孫權也是一條好漢，留著他守門。”才沒被遷走。洪武十五年1382年，第一期工程完成後，正好遇上馬皇后去世，朱元津為她舉行了隆重的葬禮，並將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱也由此而來。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。1392年，皇太子朱標去世，葬在孝陵東，稱為東陵。洪武三十一年1398年建成“大明孝陵神功聖德碑”，整個建陵工程才告結束，工程歷時23年。朱元津臨終前，曾留下遺命;“喪儀物一以儉素，不用金玉，孝陵山川因其故無所改，天下臣民三口皆釋服，無妨嫁娶。”這顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建築範圍，東起孝陵衛，南到衛崗下馬坊，西抵城牆邊，北達獨龍崗半山腰，方圓20多公里，可謂規模恢巨集。在漫長的23年工程建設中，耗盡了民脂民膏。當時墓區內植樹萬株，養鹿千頭，派守的衛兵多達5700人。其範圍之廣，規模之大，在明代以前是少見的。而且朱元津下葬時，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵東、西兩側，38人從葬於孝陵。這暴露了中國封建統治階級的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死後仍要“雖死猶生”，實行厚葬，不惜百姓性命。

　　【明孝陵引導建築：下馬坊—大金門—神動聖德碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路】

　　明孝陵的建築可分為引導建築的神道和主體建築的陵寢兩大部分。

　　各位遊客：進入明孝陵陵園區內，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建築。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個楷書大字。當時的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。

　　請大家看，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重簷，紅色牆堰向東西境蜒，氣勢非凡。

　　大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建築，四面各有一個券門。亭內的“大明孝陵神功聖德碑”，刻著明成祖朱律頌揚其父朱元津“功德”的文字。全文長達2746宇，每個字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一隻巨大的龜形動物，高2.08米，古人稱為“贔屓”，是一種神話傳說中的動物，據說特別能負重。整碑通高8.78米，是南京地區最大的一塊古碑。

　　各位遊客：過了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長615米，路上兩側分列6種12對共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴，它既是皇權的象徵，又起到鎮魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時管刑法的官員皋陶豢養獬豸，如果遇到兩人爭鬥，它能用角牴觸無理有罪的人，後人奉它為公正的神獸，在這裡用來標榜皇帝是執法如山的聖明天子;駱駝象徵著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮四方;大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩固;麒麟是傳說中的“四靈”麟、鳳、龜、龍之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象徵“仁義之君”和吉祥、光明;馬，在古代是帝王南征北戰、統一江山的重要坐騎，在戰火紛飛的戰場上常常立下汗馬功勞，它具有“老馬識途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐，“一馬當先”的奉獻精神和忠於職守的高尚品德，為歷代封建統治者所鍾愛。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達80噸，都取材於江蘇大連山。當時為了將這些石獸運抵明孝陵，冬季時，在路面上灑水結成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運輸任務。石獸盡處，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止，長250米，俗稱翁仲路。

　　現在我們看到的這對圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標誌。其實原先的華表與我們現在見到的不一樣，它是一根木柱，後來演變為在靠近木柱頂部安上短的橫木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書寫諫言，或是起到表識作用。這種表柱也叫櫃表，因為遠看好像一朵花，而古時候花與華是相通的，所以又叫華表。墓前立華表始於戰國時的燕昭王，到西漢時已很盛行，但當時也都是木製的。用石柱作華表，直到東漢才盛行，東漢時的石柱周圍有瓜稜形直紋，柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代，石柱上端出現了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎、柱頂出現了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由於受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外，表示望君歸;華表上的犼頭朝裡，表示望君出。由於犼性好望，所以凡有石犼蹲立的華表又稱“望柱”。不知大家發現沒有，從明孝陵神道到這對華表為止改變了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直線排列。據說這是為了繞開孫權陵墓，遵守朱元津不遷孫陵，讓他為朱元津看守大門的諾言，所以使神道呈彎月形，環抱著梅花山。每到初春時分，漫山遍野的梅花吐豔，宛如一片“香雪海”。

　　過了華表，這由南往北排列著的是8個石人，其中4個文臣，4個武將，人們也把它們叫做石翁仲，因此這段路又叫翁仲路。傳說翁件原是秦始皇時的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾駐守臨洮今甘肅岷縣，鎮服匈奴有功。死後，秦始皇為了紀念他，便鑄了阮翁仲銅像，立在咸陽官司馬門外。匈奴人來咸陽，遠遠看見這尊銅像，都畏懼不敢靠近。從此以後，人們就把銅像、石像通稱為“翁仲”了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成，文臣身穿朝服，端莊肅穆;武將披甲戴盔，威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術的珍品。

　　【明孝陵主體建築：金水橋—文武坊門—碑殿—孝陵殿—方城—明樓—寶頂】

　　走完3裡神道，明孝陵的引導建築便參觀完畢了。接著請大家跟我往北前行，去參觀明孝陵的主體建築。

　　首先我們來到了金水橋前，金水橋為三孔石橋，橋面設有欄杆。從金水橋直到方城、寶頂，方向為正南北，建築按中軸線對稱配置。

　　從金水橋向北200米，順坡而上，這就是明孝陵主體建築的正門，名叫文武坊門。門上嵌有青石碑一方，寬1.99米，高1.07米，陰刻餾金“明孝陵”3個大宇，為曾國藩所題，邊飾雲龍花紋。現在的大門等建築是清同治四年1865年重建的。門外東側牆下，立有一塊“特別告示碑”，高1.05米，寬0.63米，用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻，內容是保護明孝陵的告示。這塊碑是清宣統元年1909年兩江洋務總局道臺和江寧知府會銜豎立的。

　　進人文武坊正門，是一座清代同治八年1869年所建的碑殿。碑殿正中豎立著高大的石碑5塊，中間一塊最為醒目，上書“治隆唐宋”四個大字，這是清聖祖玄燁於康熙三十八年1699年第三次南巡拜謁明孝陵時題寫的。意思是讚揚明太祖的功績勝過了唐宗家祖。這塊碑高3.85米，寬1.42米，碑下有座。碑的兩側，還有兩塊立碑，分別刻有乾隆巡謁明孝陵時的兩首題詩。

　　由碑殿向北55米，是享殿。從正門到享殿，地上用巨石鋪成一條寬1.6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建築，於洪武十六年1383年建成。我們現在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿為3間，簷高3.11米，長11米，進深7米，規模比原來的孝陵殿小得多。殿內掛著的是朱元津與馬皇后畫像的複製品。殿的前後各有踏垛三道，這中央踏垛居中部分稱“陛”，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”，均為浮雕圖案。

　　穿過內紅門，走過大石橋，一座全部用大條石築成的大型建築便呈現在我們面前，這就是方城。它前高16.25米，後高民13米，東西長75.26米，南北寬31米，東西兩側有八字牆。方城正中是一個高大的拱門，拱門內是一條深長的隧道，由54級石階組成，出隧道分左右二石階，向南登上方城，便是明樓所在。

　　明樓俗稱“馬娘娘梳妝檯”，東西長39.15米，南北寬18.40米。南面開拱門3個，東、西、北三面各開拱門一個，樓內地面用方磚鋪地。明樓原來是有頂的，現僅存四壁。方城和明樓是明代的創新，明以前的帝王陵墓都沒有這樣的建築。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓，其中又夾以深送的隧道，更增加了莊嚴肅穆的氣氛，顯示出帝王的無比威嚴。

　　方城之後就是寶頂，也叫寶城，只見正面的石壁上橫刻著“此山明太祖之墓”7個楷書大字。據說，它刻於民國初年，用以回答遊人的提問。寶城是一座近似圓形的小丘，直徑約325米到400米，四周圍有磚牆，牆以條石作基礎，依山就勢而築，高約7米，牆頂厚度2.I米。寶頂之上，樹木參天，明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。據說，這地宮完全按南京明故宮前朝後寢形式建造。根據專家考證，據陵墓地面建築的規模估計，這座地下宮殿必定大於北京昌平十三陵中已發掘的第十個陵墓“定陵”。但由於種種原因，至今未曾得到發掘，一旦發掘，必將又是一大奇觀。

　　各位遊客：明孝陵的導遊講解就到此結束，大家如果有什麼問題要問，我將盡量滿足你們。現在清隨我一起上車，去遊覽下一個景點。