天時不如地利讀書筆記

　　天時不如地利論證合理，有理有據的。讀完後，大家是怎樣寫筆記的?來看看小編精心為你整理，希望你有所收穫。

　　篇一

　　在論證“天時不如地利”時，先抑“地利”一方，說成是“三裡之城，七裡之郭”這樣的彈丸之地，而將“天時”一方揚之甚高，因為有天時方面的有利條件，可以“環而攻之”，寫出了一種黑雲壓城城欲摧的氣勢。可是結果卻出乎意料，“環而攻之而不勝”，“是天時不如地利也”，又將“地利”揚之甚高，將“天時”貶之甚低。在論證“地利不如人和”時，先揚“地利”一方，連用四個排比句“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”，造成一種穩如泰山的氣勢，揚之甚高，而結果是“季而去之，是地利不如人和也”，又抑之極低。雖未明言“人和”的作用，而“人和”的威力已烘托映襯了出來。

　　文章的前半部分是提出“天時不如地利，地利不如人和”的論點，並擺足了論據。後半部分則是進行理直氣壯、斬釘截鐵的論證。又是先順勢發問:“故曰:域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。”人民要安居，不能靠領土邊界的劃定，鞏固國防不能靠山河的險阻，威懾天下不能靠兵器的堅利，那麼靠什麼呢?結論是靠“人和”:“得道者多助，失道者寡助。”因為“寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。”只有實行仁政，得到大多數人民的支援，戰爭才能取得勝利。

　　篇三

　　《天時不如地利》是《孟子·公孫丑》中的一章。《孟子》的出現，是古典散文從章到篇的劃時代的作品。孟子是一個“好辯”之士，所以不管是義正詞嚴的說理文也好，高談雄辯的辯論文也好，都具有氣勢強烈、明暢犀利的風格，讀起來顯得深入淺出，輕快流利，富於鼓動性與說服力。從《天時不如地利》這篇簡短精煉的論說文來看，就具有上述特點。

　　這篇短論把“天時、地利、人和”三個概念引來分析戰爭，闡明戰爭勝敗的關鍵，決定於人心的向背，得出了“得道多助，失道寡助”的精闢見解，具有深刻的認識價值。現在，人們把戰爭分為正義性和非正義性的兩種。正義的戰爭代表著人民的利益，得到廣大人民的支援，最終會取得勝利，這就是“得道多助”的道理;非正義的戰爭是反人民的，所以得不到人民的支援，終究要失敗的，這就是“失道寡助”的道理。孟子當年的觀點，已經把人看作是決定戰爭勝負的最根本的因素，否定了“唯武器論”，這是很有見地的。

　　《天時不如地利》的起首二句“天時不如地利，地利不如人和”，是文章的中心論點，提出了具有決定意義的命題。然後進行層層推理，一一印證。先以“天時”與“地利”比較，再以“地利”與“人和”比較，邏輯地論證了命題的合理性，最後提出“得道多助，失道寡助”的論斷。這種使議論逐步深入的寫法，既回扣了論點，又加深了文章的主旨，使人感到層次清楚，說理充分，明白暢達。

　　孟子寫文章善於使用“相反相成”、“因勢利導”的方法進行論辯，以加強說服力。如果在不同意見的物件面前，一開始就從正面“開門見山”地把自己的意見擺出來，那隻會使人感到“異”而不感到“同”，往往引起牴觸，從而增加解決矛盾的困難，減少說服力。而孟子的文章則與此相反，他善於掌握論敵的思想矛盾發展狀況，善於從反面或側面順著對方的意見，掀起波瀾，一縱一擒地誘導對方思想上的積極因素發生作用，以便把自己的意見投入對方的心坎。《天時不如地利》這篇文章就是採用這種方法的。

　　拓展閱讀：原文

　　孟子曰:“天時不如地利，地利不如人和。

　　三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。

　　故曰:“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。”