史鐵生散文讀後感3篇

　　史鐵生散文讀後感1

　　埃利亞斯有篇文章叫《思想著的石像》，是說人的內在思考和外在表象是斷裂的，每個人都像一尊思想著的石像，其他人所能看到的，只能是他冷峻的外表，絲毫不能領會他內心的思想。人與人的距離由此拉開，人的孤獨感油然而生。什麼知人知面不知心，什麼同床異夢，描述的就是這種感覺。可以說，人生來就是孤獨的，所以人要有語言，一方敞開心扉，不斷的表達，內心滿盈的情感傾瀉而出，另一方則要懂得聆聽，接納對方所有的情感，並理解她。理解，號稱能夠穿過厚實的石像表面，觸碰到靈魂，理解使人們不再孤獨。

　　可是人啊，有時候也挺賤的，渴望理解，可又為理解設下重重障礙。有時候那個石像的外表就是人們自己搞出來的。他會穿上厚厚的偽裝，一顆渴望理解的心被包裝成滿不在乎的模樣，走入人潮中，接受絕大部分旁人冷漠的眼光，內心深處卻渴望著有人能夠真正懂他。前段時間微薄上看到句話，sometimes when I say “I’m ok”, I want someone to look at me in my eyes, hug me tight and say “I know you’re not.” 說的就是這麼回事兒了吧。可是人為什麼要偽裝呢，為什麼不能從心所欲率性而為呢?是為了自我保護，還是為了讓理解來的更加珍貴?有首歌裡唱的好：你不是真正的快樂/你的笑只是你穿的保護色/你決定不恨了/也決定不愛了/把你的靈魂關在永遠鎖上的軀殼。歌裡唱的那個人如果聽到有人對他唱出這樣的歌，一定會感動的稀里嘩啦吧。可是，太多時候，這樣的題目似乎都太難了。可是人就是這麼悖論，人的想法就是這麼複雜。誰又能琢磨的透誰呢?難保不被人說成是自作多情。時間長了以後，已經很難分辨哪個是偽裝，哪個是真相。

　　史鐵生說人們追求愛情是為了擺脫孤獨。好像有點片面了，不過起碼也說對了一部分吧。有人說最好的愛情就是共同成長，這樣日久天長，比較容易識破對方的偽裝，比較容易相互理解。可是在共同成長並日久天長之前，這樣的愛情該如何開始，愛情的物件該如何選擇呢?一見鍾情似乎很不可靠，日久生情貌似比較靠譜。因為友誼，也可以識破偽裝、相互理解。可是友情跟愛情的區別在哪裡?也許是性吧，它讓愛人之間更加坦誠相見。那多年的朋友成為情侶，也不是為了性，而是為了進一步加深瞭解。這麼看來愛情是比友情深刻一點。可是有時候，深刻的這一點點，讓兩人看到了對方更多不好的方面，所以鬧掰了，以至於連朋友都做不成了，那真是莫大的悲劇。可能這樣的人還沒明白，愛的真諦是自由，是卸下一切抱負無拘無束的自由，愛人彼此之間是最真實的自我，無關乎優點或缺點，真實的才是最珍貴的。

　　當然，愛情跟婚姻可能是兩碼事。

　　史鐵生散文讀後感2

　　前幾天去舊書店淘書，買了一本《史鐵生散文》。於我，一個從小就對語文不感冒的人來說，買散文倒是件稀罕事。說到從理科轉文科，好象是大學之後的事。其實，高三的時候，就對散文之類的挺感興趣了。那個時候在準備高考，幾乎每天都要做閱讀訓練。讀的文章要麼是大家的作品，樸實無華卻含義雋永;要麼是不出名的人寫的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會點兒什麼、參悟點兒什麼，語文成績也越來越好了。其實，一直以來，語文課本上的文章都是經典之作;其實，按道理說，我應該很早之前就愛上閱讀。也許是課文後面的“背誦全文”讓我心生牴觸，也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比於對趣味數學的熱愛，語文確實受到了我的冷落。也因此，我一直都是個偏科的學生。語文和數學，兩大最最基礎的學科，少了其中任何一科，都只能是個瘸子。如果說數學帶給人的是縝密和智力，那麼語文帶給人的則是細膩和智慧。好的文章，應該拋卻雜念，用心來讀。

　　“她出去了，就再也沒回來。”

　　——《秋天的懷念》

　　文章很短，但是卻把母親的形象刻畫得入木三分。對於史鐵生來說，應該沒有一個人比母親更重要了吧。但是，直到失去了，他才後悔，怎麼以前一直都沒發現。

　　“上帝從來不對任何人施捨‘最幸福’三個字，他在所有人的慾望面前設下永恆的距離，公平地給每一個人以侷限。如果不能再超越自我侷限的無盡路途上去理解幸福，那麼史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。”

　　——《我的夢想》

　　家家有本難唸的經，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來，劉易斯應該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實實是每個人都會有的感覺。什麼是幸福?幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達觀，難怪人們都說，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全。

　　“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

　　“人真正的名字叫作：慾望。”

　　“只是因為你還想活下去，你才不得不寫作。”

　　——《我與地壇》

　　這些話，怎麼看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是早晚的事。你一定想活，那就是慾望。人的名字叫慾望，在慾望的支配下，人怎麼才能自由?只有把慾望當作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個冠冕堂皇的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什麼嗎?不，是為了活著而必須做點什麼。活著不是為了寫作，活著不是為了功名，活著不是手段，活著本身就是目的。如果你真想寫作，那就把寫作業當作目的吧，它也不應該是活著的手段。把目的本身當作手段，人才能自由。

　　“苦盡甜來，對，這才是最為關鍵的好運道。”

　　“過程!對，生命的意義就在於你能創造者過程的美好與精彩，生命的價值就在於你能夠鎮靜而又激動的欣賞這過程的美麗與悲壯。”

　　——《設計好運》

　　其實，痛苦與快樂，其實都是挺好的。快樂的好，在於曾經擁有;痛苦的好，在於即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂了。我喜歡自虐，是因為自虐過後才能達到更上一層的快樂。純粹的快樂是沒有的，即使有也是無聊的。令人驚歎的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個道理講清楚。

　　生命在於過程。生命的起點是不能選擇的，生命的終點是無法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過程。生活的全部意義，也在於過程。能夠有多少體驗，能夠有多少收穫，都在於過程。每多一份體驗，每多一份收穫，都是生命過程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我願意去嘗試任何新鮮事物，無論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。

　　史鐵生散文讀後感3

　　第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢想》。在此之前，我一直覺得散文總是十分晦澀，好似霧裡看花，叫人讀不懂，對散文實在是沒有好感。但是《我的夢想》卻帶給我另一種感受，沒有虛情假意，沒有矯情做作，樸實的語言直達心靈。從此，我記住了史鐵生。

　　開學伊始，作業不算多，閒來無聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》。可能是在青年時突如其來的下肢癱瘓讓他對人生產生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章裡，常常是一個問題連著下一個問題。這些問題串起了文章，雖然這些問題並不都能夠得到解答，有時甚至會發現自己又回到了原點，但這並不妨礙你在跟隨文章一起思考的過程中得到自己的收穫。

　　不可否認的是，他的許多文章我還是讀不懂***王文潔同學說《我與地壇》很感人，我還真沒這種感覺……差距啊差距***，但在閱讀的過程中，我難得地感覺到了放鬆與平靜。一味地讀小說，那些或驚險、或離奇、或喜或悲的故事已經讓我們的心靈過於衝動，過於敏感。不如暫時放緩腳步，靜下心來讀一篇這樣的文章，放鬆一下，也為下一次啟程做好準備。

　　關於史鐵生的散文，最喜歡的應該是《好運設計》了。如果我擁有一個完美的人生該多好啊。這樣的夢想想必每個人都做過，但像作者這樣規劃得如此詳細的卻是不多見。然而，當你順利地擁有一切時，生命似乎就失去了它的意義。於是，之前的“好運設計”一項項地被推翻，“設計”了半天，到頭來卻發現：享受現在、熱愛生命、注重過程，這才是完美的人生。這個結尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內涵。

　　這本書我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細細地思考，才會有所收穫。