寫古風的文章

　　這幾年來，逐漸掀起的古風，影響到社會各方面的事物，下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。

　　：簡樸情懷

　　“向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。”這是三毛的話，她說如果有來生，她想做一隻鳥，懷著這樣的情懷，飛越永恆。

　　習幕經商的沈復做《浮生六記》，情深婉約，俞平伯先生評說：“此《記》所錄所載，妙肖不足奇，奇在全不著力而得妙肖，韻秀不足異，異在韻秀以外竟似無物。儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色，只見精微，不見製作精微的痕跡。”《記》中一字一句，一事一情，盡是透徹情懷，才會得到如此高雅深渺的讚譽。如錢師竹病故，依父命往吊時，芸欲偕往，但需通情達理，一前一後登舟。及拜典之後，兩個終於相挽登舟，太陽在此時還未落山。這時沈復情懷簡樸至美，說，舟窗落盡，清風徐來，紈扇羅衫，剖瓜解暑。這一“剖”一“解”，與前面一“落”一“來”的美景相比，情懷磊磊，不比雅事俗幾分。

　　情懷，是一頁淋溼的詩稿，不讀，都盡是明媚的好意;情懷，是一角簷下江南，不去，都盡是淅瀝水聲，纏綿如宗教。

　　因有情懷，連天陰雨，早上陽光普照，一串串蟬鳴，都那麼好聽;因有情懷，世事紛雜，也看得透，每個人的身體裡，都有一個溫暖的詩人走來走去，是窗前一縷風，屋簷滴答一串雨，從此拎得清與世間的距離，不過是一個轉身。

　　山無名，深處有水流，即便小，也是自己的一溪清泉，內心才有“遠隨流水香”的情懷;樹無名，陰處有清風，即便疏朗，也是自己的一響貪歡。

　　世間情懷，為人最該視為上乘，但情感世界，這樣的情懷則需蛾眉掃盡，塵事落盡，才看得透，看得開闊。如此，才會有寧願之美。

　　我寧願，在那樣一個黃昏，下著小雨，我和你在一架藤下，閒閒散散地說著話，看你不著妝的容顏，看你慵懶地梳理著頭髮。哪怕一輩子，就有這一次。

　　或者當你老了再也走不動的時候，你穿著純白的連衣裙，手裡拿著一部我也喜歡的詩集，而我正好穿著白衣，人生將暮時分，往事紛紛如雪，我緊握你的一張照片，貼在胸口，靜靜地躺在搖椅裡。

　　最美的時光，都是在情懷裡。最美的時光，就在某一刻的窗前，看明月懸天，秋夜闌珊，一回頭，最美好的女人在身邊，她沒有看我，都那樣讓我著迷。

　　最美的時光，是為著這樣一份情懷而跌宕自喜——一窗清風，是我與禪的緣;兩鬢白雪，是我與自己的緣，三世明月，是我與你的緣。

　　：禪房花木深

　　我用幾筆瘦墨，在宣紙上寫“擇一日”。 這三個字，素樸幽微，是空谷幽蘭，清煙長空，說不盡的況味美意，如凌風披月，泉聲應谷。喧囂世間，與自己靜處一日，剪掉紛擾，剪掉奔波，剪一幅樹影瘦馬的人生。或去離唐朝不遠的春天，去離宋詞很近的秋天，去野花深處，去詩人住過的小木屋，清風明月，清遠淨美。

　　我也寫過這樣的美意：擇一日，如過新年，撣簷塵，心地澄明，一輪月，一陣風，一個自己的朝代，再回望，往事很深，曠達深遠。

　　所以我願意，擇一日，披一身清晨之光，去深山，或去古寺，讓心與一段時光樸素相融。那裡很靜，光像從剛作完的畫裡流淌出來的，一縷縷，清新得讓人無所適從。偶爾有風，同樣很清，樹葉沙沙，從高處傾瀉下一匹匹勝似綢緞的樂曲，幽幽縹緲，是天上的雲弦，被飛過的鳥鳴緩緩拉奏。

　　這時穿過的林越是高，越有曠遠清質。你走在其中，人頓時灑灑無羈。所有的俗世煩擾都不在身上，你物我兩忘，逸興飄飄。

　　此時，古寺鐘聲蒼涼響起，卻似老潭的水，深沉中有享受不盡的清涼之氣。停下腳步，選一塊草蓆去坐，身邊有野花簇簇，你會看到總有幾隻綠鳥銜著清澈的天籟之音，在林梢跳躍。這一山的風光，最懂鳥兒的性格，猶如風雨滄桑中，見證唐宋美麗的韻腳。

　　山水是一部書，枝枝葉葉的文字間，聲聲鳥鳴是抑揚頓挫的標點，在茂密縱深間，一條曲徑，是整部書最芬芳的禪意。春風翻一頁，桃花面，杏花眼，柳腰春細;夏陽讀一頁，薔花滿架，木槿錦繡、合歡幽香、蜀葵閒澹，一派崢嶸;秋風傳一頁，海棠妝歡，野菊淡姿，高遠深邃;冬雪潤一頁，水仙臨水一詞，臘梅素心磬口，向愛唱晚。而能走進這部書，得找一徑，一徑曲幽，置身其間，不走都如行雲流水，洞明開闊。再看這山光，一景一情，如詩如畫，你就那麼閉著眼，雲在肩頭似的，還需要說什麼。人生兜兜轉轉，百轉千回，與一些人，與自己的往事，都可以如此靜謐相和，此時需要的就是朋友筆下的境界：緩風靜香，相坐不言。

　　朱肅先生在文章《眼前山水》裡說，山，其矮如我;河，其瘦似我。我不在乎它們幾百年後是否依舊，我只在乎，一個散步的早晨，我的心沉落河底，是否成了一枚鵝卵石;也在乎我的心一不留神被烏鴉銜去，遺落在山中某個地方，是否紮了根，發了芽。

　　我一直默記著這一段，人生萬千個日月，卻如螻蟻，在一粒塵埃上，行裡了八千里路，卻不知歸路。至愛，情深，孤寂，糾葛，甚至把盞，唱江湖笑，到頭來都是一場戲，投入了，卻沒了自己，臨時披妝上臺，演不到劇終。而真正能找到那個讓自己紮了根發了芽的地方，卻是在山水間，在曠古的一座寺前，芬芳的一間禪房裡。

　　曲徑通禪房，禪房花木深。不是這景色有多令人神往，是走得悠悠散散的，心靈清和，往事款款，不爭，亦不言。是自己從來不曾觸控到的風骨，是花樹溫婉，一歲一枯榮，怎麼都不計較。置身其間，當你忽然感到清冽，你才能領悟這禪的房，這一花，一木，一風，一水，竟有著那麼深沉的美意。

　　而當迴歸滾滾紅塵，我們需要的何嘗不是這樣一份美意，需要“擇一日”，走進自己心靈的山水，心靈的禪房。如此，才能在喧囂的世間，聽一回風聲，讀一回花語。世間總是有人懂得關懷，所以才會有人寫道：胸間蓄水，心底植竹。遙想，魚銜花影去，風送竹響來。

　　少年時的筆記本上，最喜歡“如水的嚮往”這五個字。那是怎樣的一種執念，有不貪求的隨遇而安，如水的流向，與自己自然相處;亦有柔腸百結的夢想，心事幽微遠在天際。那應該是屬於少年時代特有的一種氣質，是清揚貴氣。而季節無情人已發如雪，攬鏡時念這歲月已是晚景，心下荒涼;偶用渾濁老眼再看這熙攘世界，心下因有洞明，又覺得蒼茫而不失意，如山間有著蒼翠苔痕的溪，依然清揚自流。

　　心應有一間花木禪房，聽梵唱，聞梵香，花木各歸歇處，夕陽正西下。

　　人生常是這樣，“讀倦了詩書，走倦了風物”，“離了家，忘了歸路”，水依然清流，心卻難有自己的寓所。風弦，日月琴，心種花木，修禪房，再彈一曲，彈開額頭皺紋，彈破世事老繭，即使歲月晚景，但更漏似蓮花。

　　：山色如娥

　　相比闊遠的海而言，我更願住下的是山。山是海的骨，是一生呼嘯滄桑的塵終於落定。偶有雨來，雨是離人的睫毛，偶有雪至，雪是舊人的信箋。多數時候，一如我說過的清風明月相和的從容與嫻靜，再體味一下袁巨集道在《冷泉亭小記》中說的“澗水溜玉，畫壁流青，是山之極勝處”，所得盡是自然的美意，一下子指縫的光陰都會變得溫潤起來。

　　青山有骨，風雨如晦也不改其性。偶有飛沙走石的怒氣，更多的則是斂韌靜穆的胸襟，含蘊內煉。其間的密林，是繁茂的往事，你穿過或靜坐時，便能感到自己是個澄靜飽滿的人。那些骨瘦的情事，從此不再被你憐憫，被你惦記，由著她被風從生命的枝頭摘走，被遠處的鳥聲銜走。不被憐憫與惦記，是一個很薄的夢醒的凌晨，你仍能安心躺下，看眼前身邊的人安睡如嬰，縈繞著一方逸遠的世界，你自枕石漱流。

　　一生一定要帶一個人去一座山。同是袁巨集道，還在《昭慶寺小記》中說西湖之景：山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺目酣神醉。湖依著山才能共色，於深山見一縷小溪流也不比西湖遜色，如此說來，這山便是人心中那片湖的依託，這描寫更是愛的細節。進得山裡，茂密林木，瞬間就能照見彼此愛的深淺。越走越有野逸情致而幽處縱深者，才得見那“山色如娥，花光如頰”，那情便是“溫風如酒，波紋如綾”，一個眼神一個動作，都令彼此“目酣神醉”。相反，即便手牽在一起，握得再緊，卻總是見一步一荊棘，一步一泥濘，天色尚早，心已是下山路。

　　在山裡要住一夜或幾夜。夜色是古詩人放養的句子，有緣的兩個人才能一起讀到。盡山盡水的詞要讀，但初入山，還是先讀些風情不遲。讀來讀去，讀出的都是心上這個人。《詩經》裡“有美一人，清揚婉兮”，她於林間光線裡“巧笑倩兮，美目盼兮”，一天便心神爽朗。而於一片柔滑的溪水邊讀唐代李群玉的“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段雲”，再抬頭看看天，往事也亮了幾分透了幾分，都化成指間醇醪，伴她與清風共醉。臥醉花影，她便如《西廂記》裡的描寫，“行一步可人憐，解舞腰肢嬌又軟，千般嫋娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前。”

　　一個人與山水裡偶遇的是花樹清風，邂逅的卻是自己的往事塵緣。兩個人與山水相逢的是彼此的心，且行且歌，風霜清澈開來，日月團圓一起。