成功的家庭教育案例分析

　　家庭是社會最基本的細胞，是人生的第一場所。家庭成員的身體素質、心理素質和社會素質水平是社會發展的基礎。社會文明建設以家庭文明的建設為基礎，因此需要家庭教育水平的提高。下面是小編為大家整理的，供大家分享。

　　一

　　在美國，有兩個家族都已繁衍了八代子孫。一個家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲學家嘉納塞·愛德華。由於他重視子女的教育，並代代相傳，在他的八代子孫中共出了1位副總統、1位外交官、13位大學院長、103位大學教授、60位醫生、20多個議員„„。在長達兩個世紀中，競沒有一人被關、被捕、被判刑的。另一個家族的始祖是200年紐約州的馬克斯·菜克，他是個臭名昭著的賭棍加酒鬼，開設賭館，對子女教育不聞不問。在他們八代子孫中有7個殺人犯、65個盜竊犯、324個乞丐，因狂飲夭亡或成為殘廢者的多達400多人。

　　這兩個家族的八代發家史，告訴我們家庭是子女的第一個“學校”，父母是孩子的第一個“老師”，潛移默化的家庭教育及影響，將會直接關係到子女的道德品質、法紀觀念、人生觀等的形成。我們特別要探討的是：成功的家庭教育給予人們的啟示。

　　一、注重教子做人。

　　中國傳統家教的精華是注重教子做人。中國曆代關於家教的家規、家訓、家範無一不把教子做人作為重點內容;歷史上的慈父良母也無一不是在教子做人方面為世人稱頌。

　　北宋中期包拯針對當時社會腐敗的狀況，特別重視後代的品德教育。他晚年請石匠將他立下的家訓“後世子孫仕宦，在犯贓濫者，不得入歸本這家，亡死之後，不得葬於大塋中，不從吾志，非吾子若孫也。 ”刻在碑上，將碑鑲立於堂屋的東壁，令子孫時時觀瞻，嚴格奉行。

　　唐太宗晚年預感餘日無多，便認真總結歷史上各朝特別是隋朝的統治經驗，作《帝範》十二篇，傳授給太子李治。他對李治說：“修身之法，治國之道都說在這本書裡，我死時不用再作其他遺言了。”太宗還告誡說：“要建立一個國家，成功是很艱難的，破敗卻很容易;要保持一個穩固的帝位則更難，而要失去它卻是很容易。你要千萬愛惜，千萬謹慎!”

　　古人不僅把立德作為家教的重點，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，說：“子孫當念自立，何必田宅，徒使爭財為不義耳!”清朝畫家關板橋52歲始得子，但他嚴格要求兒子。提出“第一要明理做個好人”

　　的家教原則。他臨終時給兒子留下遺書：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己事業自己幹，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢。”

　　古希臘著名的教育家、哲人柏拉圖有句名言：“一個人從小所受的教育把他往哪裡引導，能決定他後來往哪裡走。”他主張通過故事、詩歌、戲劇、歷史、演說、技藝音樂來教充青少年，“陶冶心靈”。他認為故事與詩歌的內容應該能夠培養青少年“既溫文又勇敢”、能養成“自成剋制的美德”。17世紀英國思想家約翰·洛克***1632——1704***主張對青少年進行“紳士教育”，他最重視道德教育。他說：“我認為在一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”由引可見，古今中外家教都把教子做人作為重點，它也是成功家教的一條最重要的經驗。

　　二、注重言傳身教。

　　家長的言傳身教是家教成功的必要條件。林則徐的父親林賓日是位塾師，當時過著“半飢半寒，遷就度日”的生活，可是對貧窮的鄉親和鄰里，卻能“視人之急猶已家，雖至貧再三，尚疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其為屢空也”。少年時的林則徐就親眼看見父親把家裡僅有的一點點米，全都送給了貧如洗的三伯林天策，自己一家人只好忍飢挨餓。父親還事先囑咐他說：“伯父來，不得說我們沒米吃了。”林賓日“不妄與一事，不妄取一錢”。有一次一個土豪想用金錢賄賂林賓日，為其保送文童，遭他拒絕。還有一次一個富戶人家想重金聘林賓日去當家庭教師，林賓日一想到此人在鄉里的劣跡，便一口回絕了。父親的言行舉止，給林則徐以深刻的影響。後來他在官場上注意瞭解民間疾苦，作風廉潔剛直，不與貪官汙吏為伍，這當然不是偶然的。

　　託樂斯泰說過：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上，歸結到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人說得十分透徹：“孩子是父母的影子。為了培養孩子的品德，父母親的行為要自慎，應處處作孩子的表率。孩子好的行為或壞的行為都是父母教育的影響的結果。”

　　三、注意教育方法。

　　國外流傳著這樣一首《育兒歌》：“挑剔中成長的孩子，學會苛責;敵意中成長的孩子，學會爭鬥;譏笑中成長的孩子，學會羞怯;羞辱中成長的孩子，學會自疚;寬容中成長的孩子，學會忍讓;鼓勵中成長的孩子，學會自信。”這

　　首育兒歌，含有豐富的哲理，說明家長的教育思想、教育態度和教育方法等，對孩子的身心發育都有密切的關係。

　　美國兒童心理學家詹姆斯·畢伯庫克曾對1300多位稱職的父母做了調查研究，他歸納出了要做一個稱職的父母應該努力做到以下幾點：

　　1、喜歡且經常與孩子親近，愛而有度，嚴而有格;

　　2、關心孩子的思想和學習，樂於幫助孩子解決學習、生活中的一些困難;

　　3、善於和孩子交流和溝通思想感情;

　　4、家庭在有明確的“公約”，使孩子有規可循;

　　5 、尊重孩子的興趣和愛好;

　　6、按照孩子的程度，給孩子提出合理的目標和要求;

　　7、致力於創造一個和諧、歡樂的家庭氛圍。

　　我國傳統的家庭教育十分重視教育方法。魯迅先生曾指出：“倘有人作一歷史，將中國曆來教育兒童的方法，用書作一個明確的記錄，給人明白我們的古人以至我們，是怎樣的被薰陶下來的，則其功德，當不在禹下。”

　　我們可以舉一些例子。例如，顏之推在《顏氏家訓》中說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”這裡提出了“慈而有度，嚴而有格”的教育原則與方法。蔡衍晃說：“更可恨者，凡子有過，母輒蔽之，父不得而知也。業已知之，則又曲為之解，此慈母之所以多敗子也。”這裡指出父母對子女教育的不一致，會導致家庭教育的失敗，家中就會出敗子。

　　成功家教給予我們的啟示決不止上述三條。社會主義市場經濟的建立、社會巨大變革給家庭教育又提出了許多新課題、增添了許多新內容，家長光靠老經驗不能勝任對子女的教育，要學點教育學、心理學、社會學方面的知識。 教育部、全國婦聯和團中央聯合舉辦的更新家庭教育觀念報告會就如何真正教育好孩子，走出家庭教育的誤區，解決家庭教育實踐中的問題和矛盾，幫助家長樹立符合時代要求的、正確的家庭教育新觀念，是當務之急。成功培養了孩子的家長們的科學教子經驗也許能對您有所啟發，找到您所需要的東西。

　　二

　　教育孩子是一項十分重要而又複雜的事情，也是一項偉大的事業，更是一項路漫漫且不知結果的工作。不同家長的教育方式也不同，下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。

　　一.愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友

　　在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關係，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會說這個道理再簡單不過了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢?但有些父母的愛並不能被孩子接受和認可，我就常常給我調皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，

　　也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應該用愛心去培養孩子良好的行為習慣。

　　二.父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽

　　父母要放下高高在上的姿態，學會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙.再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學校有什麼有趣的事嗎?上課時你對自已的表現滿意嗎?今天你的笑臉又增加了嗎?每當我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我彙報一切，當他說出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認為這對培養孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術，也是一種學問。

　　三.鼓勵孩子敢於迎接挑戰

　　當今時代是一個競爭激烈的時代，所以

　　從小就要培養孩子的競爭意識，敢於迎接挑戰的精神，學習上我常鼓勵兒子說：你太棒了，真聰明這麼難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，而且還調動了他的學習積極性，當他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一起努力，用實際行動感染他，也達到了品德教育的目的。

　　四.教育孩子正確地面對挫折

　　在人的一生當在，遇到挫折在所難免，苦難是人生的一大財富，不幸和挫折可以使人沉淪，也可以鑄造人的堅強意志，成就充實的人生，苦難是人生的一位良師，他能教給孩子學會用感激的心情.積極的態度對待一切問題，勇敢地參與社會競爭

　　五.培養孩子的適應能力

　　在實踐活動中，針對發生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控.

　　自我改造.實現主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應能力，誰的適應能力強，誰就能生存下去，就能更好地發展下去，就能邁下成功的彼岸。

　　六.與孩子一起閱讀書籍

　　家長與孩子共同閱讀，孩子可以從中得到快樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時更甚與對書本身的興趣。

　　七.學會寬容和忍讓

　　寬容是一道美麗的風景，能夠寬容和忍讓別人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容

　　易做到的事，我們的心如同一個容器，當愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們只有不斷地用愛來充滿內心.用關懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。

　　八.遇事允許孩子申辯

　　申辯也是一種權利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎麼講，孩子就怎麼做。一旦發現孩子做錯了，就會不分青紅皁白地訓斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種牴觸情緒，為謊，推脫責任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓練。

　　九.避免把孩子的分數看得太重要

　　作為父母不要整天盯著孩子的分數，做孩子分數的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無心學習，父母應該把注意力放在孩子的品德培養上，放在創造能力.學習能力的培養上，讓孩子將來即使上不了大學，也能夠自食其力。

　　十.沒有教育不好的孩子，只有不懂如何教育的父母

　　家長總愛將教育孩子當成風箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻願當只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關在小天地裡，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應該是用來磨練孩子翅膀的。

　　十一.善於發現並培養孩子的興趣

　　“興趣是最好的老師”只有從興趣出發，

　　才能讓孩子樂學，現在社會上有種怪現象，那就是小小年紀，大多數孩子要學很多門知識，很多家長不去考慮孩子學習效果如何，好象是學的內容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否願意去學，有沒有興趣，結果造成浪費金錢，浪費經歷，更浪費孩子天真的快樂時光，所以我希望父母從平時的生活學習中捉孩子的興趣點，加以引導，然後再給他們的興趣去點溫加油，讓他們燃燒起來，這樣才會獲取更加的效果。

　　三

　　孩子上小學四年級的時候，學校舉行了“我愛家鄉”的系列比賽活動，有徵文、繪畫、演講等比賽專案。女兒在徵文比賽中獲得了年級組一等獎。她是個好強的孩子，回家後天天對著鏡子背稿子，準備參加接下來的演講比賽。孩子的精神固然可嘉，但她的朗誦、演講水平實在讓人不敢恭維。

　　一天放學回家後，她翹著小嘴，一臉不悅地對我說：“媽媽，我真不明白，老師為什麼要請許穎參加演講比賽，而不請我。”

　　“許穎的朗誦、演講水平比你高。上次家長開放日，家長對她都很佩服。”我說。“可她演講的內容是我獲獎的那篇文章呀!”

　　“那有什麼關係。”

　　“有本事自己寫稿子，這是不公平的。”孩子憤憤地說。

　　“看來你很有意見，說說為什麼?”

　　我知道，她發洩夠了，也許心裡會好受些。孩子羅列了很多的理由，而我在絞盡腦汁想：她說完後，我如何向她解釋這件事。最後，我是這樣說的：“媽媽覺得你們老師真了不起，她發現你的寫作優勢，許穎的朗誦演講優勢，在比賽中你倆都得了獎，值得祝賀，還有什麼不愉快的呢?你是最佳編劇獎，許穎是最佳演員獎。”

　　“媽媽，那麼編劇好，還是演員好?”

　　“都好，只是承擔的任務不一樣，編劇在幕後創作，他的作品要通過演員的表演來展示。演員要通過編劇的作品來展示高超的表演才能，誰也離不開誰，但媽媽認為你更適合當編劇。”見女兒的臉已完全舒展了，我又說：“人的才能不一樣，分工也不一樣，我們要發現自己的優勢，並盡情地展示，這樣的人才是最聰明的。也要看到別人的優勢，並由衷地讚賞，而且還要善於相互合作達到雙贏。”孩子似懂非懂地點點頭。

　　第二天，正好電影頻道“佳片有約”欄目播放《音樂之聲》，我有意讓女兒看了這本電影，儘管看完電影已是深夜了，我們還繼續討論該片的編劇、女主角、導演。

　　孩子說：“媽媽，這個片子故事講得好，演員也演得活靈活現。”我不失時機地說：“你、許穎和老師不也是一樣嗎?”

　　“媽媽，我昨天真傻。”女兒天真地笑著。

　　[專家解析]

　　好勝心強的孩子往往什麼都想做，都想得第一;但孩子總有他的優勢領域，有所不為才能有所為，才能發揮特長，把“所為”做得更好。家長在教育孩子努力追求目標的時候，一定要分析孩子的具體情況，畢竟孩子不是全才。同時要注意培養孩子的合作意識，讓孩子明白，任何一個人，必須學會合作;良好的合作精神是現代人走向成功必備的優良品質，“孤軍奮戰”型的人將被現代社會所淘汰。

　　孩子的心很單純,從小養成一個好習慣,只有家長適當的教育才能讓孩子不成為一個功利心太重的人