話語權是一種什麼權力

General 更新 2024年04月29日

  話語權力不僅控制人們的政治生活,還深刻影響人們的日常生活。話語權力沒有固定的邊界,其作用範圍可以無限延展,可以侵入到日常生活的每一個角落。以下是小編給大家整理的閱讀練習及答案,希望能幫到你。

  《》閱讀材料

  

  陳曙光

  提升中國話語的國際地位,扭轉“西話主導、西強我弱”的國際話語格局,必須把握作為權力的“話語”有何特殊性,以及相比於世俗權力,“話語權力”與之有何不同。

  話語權力具有非強制性。世俗權力是以命令、服從等方式實施的,話語權力則是以傳播、擴散的方式發生效力的。話語權力對受眾的控制不是通過軍隊、警察、司法等外在強制來實現,而是通過話語受眾的自覺認同來實現。世俗權力強調支配人的行為,話語權力則強調教會人如何思考。話語權力主體通過溫情脈脈的方式,將自己的思維方式、生活方式和價值標準化為唯一合法、合情、合理的東西,化為普遍有效的標準,促使接受者自覺認同。在霸權話語的統治下,普通話語受眾很難保持獨立的反思精神和批判意識,極易淪為強勢話語的奴隸。今天,很多國人“言必稱美國”,似乎“美國”二字成了真理的擔保者,這就是話語主宰人、支配人的表現。當然,儘管話語權力的主體帶有模糊性,但毋庸置疑,學者是擁有話語權力的特權一族,因此學者更應該謹慎於、負責任於這種權力的運用,而不能將學術公器變為謀私利、洩私憤的工具。

  在傳導規律方面,話語權力具有遺傳性和遷徙性。世俗權力是被授予的、被佔有的,因而也是可以被剝奪的;話語權力則是被獲得的,難以通過外在力量剝奪,它具有自我膨脹和慣性遺傳的本能。話語權力憑藉歷史的慣性而強勢遺傳,也可以伴隨著人口的流動而自由遷徙。比如,中國傳統話語在今天依然根深葉茂,這是一種遺傳慣性;同時,中國傳統話語在東亞、東南亞以及其他地方落地生根,這是一種遷徙本能。世俗權力是一種硬權力,其剛性特徵往往給人以距離感。話語權力是一種軟權力,其柔性、溫和特質極大地消解了“權力”可能引發的距離感和排斤感,其春風化雨、潤物無聲的作用機制也極大地消解了“意識形態”可能帶來的逆反心理和敵對心理。相比於世俗的政治權力和傳統的意識形態,話語權力在支配人的思想和行為的過程中,不是使人感到無力,而是使人感到有力;不是使人感到淺薄,而是使人感到深刻;不是使人感到不滿,而是使人感到滿足;不是使人感到空虛,而是使人感到充實。

  話語權力具有多方發散的特徵。世俗權力的運作方式是自上而下的,其特徵是“線性傳導”,它所影響的主要是人的非日常生活領域。而話語權力則不僅僅是自上而下的,也是由內而外、由中心到邊緣逐步擴散的,它的觸角介入到生活的方方面面,它的傳導特徵是“輻射”。話語權力不僅控制人們的政治生活,還深刻影響人們的日常生活。話語權力沒有固定的邊界,其作用範圍可以無限延展,可以侵入到日常生活的每一個角落,“越界代言”已成為一種常態現象。美國前總統克林頓在任期間曾公開宣稱:“要開闢一個新的戰場,其目標就是西方價值觀統治世界,實現思想的征服。”今天,儘管很多國家不喜歡美國說三道四,指手畫腳,卻沒有人因此追究美國的法律責任,也沒有誰可以命令它“住嘴”。應對它的唯一辦法只能是提高我們自己的話語權,用我們的聲音蓋過它的聲音。

  《》閱讀題題目

  1.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是***3分***

  A. 應對美國的說三道四、指手畫腳不是沒有方法,我們可以提高自己的話語權,用我們的聲音去蓋過美國的聲音。

  B.從傳導規律來看,世俗權利與話語權力不同:前者可以被剝奪,後者則是被獲得的,難以以外在力量的方式剝奪。

  C.當下,美國享有霸權話語權,很多國人“言必稱美國”,認為“美國”二字就是真理的擔保者,這是典型的話語主宰和支配人的表現。

  D.“西話主導、西強我弱”是當今國際話語的格局,要想提升中國話語的國際地位,我們必須把握好作為權力的“話語”的特殊性。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是***3分***

  A.話語權力是通過話語受眾的自覺認同來實現的,其主體通過溫情脈脈的方式,去促使接受者自覺認同。

  B.中國傳統話語在東亞、東南亞以及其他地方的落地生根,這不僅體現了話語權力的遷徙本性,同時也體現了中國傳統話語在這些地區的深遠和巨大影響。

  C.從實現方式看,世俗權力是通過命令、服從等方式來實施的;而話語權力則是以傳播、擴散的方式發生效力的。

  D.話語權力的作用範圍廣泛,沒有固定的邊界,不僅可以控制人們的政治生活,而且還能影響到人們的日常生活。

  3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是***3分***

  A.話語權力作為軟權力,柔性、溫和的特質使其在支配人的思想和行為的過程中,使人感到有力、深刻、滿足和充實。

  B.雖然話語權利強調教會人如何思考,有著春風化雨的作用機制,但普通話語受眾仍難以保持獨立的反思精神和批判意識。

  C.學者不應將學術公器變為謀私利、洩私憤的工具,作為擁有話語權力的特權一族,要持謹慎、負責的態度運用這一權力。

  D.從運作方式方面看,世俗權力是自上而下的“線性傳導”,話語權力除此之外還具有由內而外、由中心到邊緣等“輻射”的特徵。

  《》閱讀題答案

  1.C “認為‘美國’二字就是真理的擔保者”表述過於肯定,原文有“似乎”的限制。

  2.B 於文無據,推斷失誤。

  3.B 原文是“在霸權話語的統治下,普通話語受眾很難保持獨立的反思精神和批判意識”。


  

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