孔聖人孔子諡號有哪些

　　孔子是儒家學派的創始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。那麼你對這位聖人的諡號是否感興趣呢?如果你想知道，就趕緊和小編我一起來了解一下吧!

　　諡號介紹

　　周敬王四十一年***公元前479年***，孔子去世，弟子心喪三年，廬於墓旁者百餘室，因名其地為「孔裡」，並各植樹一棵。孔子後裔承繼其儒學，為名相、博士、大儒。現在臺灣之孔垂長先生，為其79代嫡孫。孔子是教育家、亦是政治家，孔子去世後，歷代帝王為彰顯對孔子的尊崇，不斷追封追諡。

　　孔子歿，魯哀公親誄孔子。誄文說：“旻天不弔，不憖遺一老，俾屏餘一人以在位，煢煢餘在疚，嗚呼哀哉!尼父!無自律。”***《左傳·哀公十六年》***古人認為“尼父”是給孔子的諡號。其實這只是對孔子的敬稱，並非諡號。父，同“甫”，是古代對男子的美稱。

　　西漢元始元年***公元元年***，漢平帝劉衎追封孔子為“褒成宣尼公”古人認為“褒成”是國名，“宣尼”是諡號，“公”是爵位。

　　北魏太和十六年***公元492年***，孝文帝元巨集稱孔子為“文聖尼父”。“文聖”是尊號，“尼父”是敬稱。

　　北周大象二年***公元580年***，靜帝宇文衍追封孔子為“鄒國公”，“鄒”是國名，“公”是爵位。

　　隋開皇元年***公元581年***，文帝楊堅稱孔子為“先師尼父”;唐貞觀二年***公元628年***，太宗李世民尊孔子為“先聖”。“先師”、“先聖”都是尊稱。貞觀十一年***公元637年***，改稱孔子為“宣父”，“宣”為諡號，“父”是美稱。乾封元年***公元666年***，高宗李治贈孔子為“太師”，“太師”為官位。

　　武周天綬元年***公元690年***，武則天封孔子為“隆道公”。“隆道”是封號，“公”是爵位。

　　唐開元二十七年***公元739年***，玄宗李隆基封孔子為“文宣王”。“文宣”為諡號，“王”是爵位。這兒的“王”不是後世皇帝以下的侯王的王，而是周天子“武王”、“成王”的王。

　　西夏仁宗三年***公元1146年***三月，西夏仁宗頒佈詔令：“尊孔子為文宣帝，令州郡悉立廟祀，殿庭巨集敞，並如帝制。”***據《宋史·夏國傳》和吳廣成《西夏書事》記載***這一封號是歷朝歷代最高級別的。

　　元朝：大德十一年***1307年***元成宗，大成至聖文宣王。

　　明朝：嘉靖九年***1530年***明世宗，至聖先師。

　　清朝：順治二年***1645年***清世祖，大成至聖文宣先師。

　　清朝：順治十四年***1657年***清世祖，至聖先師。

　　中華民國：民國二十四年***1935年***國民政府，大成至聖先師。

　　孔子歿，弟子心喪三年，廬於墓旁者百餘室，因名其地為“孔裡”，並各植樹一棵。孔子後裔承繼其儒學，為名相、博士、大儒，現在臺灣之孔垂長先生，為其七十九世嫡長孫，孔子是教育家、亦是政治家。 孔子去世後，歷代帝王為彰顯對孔子的尊崇，不斷追封追諡。

　　人物資訊

　　孔子***公元前551年9月28日―公元前479年4月11日***，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑***今河南夏邑***，魯國陬邑人***今山東曲阜***。孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。

　　孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

　　孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

　　故事精選

　　1、一次，孔子與弟子交流。孔子談到的君子的做派。他說：“聖人我是看不到了，能看到君子，就可以了。”他接著說：“善人我也不可能看到了，能見到始終如一的人，也可以了。沒有卻裝作有，空虛卻裝作充實，窮困卻裝作富足，這樣的人是難於有恆心的。”做人，尤其是志在做大事業的人，無論何時何地，都要展現自己真實的精神世界，做到始終如一。有德才得，有誠才成。虛榮與欺騙，最後的結果還是騙了自己!

　　2、魯哀公問孔子：“你的學生中誰是最好的呢?”孔子回答說：“有一個叫顏回的學生好學，從不遷怒別人，也從不犯同樣的錯誤，卻不幸短命死了。現在沒有那樣的人了，沒有聽說誰是好學的。”孔子讚賞顏回，是因為他不重複犯錯誤，不把怨氣無謂地施於他人。對於我們尤其是領導者來講，好些時候，錯誤的鑄成，都是由不分青紅皁白發洩自己的不滿造成的。對待下屬不可輕易動怒，這是一種極高的道德境界。

　　3、魯國正卿季文子每做一件事情，都要考慮很久，考慮很多次。孔子聽到後，說：對於一件事情，考慮兩次也就可以了。凡事三思，一般總會利多弊少，然而孔子卻不同意季文子如此去做。在孔子看來，一個人做事過於謹慎，顧慮太多，就會發生各種弊病。處事多思是好事，但過分了，也不盡善，這與孔子“過猶不及”的思想是吻合的。

　　4、子貢問孔子怎樣對待朋友。孔子說：“忠誠地勸導他，恰當地引導他，如果不聽也就罷了，不要自取其辱。”在人倫關係中，朋友交往講究的是一個“信”字，這是維繫雙方關係的紐帶。對待朋友的錯誤，要開誠佈公地勸導他，推心置腹地講明利害關係，但他堅持不聽，也就作罷，否則就有可能自取其辱。這是交友的一個基本準則，也是一種藝術，同時又是對別人的一種承認和尊重。

　　5、葉公向孔子請教如何管理政事。孔子便對他講：“使近處的人高興，使遠處的人歸附。”此話貌似平淡，卻意義深遠。近悅遠來，最重要的是依靠什麼呢?依靠良好的道德修為。對於領導者而言，只有使周圍的人敬佩、開心，使遠方的人歸附你、稱讚你，才是你的真正成功!

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