潮州韓文公廟碑閱讀練習及答案

General 更新 2024年05月05日

  《潮州韓文公廟碑》是蘇軾替潮州重新修建的韓愈廟所撰寫的碑文。《潮州韓文公廟碑》高度頌揚了韓愈的道德、文章和政績,並具體描述了潮州人民對韓愈的崇敬懷念之情。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《潮州韓文公廟碑》閱讀材料

  潮州韓文公廟碑

  宋•蘇軾

  匹夫而為百世師,一言而為天下法。是皆有以參天地之化,關盛衰之運。其生也有自來,其逝也有所為。故申、呂自嶽降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。孟子 曰:“我善養吾浩然之氣。”是氣也,寓於尋常之中,而塞乎天地之間。卒然遇之,則王、公失其貴,晉、楚失其富,良、平失其智,賁、育失其勇,儀、秦失其 辯。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡者矣。故在天為星辰,在地為河嶽,幽則為鬼神,而明則復為人。此理之常,無足怪 者。

  自東漢以來,道喪文弊,異端並起。歷唐貞觀、開元之盛,輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣!文起八代之衰,而道濟天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。此豈非參天地、關盛衰、浩然而獨存者乎?

  蓋嘗論天、人之辨,以謂人無所不至,惟天下不容偽。智可以欺王公,不可以欺豚魚;力可以得天下,不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠,能開衡山之雲,而不能 回憲宗之惑;能馴鱷魚之暴,而不能弭皇甫鎛、李逢吉之謗;能信於南海之民,廟食百世,而不能使其身安一日於朝廷之上。蓋公之所能者天也,其所不者人也。

  始潮人未知學,公命進士趙德為之師。自是潮之士,皆篤於文行,延及齊民,至於今,號稱易治。信乎孔子之言:“君子學道則愛人,小人學道則易使也。”潮人之 事公也,飲食必祭,水旱疾疫,凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之後,民以出入為艱。前太守欲請諸朝作新廟,不果。元祐五年,朝散郎王君滌來守是邦,凡所以養 士治民者,一以公為師。民既悅服,則出令曰:“願新公廟者,聽。”民歡趨之,卜地於州城之南七裡,期年而成。

  或曰:“公去國萬里,而謫於潮,不能一歲而歸。沒而有知,其不眷戀於潮也審矣!”軾曰“不然。公之神在天下者,如水之在地中,無所往而不在也。而潮人獨信 之深,思之至,‘焄蒿悽愴’,若或見之。譬如鑿井得泉,而曰‘水專在是’,豈理也哉?”元豐七年,詔拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韓文公之廟。”

  潮人請書其事於石,因作詩以遺之,使歌以祀公。

  ——選自《四部叢刊》本《經進東坡文集事略》

  《潮州韓文公廟碑》閱讀題題目

  4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是***3分 ******  ***

  A.而不能弭皇甫鎛、李逢吉之謗 弭:消除,制止

  B.其不眷戀於潮也審矣 審:清楚

  C.詔拜公昌黎伯,故榜曰 榜:文告

  D.卒然遇之,則王公失其貴 卒:通“猝”突然,倉促

  5.下列句子中加點詞語的意義和用法,相同的一項是***3分******  ***

  A.潮人之事公也,飲食必祭 九國之師,逡巡而不敢進

  B.談笑而麾之,天下靡然從公 怒而飛,其翼若垂天之雲

  C.君子學道則愛人 於其身也,則恥師焉,惑也

  D.是孰使之然哉 然視其左右,來者已少

  6.下列對原文有關內容的分析和理解,不正確的一項是*** 3分 ******  ***

  A.文章首先論述古代聖賢的偉大和死而不朽的原因,下筆洋洋灑灑,看似離題,卻是將韓愈置於歷史的長河中,在古今先賢的排序中給韓愈確定一個合適位置,從而為評價韓愈定一個基調。

  B.碑記的傳統寫法是以敘事為主,而本文卻是以議論為主,其間敘事均以議論出之。作者從“文”“道”“忠”“勇”四個方面盛讚韓愈的歷史功績,並將其歸於韓愈具有浩然之氣。

  C.作者指出韓愈的成功在於合乎“天道“,因而他合普通老百姓的心,能夠受到南海人民世世代代的祭祀。但韓愈卻不能盡人事,因而他觸怒憲宗,受到皇甫鎛、李逢吉等人的毀謗。

  D.韓愈在潮州興學,帶來了潮州教育的發展。雖然潮州人不忘韓愈的政績,十分信仰、緬懷他,但作者認為韓愈並不眷戀潮州,所以在潮州不到一年就離開了

  7.把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。***10分***

  ***1***獨韓文公起布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣!

  ***2***民既悅服,則出令曰:“願新公廟者,聽。”民歡趨之,卜地於州城之南七裡,期年而成。

  《潮州韓文公廟碑》閱讀題答案

  4.C “榜”此處作動詞,應講作“在匾額上題寫”。

  5.B“而”均為修飾連詞,可譯為“著”,A“之”結構助詞,主謂之間,取消句子獨立性/結構助詞,的,C“則”連詞,就/轉折連詞,卻,D“然”代詞,這樣/連詞,然而。

  6.D D項“作者認為韓愈並不眷戀潮州”誤,是有人認為,作者在反駁;而且因果不當。

  7.***1***只有韓文公從平民中崛起,談笑之間舉手一揮***指揮古文運動***,天下人紛紛望風傾服而追隨他,使思想和文風又回到正路上來,到現在已經有三百年左右了。***注意“麾”“靡然”“正”等關鍵詞***

  ***2***老百姓是已經心悅誠服了,便命令說:“願意重新修建韓公祠廟的人,就來聽從命令。”老百姓高高興興地趕來參加這項工程。占卜選擇的新址在州城南面七裡的地方,僅僅一年新就建成了。***注意“新”“卜”“期”等關鍵詞***


  

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