日常生活中的太極拳訓練方法

　　如果我們將太極拳訓練的某些原理如用意不用力、虛實相轉貫穿於日常生活的行站坐臥中,就既增添了生活的樂趣,又增加了訓練太極拳的時間與空間,盤架訓練的效果會無形提高。下面小編給大家介紹一下，希望能幫助到大家。

　　一、行在尾閭

　　“尾閭中正神貫頂”是太極拳盤架訓練的竅要。這一竅要如在日常行走中運用,則意在尾閭平移。走有多種形式,如平走、爬高、走低、急走、慢走、負重走、提物走等。無論採用何種形式,都要注意尾閭。尾閭鬆胯便鬆,行走時必輕鬆。尾閭如小木船的舵。船在江河中行走時舵控制方向,保證行船平直。就人體而言,尾閭保證身體的中正、調節方位。向前平移時,尾端如同小滾珠,尾閭移動帶動重心移動、扭腰轉胯,且帶動下丹田前後滾動內轉,兩腿如同生翅,走路時感覺鬆活而不疲累。再有一點須同時關注,就是走路時眼神在前,雙手一前一後,手心似攏著小氣球,手向前時手心似接提混元大氣向前,向後時手心似攏捏混元大氣向後,繼而手中溫熱。有一種八字步走法,因重心在走動時左右移動,故尾閭的要求稍複雜一些,總體看尾閭呈“の”形運轉,幅度較小,加入意念可帶動丹田內轉,旋腕轉臂連隨而至。左虛向左實轉化,右實向右杳轉化,虛實互含互化,實則實到底,虛則虛到無,沉勁自然產生。堅持如此行路,會走出許多趣味。

　　二、站在“三頂”

　　古語“站如鬆”,即站姿要端正、中直、平穩。站有三種形式。1.雙腳自然分開、重量平均站立;2.偏沉站立;3.“三體式”站立,即斜向出一隻腳。這三種形式均可站出太極拳味,方法是“三頂”加“二鑽”。所謂“三頂”,即頭向上頂——百會向上,頸部關節必撐拉,頭腦虛靈;膝蓋前頂——膝關節似頂非頂,利於下肢鬆活;舌尖輕頂上顎——利於潤化金津玉液。所謂“二鑽”,指兩腳湧泉穴如從體內鑽出一根針鑽向地底。兩腳均衡站立時,則前後有別且相隨,前緊而沉、後鬆而浮,轉化為前鬆而浮、後緊而沉。如偏沉站立、三體式站立,則注意身體中垂線的移動,左重移於左踝內側,右重則移於右踝內側。

　　三、坐在會陰

　　“坐如鐘”有端莊、正直、內守之含意。“精神內守,病安從來”以“恬淡虛無,真氣從之”為前提。坐亦有道。一般人坐時是習慣加隨意,坐在軟沙發上還要加軟坐墊,殊不知這樣坐著往往會掩埋會陰,不利於經絡通暢。從百會至會陰是佛門所示的身體中脈,在養生中的作用異常重要。如會陰遮蔽,則中脈阻滯,害處甚多。要改變這種狀況,最簡單的方法就是於一般木凳上就座,關注會陰空露。古人制作的條凳不僅僅是為節省木料,而且利於正確的坐姿。人生來臀部凸突,就是為了利於會陰外露,然而多數人不知此妙。佛門練趺跏坐時將臀後墊子墊高一寸,為的就是使會陰直接與大氣接觸。坐時把會陰安頓妥當後,身體端正,意想會陰上通百會、下連湧泉、後應命門、中應勞宮,亦可用意念將這些穴位點形成環形線路圓轉執行,接太陽或月亮的精華之氣。雙手自然放於腿側或膝蓋,手指結手印。手放在腿側時宜結“跋折羅”手印大拇指壓於中、無名指上,餘指伸開;放於膝蓋時一手心向上,一手心按在膝上,向上結蘭花手印大拇指壓於中指上,另三指伸開。手印形式很多,這裡僅舉一二。坐並非枯坐、寂坐,坐時不妨礙看電視及伏案讀書與辦公。

　　四、臥在“四空”

　　“四空”指手心、腳心、心中、頸椎都空空如也。睡時,讓頸椎空露,睡形呈“大”字,全身放鬆,不用枕頭,或用一寸高左右枕頭,讓頸椎接觸空氣。空露頸椎利於椎管鬆活與氣息流通,對於預防及治療頸椎疾病意義很大。安頓好頸椎後,手心攤開,腳心鬆平,然後數息。呼吸時,手心接天氣,腳心接地氣,吸氣則吸天地之清氣深入骨髓,呼氣則排出體內深層的濁氣、病氣於體外,呼吸進出於人體深層中的每個細微點。宜略有此意念,恍兮惚兮即可,不知不覺中即可寂然入睡。側臥之睡姿,可仿此要領而行。

　　如此行站坐臥,養生效果安在?筆者體會有幾點。

　　1.有利於防止並輔助治療某些慢性病,如頸椎病、腰椎痛、失眠、手腳麻木、高血壓等。

　　2.有走路不累,久坐不疲,久站不脹,久臥不傷。

　　3.有益於對太極拳原理的理解和運用,能充分發揮太極拳身心兩修的優勢。