師德師風心得體會總結

　　實現中華民族偉大復興的中國夢需要一大批忠誠黨的教育事業、具備優良師德師風的教師們。所以師德師風是每個老師都應該學習的。下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。

　　篇1

　　在學校工會的組織安排下，新一輪的師德師風學習，使我在職業道德上受到了一次徹底的洗禮，從而更加堅定了教師這一職業的信念。青春的夢想又重新燃起了熊熊大火。曾幾何時，我的理想是當一位知識型和技術型的農民，想通過自己的知識與技術改變家鄉貧窮落後的面貌，回報父母，回報社會的養育之恩。後迫於家庭的現狀需早日結束學業，脫農皮和父母的要求，當上了文明的使者——教師。雖不後悔，但在經濟浪潮地湧動下，在家庭壓力逐年增大的情況下，也曾想下海撈金，改行從政，拓展別的道路。職業的徘徊使我近二十年來一事無成，現在想來真是後悔莫及。

　　教師職業的意義在於，你播下什麼樣的種子，就會盛開什麼樣的花朵，結出什麼樣的果實，並且可以擴散開來，進行新一輪的播撒。如果你種下的是“愛，奉獻”，那麼它將開遍每一個需要她的角落;如果你種下的是“真善美”、“現代化的思想理念與觀念”、“發展與創新”那麼，一個小小的社會將會因你而改變。不是嗎?汶川山崩地裂後，玉樹的房屋倒塌後，多少人用愛心挽救出了一個個鮮活的生命，又有多少人伸出援助之手，重建起一座座高樓大廈，恢復起一條條四通八達的坦途，新建起一個個安全美麗的學校。

　　有人說“人生最大的快樂是得英才以施教”。其實，英才當然是每個教師都夢寐以求的，但不管什麼樣的學生在我們的培育下，有所改變，有所進步，我們都會感到欣慰，小到認識幾個拼音，能數幾個數，大到能計算複雜的應用題，能閱讀一篇較長的深邃的文章，能寫一篇像樣的作文。雖然我們付出了許多許多，但我們同樣也收穫不少，因為它證明了我們存在的價值，維護了一個教師應有的尊嚴。若干年後，自己的所學，自己的價值理念，能像孔子，老莊一樣得以傳承與發揚，不也是一種人生的境界嗎?

　　教師職業道德的另一個意義在於身教，許多人都喜歡說教，大會小會，當面背後，總喜歡以一個長者的身份講一些“永遠都是真理的廢話”，好像世人沒一個有他聰明似的。要求別人做這樣，做那樣，這樣做，那樣做。現實中，大多人都忽略了教師“範”這一重要特徵。“德高為師，身正為範。”一個班級，一個學校，許多學生都會成為教師的影子。就拿班主任來說，如果你是位體育愛好者，那你的班將會有大批的運動健兒出現;如果你喜歡書法，全班的學生的書寫都不會很差;如果你喜歡閱讀，班上的學生一定會視野開闊，知識豐富，寫作水平很不錯。“皇帝愛細腰，宮中多餓死。”“上行下效”，一個廉潔的領導集體，何愁沒有一個勤勉的教師隊伍呢?一個積極上進的教師隊伍，又何愁教不出一批勤奮努力的莘莘學子呢?身教，要求我們知識淵博，身教，要求我們能力超群，身教要求我們剛正不阿、品德高尚。教師熱愛學習，學生才會勤學不怠。

　　現在，我所處的學校，教師團結友善，學生樸實無華。我有什麼理由不努力工作呢?享受“教師”這一稱謂，我們沒有理由不為孩子們的進步與發展當好指導者，促進者，服務者。個人的得失算的了什麼，改變自己，改變學生不也是一種人生追求嗎?

　　篇2

　　在學校工會的組織安排下，新一輪的師德師風學習，使我在職業道德上受到了一次徹底的洗禮，從而更加堅定了教師這一職業的信念。青春的夢想又重新燃起了熊熊大火。曾幾何時，我的理想是當一位知識型和技術型的農民，想通過自己的知識與技術改變家鄉貧窮落後的面貌，回報父母，回報社會的養育之恩。後迫於家庭的現狀需早日結束學業，脫農皮和父母的要求，當上了文明的使者——教師。雖不後悔，但在經濟浪潮地湧動下，在家庭壓力逐年增大的情況下，也曾想下海撈金，改行從政，拓展別的道路。職業的徘徊使我近二十年來一事無成，現在想來真是後悔莫及。

　　教師職業的意義在於，你播下什麼樣的種子，就會盛開什麼樣的花朵，結出什麼樣的果實，並且可以擴散開來，進行新一輪的播撒。如果你種下的是“愛，奉獻”，那麼它將開遍每一個需要她的角落;如果你種下的是“真善美”、“現代化的思想理念與觀念”、“發展與創新”那麼，一個小小的社會將會因你而改變。不是嗎?汶川山崩地裂後，玉樹的房屋倒塌後，多少人用愛心挽救出了一個個鮮活的生命，又有多少人伸出援助之手，重建起一座座高樓大廈，恢復起一條條四通八達的坦途，新建起一個個安全美麗的學校。

　　有人說“人生最大的快樂是得英才以施教”。其實，英才當然是每個教師都夢寐以求的，但不管什麼樣的學生在我們的培育下，有所改變，有所進步，我們都會感到欣慰，小到認識幾個拼音，能數幾個數，大到能計算複雜的應用題，能閱讀一篇較長的深邃的文章，能寫一篇像樣的作文。雖然我們付出了許多許多，但我們同樣也收穫不少，因為它證明了我們存在的價值，維護了一個教師應有的尊嚴。若干年後，自己的所學，自己的價值理念，能像孔子，老莊一樣得以傳承與發揚，不也是一種人生的境界嗎?

　　教師職業道德的另一個意義在於身教，許多人都喜歡說教，大會小會，當面背後，總喜歡以一個長者的身份講一些“永遠都是真理的廢話”，好像世人沒一個有他聰明似的。要求別人做這樣，做那樣，這樣做，那樣做。現實中，大多人都忽略了教師“範”這一重要特徵。“德高為師，身正為範。”一個班級，一個學校，許多學生都會成為教師的影子。就拿班主任來說，如果你是位體育愛好者，那你的班將會有大批的運動健兒出現;如果你喜歡書法，全班的學生的書寫都不會很差;如果你喜歡閱讀，班上的學生一定會視野開闊，知識豐富，寫作水平很不錯。“皇帝愛細腰，宮中多餓死。”“上行下效”，一個廉潔的領導集體，何愁沒有一個勤勉的教師隊伍呢?一個積極上進的教師隊伍，又何愁教不出一批勤奮努力的莘莘學子呢?身教，要求我們知識淵博，身教，要求我們能力超群，身教要求我們剛正不阿、品德高尚。教師熱愛學習，學生才會勤學不怠。

　　現在，我所處的學校，教師團結友善，學生樸實無華。我有什麼理由不努力工作呢?享受“教師”這一稱謂，我們沒有理由不為孩子們的進步與發展當好指導者，促進者，服務者。個人的得失算的了什麼，改變自己，改變學生不也是一種人生追求嗎?

　　篇3

　　8月21日至24日的師德學習，學習了張緒培教育廳長的關於《國家教育改革綱要》的解讀，聽了趙謙翔教授的個人成長經歷，還聽了北京市德育特級教師的現身說法，感到觸動很大，總結以下幾點學習體會：

　　一、 以身作則，為人師表

　　俗話說：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對學生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這說明凡是教師要求學生做到的，自己首先應該做到;凡是要求學生不能做的，自己先堅決不做。時時處處為學生榜樣，事事件件做大家表率，在工作、為人上嚴於律已，以身作則，這樣才能達到為人師表的目的，才能在學生中樹立威信，才能使學生對你口服心服。

　　二、好學不倦，積極進取

　　現在的學生，身處在知識大“爆炸”的時代，他們獲取知識、資訊的渠道很多，他們從老師那兒獲取的知識只是其眾多渠道之一，他們原先對老師仰視的態度也已有所改變。而我們教師是學生成長的直接指導者和引路人，因此教師必須在業務上力求長進，努力跑在學生前頭，給學生“一碗水”自己首先有“一桶水”、“一池水”甚至更廣。不斷地學習，做到“活到老，學到老”，不斷地獲取知識，提高自身的才幹、能力，不斷完善自身，勇於開拓。在不斷完善自己的基礎上把學生教育為有知識，有才幹的“一代新人”，引導他們不斷前進。

　　三、教好書是師德的關鍵

　　教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋裡，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。所以，教師要有進行教育所需的紮實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉課程標準和本學科內容是不夠的，教師還應具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知慾，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什麼都知道，並認為教師什麼都知道。這種好奇心加求知慾是發展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加裡寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中吸收一切優良的東西，然後把這些優良的東西貢獻給學生。

　　當然，在教育教學中，本人也存在一些缺點和錯誤，對學生髮火、知識點沒認真落實等，通過這次師德師風的學習，我深刻認識到我的缺點和錯誤，爭取在以後的教育教學活動中努力改進和改正，為成為一名優秀的人民教師而努力奮鬥。