傅雷給兒子寫的一封信

　    傅雷，中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術評論家。傅雷翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。下面是小編跟大家分享的傅雷給兒子的信，歡迎大家來閱讀學習~

　　親愛的孩子：

　　高興知道你有了一個女友，也高興你現在就告訴我們，讓我們有機會多指導你。對戀愛的經驗和文學藝術的研究，朋友中數十年悲歡離合的事蹟和平時的觀察思考，使我們在兒女的終身大事上能比別的父母更有參加意見的條件，幫助你過這一人生的大關。

　　首先態度和心情都儘可能的冷靜，否則觀察不會準確。初期交往容易感情衝動，單憑印象，只看見對方的優點，看不出缺點，便是與同性朋友相交也不免如此，對異性更是常有的事。感情激動時期不僅會耳不聰，目不明，看不清對方;自己也會無意識的只表現好的一方面，把缺點隱蔽起來。保持冷靜還有一個好處，就是不至於為了談戀愛而荒廢正業，或是影響功課，或是浪費時間，或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時擾亂心情。

　　所謂冷靜，不但表面的行動，尤其內心和思想都要做到這點，是很難。人總是人，感情上來，不容易控制，年輕人沒戀愛經驗更難保持身心的平衡。同時與各人的氣質有關。我生平總不能臨事沉著，極易激動，這是我的大缺點。幸而事後還能客觀分析，周密思考，才不致於使當場的意氣繼續發展，鬧得不可收拾。我告訴你這一點，讓你知道如臨時不能剋制，過後必須由理智來控制大局;該糾正的就糾正，該向人道歉的就道歉，該收蓬時就收蓬。總而言之，以上二點歸納起來只是：感情必須由理智控制。要做到，必須下一番苦功在實際生活中長期鍛鍊。

　　我一生從來不曾有過“戀愛至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、“正義至上”，這種種都應當作立身的原則。戀愛不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則。朋友也好，愛人也好，一遇到重大關頭，與真理、道德、正義……等等有關問題，決不能讓步。

　　其次，人是最複雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心、細緻、深入，經過相當的時間、各種不同的事故與場合。處處要把客觀精神和大慈大悲的同情心結合起來。對方的優點，要認清是不是真實可靠的，是不是你自己想象出來的，或者是誇大的。對方的缺點，要分出是不是與本質有關。與本質有關的缺點，不能因為其它次要的優點多而加以忽視。次要的缺點也得辨別是否能改，是否發展下去會影響品性或日常生活。人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都是如此。問題不在於找一個全無缺點的物件，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，願意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶此點很重要。有些缺點雙方都能容忍;有些則不能容忍，日子一久即造成裂痕。最好雙方儘量自然，不要做作，各人都拿出真面目來，優缺點一齊讓對方看到。必須彼此看到了優點，也看到了缺點，覺得都可以相忍相讓，不會影響大局的時候，才談得上進一步的瞭解;否則只能做一個普通的朋友。可是要完全看出彼此的優缺點，需要相當時間，也需要各種大大小小的事故來考驗;絕對急不來!更不能輕易下結論!不論是好的結論或壞的結論唯有極坦白，才能暴露自己;而暴露自己的缺點總是越早越好，越晚越糟!為了求戀愛成功而儘量隱蔽自己的缺點的人其實是愚蠢的。當然，在戀愛中不自覺地表現出自己的光明面，不知不覺隱蔽自己的缺點，不在此例。因為這是人的本能，而且也證明愛情能促使我們進步，往善與美的方向發展，正是愛情的偉大之處，也是古往今來的詩人歌頌愛情的主要原因……。

　　事情主觀上固盼望必成，客觀方面仍須有萬一不成的思想準備。為了避免失戀等等痛苦，這一點“明智”我覺得一開頭就應當充分掌握……。

　　總之，一切不能急，越是事關重要，越要心平氣和，態度安詳，從長考慮，細細觀察，力求客觀!感情衝上高峰很容易，無奈任何事物的高峰或高潮都只能維持一個短時間，要久而彌篤的維持長久的友誼可很難了……。

　　除了優缺點，兩人性格脾氣是否相投也是重要因素。剛柔、軟硬、緩急的差別要能相互適應調劑。還有許多表現在舉動、態度、言笑、聲音……之間說不出也數不清的小習慣，在男女之間也有很大作用。要弄清這些，就得冷眼旁觀，慢慢咂摸。……詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛情畢竟更健全更可靠。人的雅俗和胸襟器量也是要非常注意的。……你自幼看慣家裡的作風，想必不會忍受量窄心淺的性格。

　　以上談的全是籠籠統統的原則問題……。

　　長相身材雖不是主要考慮點，但在一個愛美的人也不能過於忽視。

　　交友期間，儘量少送禮物、少花錢：一方面表明你的戀愛觀念與物質關係極少牽連;另一方面也是考驗對方。

　　傅 雷

　　1962年3月8日

　　—— 選自《傅雷家書》

　　傅雷簡介

　　1.教學生涯

　　1931年，傅雷[2]回國任教於上海美術專科學校原上海音樂學院，任校辦公室主任，兼教美術史及法文，致力於法國文學的翻譯與介紹工作。次年與龐薰琴和倪貽德結成“決瀾社”。1932年，傅雷與青梅竹馬的表妹朱梅馥結婚，朱把一切獻給了丈夫和孩子，按照他們的朋友楊絳女士的評價，朱梅馥是“溫柔的妻子”、“慈愛的母親”、“沙龍裡的漂亮夫人”、“能幹的主婦”，還是傅雷的“祕書”。中日戰爭時期，留在上海，此後參加中國民主促進會，曾發表親美言論。1949年之後，曾任上海市政協委員、中國作協上海分會理事及書記處書記等職。傅雷學養精深，對美術及音樂理論與欣賞等方面有很高的造詣。

　　2.政治旋渦

　　1958年，在上海“反右補課”中，傅被上海市作協劃為戴帽“右派分子”。上海市中共領導柯慶施執意要劃傅雷為右派，時任上海市委宣傳部副部長兼上海作協黨組書記周而復則認為傅雷屬於“可劃可不劃”的範圍，恰逢周揚赴上海聽取意見，柯慶施同意了周而復、周揚的意見，事後上海市中共委員會派柯靈通知傅雷該訊息。但正當傅雷做了檢討，準備放下包袱時，陰謀家柯慶施卻變卦拍板把傅雷定為“右派”。

　　1958年12月，留學波蘭的傅雷長子傅聰駕機出逃英國。此後，傅雷閉門不出。1966年8月底，初期，傅雷遭到紅衛兵抄家，受到連續四天三夜批鬥，罰跪、戴高帽等各種形式的凌辱，被搜出所謂“反黨罪證”一面小鏡子和一張褪色的蔣介石舊畫報。

　　3.自縊而亡

　　1966年9月3日上午，女傭周菊娣發現傅雷夫婦已在江蘇路284弄5號住所“疾風迅雨樓”雙雙自殺身亡，傅雷系吞服巨量毒藥，在躺椅上自殺，享年58歲，夫人朱梅馥系在窗框上自縊而亡。傅雷夫婦死後，骨灰原被安葬於永安公墓，後歸併到萬國公墓，之後由於時期紅衛兵的破壞後遺失。幸有一工人原為傅雷作品的愛好者，故私藏其骨灰盒，倖免遭毀。

        讀後感

　　這是著名學者傅雷先生寫給兒子的一封家書。信中，傅雷先生就兒子交女朋友一事，談了自己的看法。在與兒子的交談中，傅雷先生毫無嚴父訓導之態，更多的則是殷切教導的舐犢深情。書信從交友態度以及交友的原則等方面，表達了作者的意見和看法。全信有理有據，層層深入，具有巨集觀的原則，又有微觀的處置，透射出父輩對子女熱切關懷的一片深情，不失為家書中的典範之作。

　　傅雷先生從20世紀30年代起，就致力於法國文學的譯介工作，翻譯了許多作品，同時，傅雷還是一個嚴厲、盡責的父親，在兒子長大成人、留學海外之後，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導。這些家信匯編成冊後，就是《傅雷家書》。

　　《傅雷家書》所刊錄的，乃是傅雷與傅聰之間自1954至1966年的書信。當年，這批書信，只是父與子之間的私人函件，而現在會刊行成書，且風行各地，因為這不是尋常父子之間的閒話家常，而是兩位特殊藝術家之間的心靈對話。

　　傅雷在藝術方面也有很深的造詣，因此這些家書還以相當多的篇幅談論美術、音樂作品、表現技巧、藝術修養等，不管是傅聰去波蘭留學、獲得國際大獎，還是後赴世界各地演出，傅雷始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點，特別是經常給他郵寄中國古典文學名著和有關繪畫、雕塑等藝術理論方面的書籍，鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術等藝術門類中汲取營養、提高自身的藝術修養。家書是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術修養，這些文字生動優美，讀來感人至深。

　　在1956年2月29日的通訊中，傅雷由莫扎特樂曲的特點起，論及藝術家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠是做人的根本，必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長。

　　這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。傅雷用自己的經歷現身說法，教導傅聰如何面對各種問題。拳拳愛子之心，溢於言表。通過這本書，能學到不少做人的道理，提高自己的修養。

　　在這本書中，我們所看到的，除了為人父者對國外遊子的無盡思念，無盡懸掛，還有承載著中國知識分子千百年來的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時代反思。我們看到的，更是對文化的傳承，對藝術的追求。藝術在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對生命的禮讚，對生命終極意義的探索與追求，也是永無止境、亙古常新的。正因如此，《傅雷家書》中所體現的，不僅是人間的摯愛與關懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。

　　《傅雷家書》撰寫於五十年前，半個世紀過去了，卻在一代又一代有良知、有深度的讀者心目中，如惠風吹拂迎風懸掛的風鈴般，撥動了無數敏銳的心絃，使無數讀者為之感悟、動容。

　　當年的傅雷，身處斗室，而心繫國家，甚至遍及文化、藝術，這一切都不會老，不會過時。如今，人已不在，但它的影響力，卻是越來越強，歷久彌新。