學校德育教育初探論文

General 更新 2024年05月28日

  德育是構成、主宰、凝聚和支撐整個生命成長進而獲得幸福人生的決定性因素,知行合一的學校德育是促進學生的全面發展和社會和諧發展的要求,也是人才質量培養的保證。下面是小編給大家推薦的,希望大家喜歡!

  篇一

  《學校德育教育的有效化探討》

  摘 要:教育本身就是傳知、激趣和感化他人從善的過程,但隨著社會、經濟和科學技術的快速發展,人們間從善意識卻越來越淡薄,社會不和諧現象比比皆是,有的人在學校是好學生,是其它學生的榜樣,但到了社會卻成了高智商的危險品,這令許多有社會責任心的人無不反思已過的教育,教育怎麼了?作為負有重要責任的學校如何解決這個問題呢?我覺得學校應在日常的教育教學活動中加強有效化德育教育,更重要的是加強知行合一的德育教育,不能讓知德和踐德相互脫節。

  關鍵詞:德育;知行合一;有效化;知德;踐德

  德育是構成、主宰、凝聚和支撐整個生命成長進而獲得幸福人生的決定性因素,知行合一的學校德育是促進學生的全面發展和社會和諧發展的要求,也是人才質量培養的保證。追求一流德育工作實效,成了新時代人們思考、探索的一個重要課題。

  一、學校德育教育的現實意義

  “德行與善良的心靈比任何學問或文字都重要,要把他的主要工作放在形成學生的心理,使它具有一種正當的心情上面;……如果沒有這一點,不能排除不良與邪惡的習慣,那麼,文字、科學以及教育上的其他一切成就都沒有用處,就只能使得一個人變得更壞,更危險而已①”。人們常說“智育抓不好,社會出次品,體育抓不好,社會出廢品,美育抓不好,社會出低檔品,德育抓不好,社會可要出危險品”。可見,要培養全面發展的人,德是靈魂,起著導向的作用。

  同時,現在學生面臨的是一個五彩繽紛的社會,社會倫理道德環境越來越多樣,德育的內涵也發生了很大的遷移,人們的世界觀、價值觀不盡相同,學生由於認知能力的缺乏,面對這樣複雜的局面,經常會感到不知所措,無法進行明斷,特別是當前的學生大部分是獨二代、拆二代、富二代、官二代,從小就在家庭的呵護下成長,缺乏自主能動性,所以在這個時候,加強學校德育有著非常重要的意義。

  二、學校德育教育存在的問題

  1、德育教育分數化。由於社會評價方式和學校功利化發展,學校教育多是知識上的傳授,多是以分數定人格和榜樣,學校更是以學生分數定教師優劣。逼著教師們紛紛要學生學分數、要分數,更可惡的是花錢補分數,幼小的心靈從小就被妖魔化,這樣如何讓學生德智全面發展,這樣教育出的學生怎能不是社會的危險品。學校教育全變成了學生分數的催化劑,變成了德育教育的墳墓。

  2、德育教育方式單一化。德育方法:是指用來提高學生思想認識、培養他們的品德的方法。主要方式有說服、榜樣、鍛鍊、修養、陶冶、表揚、獎勵與批評、處分等,它們之間相互補充、配合,構成了德育方法的完整系統。但是現行的學校教育早已沒有這麼多方法了,許多方面也不敢用這些方法了。現在的學校德育教育多在學科滲透上和班會上,很少有時間忙於德育教育,再說我們的老師在重重的輿論下也不敢過於管理學生,現在老師大多學會了明哲保身,置之教育學生之外了,再別說鍛鍊、處分等學生了。大而統的教育將德育教育帶向死亡。最後老師只能用說服的方法來教育學生,效果怎麼樣?眾人皆知。

  3、教師缺乏德育專業化水平。自新課改以來,從上到下都在培訓老師,全面提高教師的專業化水平,但大多都在培養學科專業化,無人對教師進行德育專業化培養。在一次募捐活動中,學校宣傳為**國難捐款,學生們踴躍參加,但有些老師就是不參加,還說這與我有什麼關係。一個無同情心、愛心和責任感的老師如何能培養出我們國家的建設者和接班人。

  4、知德和踐德相互脫節。陶行知說“生活即教育”,教育應與生活實際相結合。但我們現在僅困在教室內,遠沒有走出班級授課的範圍,我們的學生只知道教室的事,教室以外的事情漠不關心,也不知道怎麼去做。記得一次外出實踐活動,帶學生去敬老院慰問,學生只知道送禮物,對於幫老人洗衣服,疊床鋪等什麼都不會,教育與生活太遠了。教師在課堂上說學生不應吃零食、見垃圾要隨手檢起來,但在實際生活中有多少老師自己做呢?“嘴裡講道德,耳朵聽道德,而所行所為都不能合乎道德的標準,無形無影當中,把道德與行為分而為二。若想除去這種弊端,非給學生種種機會,練習道德的行為不可”②。我們現在多了很多空想德育家,知德與踐德嚴重脫節。

  三、解決德育教育有效化的方式

  1、提高教師德育教育化水平。教師繼續教育逐年進行,問題不但沒解決反而現在更嚴重。這主要體現在從上到下都在進行教師的教學專業化發展上,很少體現在教師德育專業化上。我們的教師不是知識有問題,更多的是教師本身道德有問題。同時應加強教師對學生的愛和責任的教育,正如蘇霍姆林斯基所說“愛的情感的產生,猶如含苞待放的花朵,它是長成芳香的玫瑰還是帶刺的飛蓬,這有賴於教師的愛護和培育”③。這詮釋了教師愛對學生的教育有多麼重要。我建議以後教師繼續教育多體現在教師德育專業化上,一個不愛國、無同情心、無義務感的老師怎麼能教出好的社會主義事業的建設者和接班人呢?

  2、德育教育與生活實際相結合。學校德育主要體現在學科滲透及相應的學科教學中,基本上都是空洞的德育教育,無實踐性和操作性,這樣教育的人只會說道德而不會用道德去做事,這樣很容易教育出一些假道德的人。就如蔡元培先生所說“道德不是記熟幾句格言,就可以了事的,要重在實行”④。在進行德育教育的同時,更要培養學生的德育踐行的意志力,只有用意志力把這種行為變成習慣時,德育教育才能落到實處。

  3、加強以善揚善的輿論宣傳。邪惡的榜樣,不論是由眼睛進入人心,或是從耳朵進入人心,它們對於心理都是一種毒害⑤。媒體的輿論宣傳對孩子是非常重要的,好的事情對孩子是種教育,而壞的教育則是一種毒害。現在各大電視臺、網路、報紙等好像都喜歡報道一些惡的東西,吸引人們的眼球,這實際上就是一種以訛傳訛,不但毒害學生,更毒害整個社會。

  善能繁衍,惡能傳播,讓我們多一份責任,用我們善良的一面去喚醒受教育的孩子們,他們將創造一個更和諧的未來。道德是做人的根本。根本一壞,縱然你有一些學問和本領,也無甚用處。所以我們學校應多一些社會責任感教育,少一些功利化教育。讓我們的孩子在民族危機中學習,不要在老師的成績單上學習。讓他們長大以後,在世界的任何地方都敢說我是中國人。

  注 釋:

  ①:洛克 《教育漫話》.

  ②:陶行知:《學生自治問題之研究》,《陶行知全集》第1卷,第31頁.

  ③:蘇聯 蘇霍姆林斯基:《愛情的教育》,第16頁.

  ④:蔡元培 《蔡元培教育文選》,第118頁.

  ⑤:捷克 誇美紐斯:《大教學論》,第180頁.

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