擇死與擇生張曼菱閱讀題答案

General 更新 2024年05月08日

  《擇死與擇生》的作者是張曼菱,在這篇閱讀裡你會明白一個怎樣的道理呢?下面小編為大家帶來《擇死與擇生》閱讀題目及其參考答案的內容,希望大家喜歡。

  《擇死與擇生》閱讀原文

  ①中華民族,世世代代地活在那些傑出的生裡,亦或活在那些傑出的死裡。五千年積澱的,絕非只是出土的竹簡,而是這中國式的生命。

  ②同是中華“留取丹心照汗青”的傑出人物,為什麼屈原與司馬遷,一個要死,一個卻不惜帶辱而活?這個問題從兒時就牽襻著我。

  ③後世一直將屈原定位為“愛國詩人”,值得商榷。

  ④我以為,這忽視了他作為“政治家”的一面。這個偏差或許是些故意?後人出於不平,以為楚國那樣的昏君,不值得屈原去忠於和報效?焉知“政治”也是一種理想。政治家與政客不同,正是由於前者的獻身是別無選擇的,後者卻是投機的。屈原身為三閭大夫,是楚國的決策大臣,他不能承受楚國蒙受亡國的事實。僅作為一個詩人,即令“國破山河在”,亦不必去死。詩人以“詩”愛國和救國。他可行吟,可以留下作品“薪火傳人”。但 必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神,是他作為政治家面對失敗時惟一的堅持。他是把對政治的責任放在“詩人”之上的。這才是屈原對自己的定位。

  ⑤詩人的事業,可以不與某一個具體的朝廷和君王相聯絡,相始終。屈原的這種始終精神,是他作為政治家面對不可挽救的狂瀾的惟一堅持。“人生自古誰無死?”“生當做人傑,死亦為鬼雄。”之於生死,中國自古已有確認之標誌。雖然“哀莫哀兮生別離,樂莫樂兮心相知”,已將生樂死苦、留戀人世的滋味體會盡致,但是,主動迎接死亡,“在不可選擇中進行選擇”的精神依然確立。中國的志士仁人,在求生不能的時候,很重視死之權利,倘不能按照自己的意願和信仰完整地活下去,不如選擇死亡,將死看作一種意志與尊嚴的使命。屈原即是著名的範例。他是不會等到敵國軍隊進入,被俘受辱而死的。他認為羞辱他就是羞辱楚國,他要選擇死,一種自由的、高尚獨立的死。頭戴巍峨之冠,身著蘭草香服,時而悲吟,時而高歌,徜徉在汩羅江畔,飽覽他所摯愛的山河大地,從容赴死。

  ⑥屈原之死,死的原因是不是“詩人”的,死的方式卻是“詩人”的。政治家只要死得其所和旗幟鮮明,詩人卻要死得美,死得如其所吟,死得浪漫。我們何不理解為:屈原是在他的政治理想破滅後,緊緊擁抱著詩的理想而去的。這死亦是一種決裂,與以往從事的“政治”的決裂,與終生所愛的詩章同歸。這是歷代美的理想之追求者的最好結局。

  ⑦中國古人發明了一個偉大的詞——視死如歸。“浩氣還太虛”,中國人承認自己是從自然中來的,精氣神為天地所化。死,是將這從大地而來的浩然之氣歸於造化它、養育它的泥土和流水。

  ⑧死,可以明志;__________________。當死臨到司馬遷頭上時。他選擇生。一種令肉體與精神,令自己與親友都極度痛苦的生——接受宮刑。司馬遷出於公心,為李陵辯護,得罪了漢武帝,假如就為此而死亦不失為真諫烈臣;但司馬遷認為自己規定的人生使命卻不是僅此。他要以一介布衣的身分完成千古史記,為中國撰寫第一部大型紀傳體史書。

  ⑨既有了帝王家的史官,卻執意要做民間第一史家。當時雖沒有明文不準平民“寫史”,但司馬遷此舉引起了當朝的臨視與懷恨。他選擇受刑忍辱,棄政從文,從匍匐於地的殿臣中直起身子做人。這是令世俗瞠目的叛逆之舉,這是勇敢與崇高的跨越。他不愧為敢於在朝堂上和禁錮人臣的君臣倫理觀念決裂的傑出代表!棄一帝而得天下千秋,偉哉司馬遷!

  ⑩屈原擇死,史遷擇生,都是崇高的。他們擇死與生的思考世代延傳;這種思考,構成了一個人,乃至一個民族隆起的脊樑。

  《擇死與擇生》閱讀題目

  19.填入第④段中括號內的詞語,最恰當的一項是2分

  A.屈原 B.政治家 C.愛國詩人 D.三閭大夫

  20.在第⑧段處寫一段話,是上下文聯絡緊密。3分

  21.下面對作品內容的理解,最準確的一項是3分

  A.作者認為世人忽略屈原作為“政治家”的一面並非出於故意。

  B.屈原擇死,是將死看作一種意志與尊嚴的使命,是以死明志。

  C.司馬遷擇生,體現了布衣的叛逆精神,比屈原擇死更加崇高。

  D.“擇生”與“擇死”的思考構成了中華民族五千年的文化積澱。

  22.下列對作品中有關知識的理解與分析,不真確的一項是3分

  A.“汗青”指“歷史”。古時在竹簡上記事,先以火烤青竹,使水分滲出,便於書寫,故有此稱呼。

  B.“哀默哀兮生別離”出自屈原的《九歌》。《九歌》中《國殤》一詩用於祭奠在戰爭中死去的將士。

  C.“蘭草”即蘭花,高潔,清雅,古人常用其表達自己遠離汙濁的高潔品格和堅貞不渝的愛國情懷。

  D.“紀傳體”是一種以為人物立傳記的方詩記敘史書的編寫體例,《史記》《後漢書》等均為紀傳體。

  23.作者為什麼認為“後世一直將屈原定位為‘愛國詩人’,值得商榷”?4分

  24.解釋文中畫線句子的含義。4分

  1屈原之死死的方式卻是“詩人”的。

  2司馬遷從匍匐於地的殿臣中直起身子做人。

  25.第一段“著中國式的生命”在文中有特定的意義。 請結合文外的例子加以解說。6分

  《擇死與擇生》閱讀答案

  19.2分D

  20.3分生,卻可以踐志

  21.3分B

  22.3分A

  23.4分要點一:忽視了屈原作為“政治家”的一面,作為詩人的屈原不必去死,而身為三閭大夫的屈原卻必須沉江。要點二:屈原對自己的定位,是把對政治的責任放在“詩人”之上的,死是作為政治家的屈原面對失敗時惟一的堅持。

  24.4分1屈原在政治理想破滅後,緊緊地擁抱著詩的理想而死,死得美,死得如其所吟,死得浪漫。2分。根據文中有關語句整理,意思對即可。2司馬遷為完成崇高的使命,敢於與傳統的君臣倫理觀念決裂,選擇了傑出的生。2分。

  25.6分要點:自古以來,中國人崇尚志士仁人傑出的生和傑出的死,以此為楷模,行使擇生與擇死的權利。答案應涉及中國人崇高的生死觀念舉例說明略


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