躁急自敗閱讀理解題及答案

　　《躁急自敗》這篇寓言式的散文以自己的一次趕路經歷，引發出“躁急自敗”的哲理，告訴我們，不論做什麼事情都不能急躁，否則“欲速則不達”。遇事急躁魯莽，就會給自己招來失敗。下面是小編為大家整理的《躁急自敗》閱讀題目及其參考答案，歡迎大家參閱。

　　《躁急自敗》閱讀原文

　　庚寅①冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚②以木簡③束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者："尚可得南門開否?"渡者熟視小奚，應曰："徐行之，尚開也;速進，則闔④。"予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼未即起。理書就束，而前門已牡下⑤矣。

　　予爽然⑥思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮無所歸宿者，其猶是也夫!

　　注]①庚寅：指1650年。②小奚：小書童。③木簡：這裡指木板。④闔：關閉。⑤牡下：上鎖。⑥爽然：若有所失的樣子。

　　《躁急自敗》閱讀題目

　　1、解釋加點詞語。

　　束許熟慍

　　2、渡者說"徐行之，尚開也;速進，則闔。"他這樣說的依據是什麼?

　　3、用現代漢語翻譯下面的句子。

　　①予爽然思渡者言近道

　　②天下之以躁急自敗，窮暮無所歸宿者，其猶是也夫!

　　4、借用一個成語概括這個故事所蘊含的道理：。

　　《躁急自敗》閱讀答案

　　1、束：綁、捆綁許：左右熟：仔細慍：抱怨、怨恨

　　2、渡者根據自己的生活經驗，在仔細觀察小書童後，作出了這樣的回答。也可用原文的句子回答，如"小奚以木簡束書從""時西日沉山""望城二里許""渡者熟視小奚"。

　　3、①我若有所失，想想渡者的話還是有道理的。

　　②世上那些因為急躁而招致失敗，到了傍晚還沒有找到地方過夜的情況它們也像是這樣的呀!

　　4、欲速則不達

　　《躁急自敗》閱讀譯文

　　順治七年冬天，我從小港出發，想要進入蛟州城，讓書童用夾書的木板捆著書跟著我。

　　當時太陽已經落山，傍晚的雲霧環繞著山林，看看離城還有兩裡左右，便向擺渡的人問道：“還能趕得上南門開嗎?”船伕仔細看書童，回答道：“慢慢地前行，還能在城門開著時趕到;走得快了，在走到之前城門就關閉了。”我以為他是拿我開玩笑，心裡很生氣。

　　我快步趕路，走到了一半路程時，書童摔了一跤，捆書的繩子斷了，書也散落了一地，小書童哭都來不及，立即從地上爬起來。等我們收拾好書，把書捆好繼續前進，城門已經關上了。

　　我才恍然大悟，明白了擺渡的人所說的話非常接近真理。天下因為急躁而導致自己失敗，到了晚上也沒有地方睡覺暗指晚年也沒有成就的人，是我這種情況嗎?大概就是我這種情況吧!

　　《躁急自敗》閱讀賞析

　　這一組文章，是用兩篇散文畫龍，又借孔孟語錄點睛：速度問題，要從實際情況衡量，能快則快，須慢就慢。不能快卻求快，適得其反;慢慢來，作好充分準備，倒是水到渠成。

　　這裡的關鍵是從實際出發，充分估計事態發展的趨勢，把握事物發展過程的規律，排除鼠目寸光的干擾，作出比較科學的預見。

　　小到二里的路程，對於成年人來說，不緊不慢二十分鐘篤定走進城門。但是，渡者聽到詢問，還須“熟視”瘦小的書童再說：他的肩頭那麼嫩，他的雙腿這麼細，而他身邊的一捆書幾乎齊腰，捆紮書籍的繩子又不牢靠。這就表明，在城門關上之前的有限時間裡，小書僮是要完全避免摔跤的折騰的;而要避免摔跤，就須徐徐走去。看起來，速度放慢了，時間會拖長，但換來的，卻是小書僮力能勝任，尤其是不出意外，這樣，時間反倒贏回來了。顯然，這樣的考慮是滲透著快與慢的辯證思維的，卻為毫無辯證觀點的人所不解，甚至譏之為兒戲。

　　大到戰爭的勝利，也不可躁急從事，而要從一件件小事做起，從我做起，才能爭取得到。夏後相在失敗以後，不是不服氣，最好明天再戰，拿出顏色給對方看看，而是分析原因，找到根子，艱苦奮鬥，戰勝自己。在他看來，這次失敗，既然不是我方的外因地不淺，民不寡使然，那麼，就是我方的內因所致，具體地說，就是“吾德薄而教不善”決定了的。——顯然，這是深切反思和深刻探討以後得出的結論。我們可以從他日後力求改正的幾個方面想見此前的所作所為：一是無視玩物喪志，表現在貪圖享受，縱情娛樂，講究修飾;二是漠視道德規範，表現在待人不講禮貌，用人不講賢能。——如此氣氛瀰漫在家庭內外，乃至部落國家，一旦發生戰爭，遭遇失敗，就是十分自然的了。所以，甘澤之敗，無異於在夏後相臉上擊一猛掌，使他在清醒以後定下了“厚德善教”的長期戰略，並以此作為回答躁急請戰者以“不可”的堅強後盾。——這裡提出“長期”二字，請問“長”到什麼時候?應該說，在夏後相那裡，是沒有一張時間表的，總之是要長到上述各方面都撥亂反正了。有顯著成效了，在精神和物質兩方面都有壓倒對方的優勢了，才可一戰。所以，相對於以速戰求速勝的六卿來說，夏後相對勝利的期望要久遠得多，他甚至很有“只知耕耘，不問收穫”的味道。哪知如此專心致志於戰略調整的結果，卻是僅僅一週年後，有扈氏自來順從，夏後相不戰而勝。這就不能不使人信服這樣一條真理：外因只是事物發生變化的條件，內因才是事物發生變化的根據。

　　可惜，《小港渡者》的作者和《期年而有扈氏服》中的六卿在事情當初是認識不到這一點的。周容對渡者的“熟視小奚”，感覺遲鈍，對渡者的回答，慍以為戲，一意趨行，直到束斷書崩，倉促之中眼看城門關閉而不得入，才在爽然自失之中感悟渡者之言近乎道，利於行，記之以誡後人。六卿好勝心切，也一定悻悻於夏後相對他們“請復之”的不以為可，直到期年以後，內部整治得體，國力強盛，前敵不戰而服，才會擊節長嘆道：天下之不以躁急自敗，反以緩國自強而勝人者，其猶是也夫，其猶是也夫!

　　人們在感嘆之餘，才始領悟孔孟語錄並不我欺。