描述小城年味的抒情散文美文

　　編者按：小城市裡能夠把一些新年的傳統風俗保留的更完好，下面我們來看看這個小城的年味吧!

　　舊時的大年初一很有風味，我的小城更有一道風景線。清早，家家戶戶開門前，有的人家會對掃帚輕輕地說：“如意姑娘，勞駕你幫忙了。”然後，小心翼翼地提起它朝自己的家門口掃進三下，以為這三掃帚是財神賜予的金銀。然後，才可以用力地向外掃，認為掃掉的才是晦氣的東西。傳說如意是一個賢惠的媳婦，因被惡婆婆所害，靈魂鑽進了掃把中。早飯吃的是泡飯湯，據說吃了泡飯湯，長年會發財。

　　一大清早，就有人在放鞭炮，街市上掛燈結綵，大人小孩都穿戴起嶄新的衣帽和整潔的衣衫。特別是小孩們，他們嘻鬧著，互相打三下新衣服，叫“打三刮柴”，以示祝賀。有的拎著一個青花小布袋，袋裡裝著花生瓜子，滿大街地逛著吃著，碰見熟人撈一把給他。據說，還有一種奇特習俗，這天五六歲以下的男小孩們還要鑽狗洞，由父母站在狗洞兩頭，一人拉腳，一人拉手，將鑽在洞中的小孩拉三下。鑽完狗洞，大人們會放他出街去，小孩們會歡叫著，拿著壓歲錢跑進炮仗店，成串成串地買了去。在新的一年中，小孩會狗一樣地賤，牛一樣地健，會無災無病，健康地長大。為此，也有大人將小孩的小名以動物命名的，也有將小孩寄拜給菩薩的。當然，這些都是個別現象。

　　還有一種東西小孩也很喜歡，就是用糯米粉捏成的五顏六色的大將人呀，糊塗官呀，孫悟空豬八戒啦，公雞啄蟲蟲呀……這天，捏面藝人的生意最好。

　　養濟院的小乞丐們輪流揹著癱瘓了的“團頭”，到各家商號門口來分發印在黃紙上的“財神”。每到一家門口，眾乞丐排成一行，有的手心向上，有的打竹板，唱“八仙歌”：“一月八仙是元宵，漢鍾離大仙道法高，手拿陰陽芭蕉扇，崑崙山上去修道。二月八仙楊柳青，修仙悟道呂洞賓，洞賓肩背青鋒劍，手指石塊化黃金……”此時，店主就要高舉幾枚銅板，恭恭敬敬地放到他們的響板上。如若不然，小乞丐就會把背上的“團頭”拋在你櫃檯上，也不與你吵鬧，叫你晦氣。一般老闆都知道這個丐俗，都會爽快地給錢，迎來紙印的財神。小城裡南門就有養濟院，是一個很大的四合院，八十年代還在，這就是團頭的家。團頭就是丐幫幫主，雖然是個殘疾人，但在乞丐中威信最高。

　　青年人呢，最喜歡在這一天看變戲法，打龍燈，舞獅子，或聽賣梨膏糖的唱灘簧，看西洋鏡，也喜歡看橋頭戲。何為橋頭戲，即戲臺搭在當街橋的對岸，有當地戲班演出，如“得篤班“、”山坑班“。有時也請來寧波“老大鴻壽”京班子，名演員有蕭毛豹，王曉樓，六六童等。演上幾天幾夜，真刀真槍，鑼鼓鏗鏘，人頭攢動，煞是熱鬧。除此之外，凡出現老鼠咬尾巴，黃狗上屋，母雞打鳴，龍捲風，火災，發大水等不吉現象，廟裡也要施焰口，橋頭也要演平安戲。有“七落豬羊八落燈，九落做戲人”之說。城隍廟內，富戶們把豬羊殺掉，用一個個三角木架子撐起，敬奉在城隍爺前，香菸繚繞，大殿內白肉一片，一直襬到燈頭戲落臺前。

　　這個演出活動，及打龍燈獅子的鬧猛事常由商會負責，由各家商號籌錢。演戲事務繁雜，什麼搭戲臺，請班子，還有在演出前的“飛馬報”等。這飛馬報即由一男孩身穿紅綵衣，頭裹紅額子，手執“報”字令旗，身跨棗紅馬，演出當天沿街飛奔，告知商家市民，橋頭戲要開演了!

　　看戲是最快樂的時刻，成群的搽著水粉，頭插臘梅花的鄉下妹子湧上城來，與身穿旗袍的窈窕城裡小姐太太形成二道風景線。後生們站著看戲，人群中如有姑娘，偶爾就會出現打油浪的現象。街邊擺滿了大餅油條攤及豬頭肉夾軟餅，千腐結筒，豆腐阿脂，牛肉粉絲面，茴香豆，蕃茹糖等攤子，有些攤販是長年跟著戲班子走的。正月初一是一條香的街，空中彌散著混合的香氣。還有那搖著小皮鼓，戴著尖頂笠帽的黃岩小販，是孩子們最喜歡的黃岩客了，他用小鐵鏟和小鐵槌敲出來的甜白糖，特別的鬆脆，不知有多少小孩家裡的銅環火爐，都成了黃岩客的籮中物。

　　過去的做戲人，地位很低，這是朱洪武所定下的墮民職業，這些墮民不能考科舉，只能從事做戲、剃頭、扛轎等職業。人們用不屑的詩句嘲諷他們：“金線包窮骨，鑼鼓張虎威，田雞燉板油做戲人睡在破棉絮被上，都是討飯胚。”到民國年間，雖有所改善，但都還是窮人組成的演藝團體。老大紅壽等京班子，為什麼用的真刀真槍，原來在早年的冷兵器時代，有很多的保鏢局，他們個個武藝不凡，受僱於人，以保護官府及個人錢莊財物的安全。到了近代，洋槍洋炮傳入，很多保鏢局關門，武師們失業了，他們就進入了京班，把這身武術用在了舞臺上。所以早期的京班更具武術化，真武術上了臺，故用真刀真槍。到後來，武術逐步退出了舞臺，留下了一整套程式化的動作，更強調了藝術美。

　　除夕夜躲債的人此時也敢出來逛街，也來看戲了。大年初一，即使債主當面碰見，也不能討，小城內流傳一句話叫“茄卵茄多年，正月初一討銅鈿”，說的就是此事。意思說正月初一討債，債主就是茄亂，就是傻子之意。過大年，天子也與民同樂，欠債人雖然欠錢，但也是公民，大年初一也可享受一下歡樂，這個風俗有點人性化。對於欠債的來說，正月初一是他們自由日，叫作“三十年夜躲掉沒處尋，正月初一鑽出來像個人。”過了元宵他們又要躲債了，有些人躲到廟裡，可能廟裡講慈悲，也是不能討債的，故叫“躲債廟”。

　　就是在正月初一這天，也能看到一個穿著骯髒的棉袍的老頭，他低著頭在尋找地上的字紙，說是踐踏字紙是莫大的罪過，凡是能見半個字的，他都要揀起來，放到“惜字籠”裡去，劃一根火柴，把它燒掉。這種惜字籠，不知起源於何時，說是蒼頡造字，鬼神哭，其實是儒學提倡的一種尊重文化的行動。那時，惜字籠在縣城主要巷口的牆壁上都能見到，牆壁上挖個洞，外嵌以一塊有圓孔小紅石板，上刻“惜字”兩字，如今東大街黃家大臺門口還有一個。

　　我的小城，我的家，許多風俗都隨著城市的拆建而消失，只存於老年人的記憶之中，我也是近七十的老頭了，也只是依稀記得一些而已。

　　作者|泰山日升

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