六年級語文下冊第七課藏戲句子賞析

General 更新 2021年12月08日

  《藏戲》是一篇關於藏族戲曲藝術的文章,也是六年級語文下冊第七課,同學們在學習時要如何分析課文中的句子呢?小編在此整理了六年級語文下冊第七課《藏戲》句子賞析,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收穫!

  六年級語文下冊第七課《藏戲》句子賞析

  1、世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?

  課文開篇的表達方法新穎獨特,用反問句的形式先聲奪人,強調藏戲戴著面具演出等方面的突出特點。同時,也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。

  2、還是從西藏高僧唐東傑布的傳奇故事講起吧。

  這句話在全文謀篇佈局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點,用“還是”轉折,介紹唐東傑布的傳奇故事及藏戲的形成。唐東傑布是藏戲的創始人、開山鼻祖,沒有唐東傑布就沒有藏戲。高僧:德高望重的僧人***和尚***。傳奇故事:指情節離奇或人物行為超越尋常的故事。

  3、那時候,雅魯藏布江上沒有什麼橋樑,數不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫韁般的激流中,許多試圖過江的百姓,被咆哮的江水吞噬。

  作者用精練準確的語言、生動形象的描寫,再現了當時惡劣的自然環境,間接歌頌了唐東傑布的高尚品質,說明他許下巨集願、發誓架橋的思想根源,也說明民間藝術源於生活,根據時代的需要而產生。

  4、面具運用象徵、誇張的手法,使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。

  藏戲面具在長期發展過程中為什麼得以保留?這個句子作了精當的回答。句子的前後部分是因果關係:“運用象徵、誇張的手法”是原因,“人物形象突出、性格鮮明”是結果。象徵的手法:用具體的事物表現某種特殊意義或思想感情。比如,藏戲中用白色面具代表純潔,戴白色面具的是善者、好人。誇張的手法:為了啟發觀眾的想象力,用誇大的事物來表現。比如,藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格,用青面獠牙的面具形容妖魔。

  5、他們別無所求,只要有觀眾就行。

  唐東傑布組成藏戲班子的目的是“勸人行善積德、出錢出力、共同修橋”,所以對演出舞臺、道具等沒有過多的要求,只要有觀眾,能起到宣傳效果就行。

  6、藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去。

  最初的藏戲沒有劇本,全靠師父言傳身教,全靠在戲班排練和演出過程中逐步加工提高,使具有600多年曆史的藏戲得以保留和發展,成為藏文化的“活化石”。

  六年級語文下冊第七課《藏戲》課文原文

  世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?

  世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢?

  世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢?

  還是從西藏高僧東傑布的傳奇故事講起吧。

  那時候,雅魯藏布江上沒有什麼橋樑,數不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫韁般的激流中,許多試圖過江的百姓,被咆哮的江水吞噬。於是,年輕的僧人唐東傑布許下巨集願,發誓架橋,為民造福。一無所有的唐東傑布,招來的只有一陣鬨堂大笑。

  於是就有了這樣一段傳奇。唐東傑布在山南瓊結,認識了能歌善舞的七位姑娘,組成了西藏的第一個藏戲班子,用歌舞說唱的形式,表演宗教故事、歷史傳說,勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野,有人獻出錢財,有人佈施鐵塊,有人送來糧食,更有大批的農民、工匠跟著他們,從一個架橋工地,走到另一個架橋工地……

  藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處,人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔讚歎不已,觀眾們驚歎道:莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!以後人們就將藏戲演出稱為“阿吉拉姆”。

  就這樣,身無分文的唐東傑布在,雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖。

  在藏戲裡,身份相同的人物所戴的面具,其顏色和形狀基本相同。

  善者的面具是白色的,白色代表純潔;

  國王的面具是紅色的,紅色代表威嚴;

  王妃的面具是綠色的,綠色代表柔順;

  活佛的面具是黃色的,黃色代表吉祥;

  巫女的面具是半黑半白,像徵其兩面三刀的性格;

  妖魔的面具青面獠牙,以示壓抑和恐怖;

  村民老人的面具則用白布或黃布縫製,眼睛、嘴脣處挖一個窟窿,以示樸實敦厚。

  面具運用象徵、誇張的手法,使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明,這是藏戲面具在長期發展過程中得以保留的重要原因之一。

  雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱,不要幕布,不要燈光,不要道具,只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求,只要有觀眾就行。

  觀眾團團圍坐,所有的劇情靠“雄謝巴”的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著,說著,跳著,在面具下演繹著各種故事。

  在幾百年的發展中,藏戲形成了自己固定的程式:開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾,正戲表演故事的主要部分,結尾則具有慶賀演出成功之意。

  藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱,不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達,不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲,一齣戲演它個三五天毫不稀奇,大家隨心所欲、優哉遊哉,毫無倦意。

  藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去。

  六年級語文下冊第七課《藏戲》知識點

  劇種:戲劇藝術的種類。

  咆哮:形容水流的奔騰轟鳴,也可形容人的暴怒喊叫。

  吞噬:噬:咬。吞食。

  雄渾:本課指歌聲雄壯渾厚。

  活佛:本課指喇嘛教中用轉世制度繼位的上層喇嘛。

  女巫:以裝神弄鬼替人祈禱為職業的女人。

  壓抑:對感情、力量等加以限制,使不能充分流露和發揮。

  敦厚:忠厚。

  演繹:一種推理方法,由一般原理推出關於特殊情況下的結論。本課可作表演、表現來理解。

  招徠:招攬。本課指藏戲開場用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。

  優哉:優:美好,舒服;哉:語氣詞,表示感嘆。

  開山鼻祖:開山:佛教用語,指最先在某座名山創立寺院。鼻祖:比喻創始人。原指某一事業的創始人。本課指唐東傑布是藏戲的創始人。

  兩面三刀:比喻陰險狡猾,當面一套,背地一套。

  隨心所欲:隨:聽任;欲,想要,希望。心裡想要怎麼做就怎麼做。

  中國的民族戲曲歷史悠久,種類繁多,有據可考的就有275個劇種。藏戲,是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。藏戲藝術有600多年的歷史,比譽為國粹的京劇還早400多年,被稱為藏文化的“活化石”。

  課文按說明事物的不同方面為序,以總──分──總的關係結構文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點:“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細寫開山鼻祖唐東傑布開創藏戲的傳奇故事,“許下巨集願,發誓架橋”“組成西藏的第一個藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖”。緊接著介紹藏戲的重要特徵──“面具”的特點及作用。然後簡略地說明其他特色:舞臺簡樸;劇情靠解說、說唱來描述;開場、正戲、結尾固定的程式;唱腔、動作豐富多彩;演出時間長等。最後用一句話總結全文,點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前。

  這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。它以準確性說明為前提,以形象化描寫為手段,在說明角度、表達順序、表達方法、語言風格等方面與《北京的春節》有較大的不同。從內容看,《北京的春節》介紹的是節日風俗,而本文側重介紹藏戲的形成及藝術特色;從表達順序看,《北京的春節》以時間為序,而本文以事物的不同方面為序;從表達的方法看,《北京的春節》運用了列數字、舉例子、作比較、打比方等方法,而本文主要採用比喻、反問、象徵、誇張手法生動形象地說明事物;從語言風格看,《北京的春節》的語言自然、平實、準確、精練,京味濃郁,耐人尋味,而本文的語言豐富多樣、生動傳神,頗具文學色彩。

  選編這篇課文的目的,一是引領學生了解本文的表達方法及語言特點,學習作者生動形象地表達;二是通過了解藏戲的形成及其特色,體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵,瞭解藏族的文化。
 

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