重慶高考議論文閱讀練習題

　　議論文閱讀試題是高考語文的重要組成部分，隨著社會發展對學生閱讀能力要求的提高，議論文閱讀在高考語文試卷中的比重加大，對考生的影響很大。下面小編為大家帶來，歡迎同學們閱讀練習。

　　原文

　　有人說到“經”，便有意無意地把它等同於“經典”，而提起“中國經典”，就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。中國經典絕不是儒家一家經典可以獨佔的，也應當包括其他經典，就像中國傳統是“複數的”傳統一樣。

　　首先，中國經典應當包括佛教經典，也應當包括道教經典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色，即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統時，僅僅關注儒家的思想和經典，恐怕是過於狹窄了。即使是儒家，也包含了相當複雜的內容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應當說，在中國古代，關注政治統治秩序和社會倫理的儒家，關注超越世界和精神救贖的佛教，關注生命永恆和幸福健康的道教，分到承擔著傳統中國的不同責任，共同構成中國複數的文化。其次，中國經典不必限於聖賢、宗教和學派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些?比如歷史著作《史記》《資治通鑑》、比如文字學著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲裡面的那些名著佳篇。

　　經典並非天然就是經典，他們都經理了從普通煮熟變成神聖經典的過程，這在學術史上叫“經典化”。沒有哪部著作是事先照著經典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫的好，被***2頁上部分***引用符號，讓人覺著充滿真理，又被反覆解釋，有的被“欽定”為必讀書，於是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經典。因此，如今我們重新閱讀經典，又需要你把它放回產生他的時代裡面，重新被理解，經典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經典裡傳達的意思，原則甚至知識，未必需要“亦步亦趨”“照辦不走樣”，到時要審時度勢，活學活用，要進行“創造性的傳話”。

　　閱讀經典可以使人民瞭解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經典並不是不可以逆轉的聖經，畢竟歷史已經翻過了幾千年，因此，對於古代經典，既不必因為他不負傳統望而視為累贅包袱，也不必因為他象徵著傳統而視為金科玉律，我的看法是：第一，經典在和口耳相傳裡面，他總有借屍還魂，第二，歷史上的經典只是一個巨大的資源庫，你不開啟它，資源不會為你所用，而今天的社會現實和生活環境，是刺激經典知識是否以及如何再生和重建的背景，經典中的什麼資源被重新發掘出來，很大程度上取決於：“背景”召喚什麼樣的“歷史記憶”，第三，經典在今天，是需要重新解釋的，只有經過解釋和重申，舊經典才能在我們今天的生活世界中急需起作用的，呈現出與其他名族不同風格的“新經典”。

　　1，下列關於“中國經典”的表述，符合原文意思的一項是*** ***

　　A中國經典一般意義上與“經”應該是一致的，將其轉換成“儒家經典”的觀念在作者看來則有些狹隘。

　　B中國經典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國與歐洲在文化領域中最為不同的地方之一

　　C中國經典內容豐富，其中的儒、佛、道思想和有特色，共同構成中國多元的文化，並在古代中國發揮著重大作用

　　D中國經典的認定，除了要考慮籍貫、宗教、學派的思想，還需要側重考慮唐詩、宋詞、元曲裡面的名著佳作

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項是*** ***

　　A.在古代中國的政治世界中，封建統治者並 不僅僅使用一種思想工具實行統治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。

　　B.儒家的思想內容比較複雜，偏重“道德至上”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關心社會倫理，而重視心性理氣的新儒家只關注政治秩序。

　　C.能成為被人們尊崇和仰視的經典的，往往是那些被廣泛引用、被認為充滿真理、被一再解釋的優秀著作，其中有的還曾被“欽定”為必讀書。

　　D.經典與我們中國的文化傳統密切相關，其思想內容總是會留存在社會風俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，並不時地表現出來。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析爭取的一項是*** ***

　　A.經典不是天然形成的，它經歷了從普通著述到神聖經典的層層積累的經典化過程，這一過程在經典的價值和意義所在。

　　B.閱讀經典時，如果將其放在那個產生它的歷史時代裡面去重新理解，我們就可以瞭解人類從古至今曾經面臨的重大問題。

　　C.經典知識如何再生和重建，經典中哪些資源被重新發掘和利用，很大程度上取決於當今社會現實、生活環境的需要。

　　D.對“舊經典”進行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現實生活中發揮作用，呈現出與其他民族不同的風格。

　　答案

　　1.D

　　2. B

　　3.C