九年級語文期末考試作文優秀範文

　　臨近寒假，很多同學即將結束了這一學期的學習，迎來期末考試。下面是小編為大家精心推薦的，希望能夠對您有所幫助。

　　篇1：追求真善美

　　在這個人人談貧富論成敗，忙忙碌碌汲汲營營的當下，如何讓心靈透過紛攘嘈雜，在蕪雜中找到秩序，在紛亂中感受寧靜?誠如愛因斯坦所言：“照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真”。這定能讓我們深思再三，我想，追求真善美才是我們走向至高的明途。

　　相信康德的預言：“誠實比一切智謀更好”，在明星犯錯不與庶民同罪的當下，高曉鬆知錯認錯，在看守所呆足184天，“堅持了黑是黑，白是白的童真曲直觀，不隱瞞、不逃避、不爭辯，稀缺又顯得特別真實”。倘若他沒有追求、嚮往、踐行真誠，怎能在11月出獄時沒有被指責，沒有被謾罵，反而獲得罕見的全民熱迎，成為“誠信”偶像?韓寒，常常就是那個說出“皇帝什麼都沒穿”的孩子，他擁有真實的力量，入選“全球最具影響力100人”;請相信真，請微笑著接受富蘭克林先生的一句忠告：“失足，你可以馬上恢復站立;失信，你也許永難挽回”。

　　“真”是春風，拂去心靈的微塵。那麼“善”猶如三月的春雨，澆灌出生命的花朵。信客忍受風霜苦旅的艱辛，傳遞著城市與鄉村的期盼;病中的老王送香油和雞蛋，溫暖了楊絳苦難的歲月;阿長奔波於街頭巷尾買來的《山海經》娛樂了魯迅的童年，如此善意之舉怎能不令人感動?但在如今的食品行業，“智慧無窮”的商家充分發揮“克隆技術”，炮製出一個又一個駭人聽聞的奇怪食物。他們見利益舍大義，喪盡天良。狄更斯在《我們共同的朋友》中就提前為我們時代的人們留下警告：“惡往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡;善，則永世長存”。

　　大善至美，聽聽泰戈爾在《飛鳥集》中的吟唱：“美呀，在愛中找你自己吧”。 愛傳遞著美，美蘊含著愛。烤羊肉串的愛心巴郎依靠每串羊肉串僅賺得的三毛錢，做起草根慈善家，迄今共捐出15萬元，阿里木給晴天很少的貴州帶來了照亮內心世界的愛的陽光;當剛為人母的吳菊萍看到危險裹脅生命呼嘯而來，她張開愛的懷抱，接住女童妞妞，托住了幼吾幼及人之幼的傳統美德成為“最美媽媽”。他們書寫了人間的大愛。

　　真善美，早就是亙古不變的人之血脈;真善美，真切地存在於生活的每一天;真善美，被複制與仿效;真善美，匯聚而成無窮的力量，真善美，甚至撐起夜空中一片璀璨的星空。

　　在泥沙俱下的世相面前，高舉真善美的大旗，我們從不缺乏這樣的美!讓我們面帶微笑，用真善美待人，從一朝一夕做起，從舉手之勞做起，在人群中激盪起向真向善向美的漣漪，將真善美積累成明日的太陽。如此我們將迎來至真至善至美，如此我們將迎來史詩中新的聖誕。

　　篇2：誠信的啟迪

　　宋朝的大人物蘇東坡的長壽良方之一是“安步以當車”。這話出自《戰國策》的《齊策》，一個叫顏黜的齊國高士為維護自己做人的尊嚴，凜然辭別自以為是的齊宣王時說的一段話，其中就有這一句：

　　“安步以當車”，這話於我不僅有修身養性、正氣浩然的哲思，還給我以誠信的啟迪。

　　這得先從“安步”談起。安守本分，穩穩當當地走著每一步路，但求無愧於天地，這的確令人敬佩，但你不得不承認乘車比走路的速度快。於是，許多人都會貪這個便宜，，把良心擱在一旁，鑽上車，以為這樣便可以輕鬆趕超別人，從此飛黃騰達、高枕無憂了。

　　仔細想想，這牽涉到一個道德品質問題。第一個喊“狼來了”的孩子從古到今都在遭批判，但人們的心理卻在發生微妙的變化。他們只會笑那個孩子太傻，把欺騙行為擺明了，非但於自己不利，還落了個千古罵名。這畸形發展的道德觀讓我不禁打了個寒顫，不由得問社會，問自己：誠信在哪裡?

　　誠信不僅僅侷限於誠實，它上升到一定高度便是正義、忠直的化身了。

　　姜煥文只是一個每月僅領700元的企業退休金的普通人，但他以舉報為業，從1996年至今的12年間，他一共舉報了3000多起案件，得罪了不少人。為逃避報復追殺，他長年累月四處漂泊。但由於他對正義的堅持，為國家挽回經濟損失數千萬元，被稱為“中國第一職業舉報人”!

　　黃克誠說自己是敢說真話的人。此話真不假，解放和革命時期，他對上級下達的錯誤命令極力抗爭，堅持 己見，十幾次被扣上“右傾”主義的帽子，多次被降職，有一次與上級“唱反調”還差點送了自己的性命。但他給世人留下敢說真話的清白的口碑。因此，他的妻子在他的輓聯中寫道：“即死無憾矣，仰無愧天，俯無怍地。”

　　誠信是現代經濟的基石，是文明發展的標誌。這使我又想起了“安步以當車”這句話。有車，速度的確可觀，但由此引發的最大的問題便是交通堵塞，開始只是個別現象，後來就慢慢演變為一個社會問題，我們每個人的心中都會因此打上一個死結。

　　由此看來，家庭走不出“富不過三代”的怪圈與國家走不出由盛而衰的週期律都與誠信扯不開關係。請牢記“安步以當車”，所謂誠信，豈是小事?

　　篇3：把孩子交給世界

　　畢業生有兩種：一種是圓的，一種是有稜角的。

　　看到一則關於教育的趣聞。有一年，中國一個訪問團去美國考察初級教育，回國後，訪問團的報告中有這樣的描述：學生不分品德優劣、能力高低;小學二年級學生仍然不識字;孩子們重視音體美教育，輕視數理化教育;課堂紀律不好，學生無視老師的存在。這個參訪團的結論是：美國的初級教育非常糟糕。

　　同一年，美國也派考察團來中國，他們也有考察後的感想：中國小學生上課紀律很好，手放在背後，除非老師發問，學生不敢講話;中國學生回家還需做作業;以分數排列優劣。美國考察團認為，中國學生的成績是最好的，中國的科學文化也許會在20年內趕超美國。

　　但30多年過去了，兩個參訪團的結論都是錯誤的。被人不看好的美國式教育越來越被人推崇，而被人看好的中國式教育卻越來越受人詬病。

　　這則趣聞事實上是一個關於教育的“天問”，教育到底是什麼?瑞吉歐學前教育系統的創始人馬拉古茲有一首詩《其實有一百》裡面寫道：“兒童，是有一百種組成的。兒童，有一百種語言……一百個世界……但是被偷走了九十九個。”他的觀點非常明確，孩子其實不是屬於你們的，而是屬於世界的。你不能佔有他們，而應該由他們自由自在地成長。馬拉古茲的教育觀點非常鮮明，教育不僅僅是知識教育，而是生存教育、生活教育，最後才是知識教育。

　　而我們的教育，知識被看成最為重要的東西，似乎有了“知識教育”，人適應社會的能力、人性的教育、勞動技能、實踐技能等等，都可以一併解決了。事實上，這是教育最大的悲哀。有一份調查報告顯示，現在80%的孩子不會洗衣、做飯、做家務。在我國18歲以下的青少年中，大約有17%受到各種情緒障礙和行為問題的困擾，突出表現為人際關係、情緒穩定性和學習適應方面的問題。不少人難以應對逆境，在受到打擊或者不如意時，有的竟然選擇自殺。這就是應試教育的悲劇。

　　我認識一位父親，他給5歲的女兒一個小布包，裡面裝有一張寫有電話號碼的紙片、一部手機、20塊錢，然後讓她自己去幼兒園。最初一段時間，他每天跟在女兒後面。後來，這女孩就自己上幼兒園了。很多人都在背後說：“天下哪有這樣不負責任的父親?”但沒有人看到，這是一種與眾不同的教育。

　　美國一位名叫安妮·斯通的母親寫了這樣一封信：“我的孩子上學了，我把他交給你——世界。請你輕輕挽起他的手，告訴他應知之事。讓他知道，每有惡人之地，必有英雄所在;每有奸詐之人，必有義士;每有敵人，必有朋友在旁相助。告訴他為成功可以付出百倍精力和智慧，但不可以出賣靈魂。告訴他讀書雖然重要，但也要欣賞這大自然賜予的美麗景色……世界啊，你要給孩子堅強、信念和百折不撓的精神……”

　　我很喜歡這段文字。

　　有這樣一個孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋頂上的球，但是沒有人為他扶住梯子，孩子黯然神傷。孩子的父親來了，他對孩子說：“孩子，你上去吧，我在這裡扶住梯子。”孩子爬得很高，他從來沒有想到自己可以爬得那樣高。這位父親名叫洛克菲勒。孩子下來時，他告訴孩子：“其實，梯子很安全，我自始至終沒有扶過梯子。”每個孩子的生活裡都有這樣一架梯子，許多孩子都為了等待那個扶梯人而徘徊不前。其實，孩子一個人也可以爬得更高。

　　你把孩子交給世界，也許孩子會更強大。

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