心理苦的散文

　　心是苦的，人生便如苦海無邊;下面是有，歡迎參閱。

　　：請忘記痛苦

　　也許這是一句至理名言：“一個努力記住痛苦的人，他必須總在痛苦中生活。”我倒想到這句話很有哲理，是啊，我們每個人都不想在痛苦中生活。把那過往的痛苦記在頭腦裡作為生活的標籤，那真是太不值得。因為被痛苦糾纏永遠是痛苦，看樣子我們只有從痛苦中解放，才能釋懷，才能放鬆，才能奔放。所以我們每個人確實需要很理智地忘掉痛苦。

　　一個人的人生生活經歷風風雨雨、艱難險阻是很正常的現象，俗話說：山道彎彎，人生的道路怎麼可能一路平坦呢。即使是一位偉人，或者說一位有偉大成就的人，再就是生活條件再優越的人，他都會有痛苦。這些痛苦來自於好多方面。有不可抗拒的自然界痛苦和災難，也有主觀不經意釀就的人生酸楚的苦酒，還有是一些很特殊的個性痛苦和悲哀，總之如果沒有痛苦的人，也許太少，沒有痛苦的人也活不出人生的滋味。

　　有好些痛苦會在你人生不同時代折磨你，有的人是先天性的“營養”不良，就像那先天性的心臟病，它會折磨你的一生。如果你一生都在痛苦中生活，在痛苦中那就會憂鬱地負罪而早衰，甚至夭亡。當然也有好多是突然的痛苦，這種突然降臨的痛苦和災難多是叫人防不勝防，即使具有很強的抗病抗災能力對它也無濟於事，叫你只好認真地去面對。還有的痛苦則是規律性自然順延的痛苦，就像自然衰老、自然病痛、自然災禍等等，都是讓人必須去應付的。

　　有位哲人說過人生就是一場痛苦，人生的痛苦多於幸福。這也許是客觀的自然規律，但這種說法應該說是偏激的。不管怎麼說是暫時的痛苦還是長期的痛苦，都是不足惜記懷它的，記懷它沒有意義。都要忘記它，甚至徹底地忘記它，記懷痛苦就是思維極大的痛苦，也就是生活痛苦意念痛苦神經痛苦，在痛苦怪圈裡不能自拔，那就嚴重影響你的生活質量。影響你的生活情趣，影響你的生活信心。

　　快樂是治療痛苦的良藥，人還是建立快樂的情緒和表象，只有快樂才能掩蓋痛苦。也只有快樂才能充實人生，也只有透過快樂才能見到光明，讓生活揚帆，讓生活美好。用快樂埋葬痛苦，在消除痛苦中安樂，在驅除痛苦中快樂，你才能成為一個自由的人，你才能遠離痛苦遠離悲哀。

　　其實，所謂痛苦也是相對而言，因人而言。每個人痛苦的標準與水準都不一樣。一個窮苦人如果一天三頓能有得吃就感到幸福了，而一個富翁在餐桌上酒不高階都感到是丟失面子。可以說常年是乞丐的人他也不感到痛苦。人心不足蛇吞象，生活向高仰望和攀登是無止境。難怪雷鋒日記中有這樣的名言：“工作上向水平最高的人看齊，在生活上要向水平最低的人看齊。”只有這樣你才能不感到痛苦。

　　由此可見，痛苦只是一種感覺，也是一種知覺。我的老妻是一個很容易表現痛苦的人，她身上有病痛都要呻吟地喊喊，而且叫喊地叫你心裡特別不好受，我說你哪裡不舒服就進醫院去找醫生，我可沒有能力幫助你解除病痛。可她就抱怨我不心疼她。我告訴她我可沒有你這種壞毛病，我說身上再大的痛苦我都能堅持住，不會叫一聲痛。我舉一個很簡單的例子，我小時候經常打針，個個小孩都哭，我說我不哭，那針頭戳到肌肉上就像是在抓癢是一次享受。有一次打吊滴，裡面有十幾種藥水，醫生說這幾種藥水都是特別疼的，建議我注射普魯卡因麻醉，我說不需要。醫生都感到神奇。我說再疼只要精神上戰勝它也就不疼了。也就是說由於我不把痛苦放在心上，這樣也自然就減少了病痛與痛苦，讓痛苦成為我娛樂的新增劑。就像一些食慾者喜愛吃苦味野菜一樣。

　　“管中窺豹略見一斑”，如果用忘記痛苦去對待苦風淒雨的人生與社會也是一樣的道理。如果忘記痛苦，這樣就是一種精神治療，更是一種精神享受，這樣痛苦就變成了美酒，讓你去告別痛苦，讓你去振奮精神，讓你去奮勇向前。

　　不管怎麼說，痛苦多是暫時的痛苦，痛苦過後就是陽光。只有你勇敢地面對痛苦，就會很快從痛苦的泥沼裡拔出，披荊斬棘走出黑暗的森林，成為一個自由的人。當然也不排除有終身痛苦的人，有的人生下來就是殘疾，或者是遇到突然的災難以後，也會變得終身殘廢。那是老天爺對你的不公，只有開懷釋懷去面對，自強地生活，做生活的強者，就像保爾、張海迪那樣，生活也同樣美好而又美味。

　　忘記痛苦的人，思維總是想到世界上還有比自己更痛苦的人，他不會羨慕那些比他美好的人。就像戰場上輕傷員還要服務重傷員一樣，這樣大家才能一道前進。是的，朋友，請忘記痛苦，請忘掉痛苦，前面就會是一片陽光的世界。

　　：同甘共苦的愛情

　　今天去醫院探望一個住院的老同事,恰好我的朋友也在那家醫院住院，整整與他在一起聊了大半天。雖然大家都經歷太多的苦，但我們還如以前一樣在一起說笑打鬧，如同孩童。

　　談起各自經歷的事，都不禁為對方的堅強樂觀折服。我感觸最深的是他們倆人的感情還如十年前一樣新鮮，真實地感受到“同甘共苦的愛情”的含意。於是筆者就寫下了以下的感受。

　　看到一個徵婚網站中徵婚者評價愛情大多都選擇“欣賞同甘共苦的愛情”一項。“同甘共苦愛情”在真實生活中的含意決不同於簡單淺顯的書面上解釋的意思，書面上的意思只是白紙上幾十個文字的組合，而生活中經歷的含意是刻骨銘心的記憶，這如同看到書本上上的“火”字和經歷過“火燒傷之災”的區別一樣，那感受會是怎樣的天淵之別呀!

　　生活中“同甘共苦愛情”的含意也不同於小說中“同甘共苦愛情”的故事，它不會有小說中因禍得福般意外的結局，也不同小說中度過陰雨，重見陽光十幾頁或幾十頁的愛情過程，那個過程是身心的磨難，恰如孟子所說的：“苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”

　　所以生活中“同甘共苦愛情”沒有書面上那麼簡單，也沒有小說中那麼美好，有多少人能承受呢?“大難來時各自飛”或者即使在一起已無了愛的滋味，有的是爭吵、埋怨、悲苦。

　　看到一篇文章《執子之手，與之偕老》，寫的現實中的愛情生活，很平淡樸實真實，貼上在下，供欣賞品味。

　　一直欣賞這樣一種愛情：沒有太多的轟轟烈烈驚天動地，有的是象流水一樣綿延不斷的感覺;沒有太多的海誓山盟花前月下，有的是相對無言眼波如流的默契，這該是一種“執子之手，與子偕老”的感覺吧，在陌生的人群中，在迷失和彷徨間，你卻始終安詳而從容——因為你知道，冥冥之中，自有一雙屬於你的雙手，它們緊緊地握住你，陪你走過所有的陰天和所有的豔陽天，直到一生一世。

　　在我們平凡的生命裡，本來就沒有那麼多瓊瑤式的一見鍾情，沒有那麼多甜蜜得催人淚下、痛苦得山崩地裂的愛情故事：在百丈紅塵中，我們扮演的是自己，一些平平凡凡的生生死死的普通人。於是我們珍惜愛情，珍惜迎面而來的、並不驚心動魄的感情。

　　在這種愛情故事裡，男主人公和女主人公不一定是要一見鍾情的，最初他們可能會象陌生人一樣擦身而過，象最平常的朋友一樣，見面只打一聲招呼，笑一笑，然後遠去。之後有一天，在暮色裡，你忽然發現她的背影竟是如此的讓你心動;一種讓你心疼的憐惜就這樣不經意地撞中了你，你這才發現，不知不覺地，習慣了擦身而過的她已經走入了你的生命，於是你們就開始了一段美麗的愛情。

　　愛情都是美麗的，雖然你們的愛情或者並不動人;戀愛中的人們都是美麗的，雖然你們或者都很平凡。舒婷描繪過這樣一道風景：大街上，一個安詳的老婦人和一個從容的老人微笑著，從不同的方向面對面地走近，走近;然後是微笑著，鼻間頂著鼻間地站著，雙手緊緊地系在一起，身後西下的陽光把他們的頭髮和笑容染成一片暖暖的黃，身旁的人們被他們的幸福染成一片溫暖。

　　起初你們還在懷疑這種愛情，因為它畢竟不象當初設想的那樣完美、那樣精緻、那樣浪漫。那只是淡淡的一種感覺，沒有大喜也沒有大悲，沒有九百九十九朵玫瑰也沒有魂斷藍橋——只是一種手牽著手，並肩漫步的感覺。他們說婚姻是一座圍城，進去了的想出來;而你們就這樣手牽著手，坦坦然然地一起走入圍城裡，互相扶持著，把許許多多毫不動人的日子走成一串風景。這麼多年了，回憶起來，所有平凡的片段，所有曾抱怨過、曾懷疑過的時光其實是生命中最溫馨的篇章;所有淡淡的日子，其實都是象“空山靈雨”一樣，淡得韻味綿長。

　　執子之手，與子偕老。這該是一種並肩站立，共同凝望太陽的升起、太陽的落下的感覺;該是一種天變地變情不變的感覺。

　　他們說時間可以沖淡一切，可總有些東西是地久天長海枯石爛的。天上比翼，地上連理，總有一種愛情，是象山一樣執著，象海一樣深沉，象天空一樣廣闊的。在下雨的時候，你在車站孤伶伶地望著分飛的雨線，你的心情是無可奈何的沉鬱。這時從旁邊伸過一把傘來，為你遮住了分飛的雨絲和陰暗的天空;你不用回頭，便知道是如山如海如藍天的他正站在你的旁邊了，便有一種極溫暖極踏實的感覺湧上心頭：雨絲就讓它分飛吧，天就讓它陰暗吧，此時你已有了一把傘，而你的心情也因此而陽光燦爛。

　　他們說時間可以讓一切蒙上灰塵，可總有些東西是歷久常新的。牽在你的手中，所有的人生、所有燦爛或不燦爛的日子都變得嶄新而明媚。時光它總是在不停地走，回首之時不覺以是滿身塵垢;你卻仍然願意蒙上眼睛，毫不保留地把雙手都交給這生生世世的戀人。

　　執子之手，與子偕老。當你哭泣的時候，有人陪你傷心，傾聽你訴說，為你撫平凌亂的頭髮和憔悴的顏容，告訴你明天依舊陽光燦爛;當你笑容明媚的時候，整個世界都和你一起明媚，而他靜靜地站在一旁，微笑著看著你和陽光一般地燦爛。

　　執子之手，與子偕老。這該是一幅兩個人同撐起一方天空的風景，象兩棵的大樹，你們共同撐起一方天空，枝葉在藍天下盛放，樹根在地底下相互扶持。風也罷霜也罷，雨也罷雪也罷，執子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首動人的情詩，每一刻都值得用所有的時光去回味。

　　——也許也不回味，只是緊緊握住你的手，什麼話也不說，慢慢地陪你走過今生今世，來生來世。

　　緊緊地握住你的手。


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