毛澤東詩詞沁園春雪

　　《沁園春·雪》這首詞，是毛澤東於1936年2月所作。“沁園春”為詞牌名,“雪”為詞名。下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。

　　沁園春·雪

　　北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

　　望長城內外，惟餘莽莽;大河上下，頓失滔滔。

　　山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

　　須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

　　江山如此多嬌，引無數英雄竟折腰。

　　惜秦皇漢武，略輸文采;

　　唐宗宋祖，稍遜風騷。

　　一代天驕，成吉思漢，只識彎弓射大雕。

　　俱往矣，數風流人物，還看今朝。

　　沁園春雪譯文

　　北方的風光，千萬裡冰封凍，千萬裡雪花飄。望長城內外，只剩下無邊無際白茫茫一片;寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想試一試與老天爺比比高。要等到晴天的時候，看紅豔豔的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。

　　江山如此媚嬌，引得無數英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學才華;唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去了，數一數能建功立業的英雄人物，還要看今天的人們。

　　沁園春雪鑑賞

　　毛澤東詩詞是中國革命的史詩，是中華詩詞海洋中的一朵奇葩。《沁園春·雪》更被南社盟主柳亞子盛讚為千古絕唱。這首詞一直是眾人的最愛，每次讀來都彷彿又回到了那個戰火紛飛的年代，又看到了那個指點江山的偉人，不由地沉醉於那種豪放的風格、磅礴的氣勢、深遠的意境、廣闊的胸懷。

　　然而，從發表之日起，這首詞就遭到了諸多惡意的攻擊，引發了曠日持久的爭論。有人說它有帝王思想、君主氣象;有人說它誇大自吹、離題萬里;有人說它比喻不當、缺乏轉折;有人說它詞意稀疏、平淡無奇;甚至有人說它是模仿之作、旁人代筆……斷章取義且流於表面，竟視金玉如磚石。

　　藝術追求含蘊，詞中別有洞天。 這首詞因雪而得、以雪冠名，卻並非為雪所作，而是在借雪言志。它隱藏了太多的祕密，包納著無盡的玄機。其中的每一句都意有所指，是詩人所思所想的真實流露，是詩人對許多重大問題給出的回答。其情感之真摯、寓意之深遠、哲理之精闢，令人拍案叫絕。

　　認清局勢

　　“北國風光，千里冰封，萬里雪飄，望長城內外，惟餘莽莽，大河上下，頓失滔滔。”

　　好一個周天寒徹，好一場漫天大雪，好一番人間苦難!天地間被風雪改變了容顏，只見長城內外蒼茫一片，了無生機，連滔滔黃河也被雪凍冰封，不再奔流。神州的北國彷彿進入了一種死寂狀態。讓人聯想起了柳宗元寫雪的名句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。

　　1936年2月，毛澤東率“中國人民紅軍抗日先鋒軍”渡過黃河，準備轉往綏遠對日作戰。在陝西清澗縣袁家溝籌劃渡河時，突然飄起鵝毛大雪，他登高遠望，面對蒼茫大地，胸中豪情激盪，寫下了這首詞。其所在地，北距長城約150公里，東距黃河約25公里。可見，詞中描寫的不全是實景，而更多地是詩人腦海中的景象。

　　長城是中華民族的象徵。它屹立在中華大地的遼闊北疆，它代表著中華兒女的頑強不屈，它作為中原的萬里防線曾無數次阻擋了外族的入侵。在雄偉的長城內外，正是一片戰火硝煙。日本人威脅華北，炮口直指平津要地;殷汝耕投敵賣國，組織“冀東自治政府”;蔣介石不顧大義，鼓吹攘外必先安內。

　　黃河是中華民族的母親河。它奔騰咆哮著滾滾向前，它無私哺育著華夏文明，它與歷史之河一同流淌見證著悠悠五千年榮辱興衰。在浩蕩的黃河之畔，又是一場生死搏殺。國民黨集結了東北軍、西北軍、中央軍，幾十萬軍隊圍攻解放區。而中央紅軍剛剛到達陝北，人馬只剩八千，立足未穩，糧彈奇缺。

　　站在群山之巔，頂著刺骨寒風，面對漫天飛雪，你會有怎樣的心態呢?作為紅軍統帥，冒著內戰炮火，迎對列強欺凌，你會做怎樣的回答呢?廣闊富饒的中華大地會冰封嗎?浩瀚深長的中華歷史之河會斷流嗎?從詩句中可以看到，毛澤東面臨著怎樣艱難的困局，擁有著怎樣驚人的洞察，又進行著怎樣深刻的思考!

　　指引戰鬥

　　“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”

　　“舞”指飛舞，形容群山披雪似“銀蛇”，蜿蜒曲折。“馳”指賓士，形容白雪覆蓋的丘陵如飛象賓士。

　　“舞”和“馳”通過以動寫靜，形象地賦予了高原飛動的氣勢，使之生機勃勃。

　　剎那間，群山起舞，靈動如無數銀蛇;高原賓士，威猛如漫野蠟象。整個世界由死寂變成了歡騰，天地之間充盈著無窮的生機。風雪是天公之所賜，苦難乃歷史之必然，但我們要打破冰封、戰勝苦難，與天公一決高下。這就是一個強者對天公的回答，這就是一個民族對命運的回答!

　　但與天意對抗，需要怎樣的力量、勇氣和智慧呢?靜默的群山起舞了，沉睡的高原覺醒了，化作了千軍萬馬，在大地上縱橫馳騁。群山在他手中成了戰鬥的武器，高原在他眼裡就是勝利的階梯。其精彩處，實難用語言來形容了!

　　他發現了人民的力量。他對中國社會有著深刻的理解和研究。他喚醒人民起來造反，催發出中華民族的驚人潛力。那力量是無可匹敵的，只能用群山和高原來比擬;那力量可以化腐朽為神奇，使整個大地都煥發出勃勃生機。經過革命思想的洗禮，東亞病夫就成了無敵金剛;經過萬里長征的洗禮，工農紅軍已成了無敵勁旅。

　　他秉承了不屈的性格。他與他的兵將們都擁有著一種大無畏的膽氣，不為任何敵人所嚇倒。他們是永不言敗的鬥士，意志象群山和高原一樣頑強。面對挑戰，沒有一點兒畏懼，有的只是超人的冷靜;面對苦難，沒有一點兒哀愁，有的只是高昴的鬥志。汽油筒能當大炮來用，炸藥包成了坦克剋星，槍炮聲宛如戰地交響……

　　他掌握了戰爭的規律。他的軍事思想的核心之一就是“動”，戰略戰術上都充滿了一種靈性。他擅長在敵軍重兵集團中靈活穿插，他能夠在對方鐵壁合圍中出奇制勝。他的運動戰讓任何敵人為之折服，他的每一次勝利都象是一個奇蹟。他以近乎藝術化的手法，導演出一幕幕戰爭力作，將兵法演繹到了出神入化的境界。

　　預言勝利

　　“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。

　　彈指間，已是雲開日出;談笑間，檣櫓灰飛煙滅。這是想象雪後天晴的美麗景色。毛澤東早已經看到了戰爭的結局，向全世界發出了勝利的預言。那字裡行間所透露出來的分明是扭轉乾坤的氣魄，分明是洞悉時空的慧眼。中國革命註定是一場極其艱難曲折、驚心動魄的鬥爭，但人民一定會勝利，革命一定會成功。雪後必然會天晴，不應有絲毫懷疑。

　　經常有人把“紅裝”誤寫成“紅妝”，或認為兩詞意思相近，其實一字之差有天壤之別。紅色代表著激情、忠誠、鮮血、革命，是我們團旗、黨旗、軍旗、國旗的主色。而給錦繡河山披上“紅裝”則象徵了革命的徹底勝利。這一句正是在約親密的戰友們，等革命勝利之後重來看雪。紅裝與素裹並存，卻沒有絲毫矛盾。

　　革命程序中經常有人會疑問：我們如此弱小，敵人那樣強大，紅旗究竟能打多久?星星之火可以燎原。人民軍隊的特點就是越打越強、越打越多。即使是第五次反圍剿這樣的慘敗和二萬五千里長徵這樣的艱險，也不曾把革命的火種撲滅。而用毛澤東思想武裝起來的革命軍隊，必會由小到大、由弱到強，成為所向披靡的無敵之師。

　　革命的勝利絕非偶然。雖然他依靠的是一個破破爛爛的中國，統帥的是一支工農組成的軍隊，裝備的是一些戰場繳來的槍彈，但已經沒有什麼力量能戰勝中國人民。在隨後的17年裡，他領導中國人民接連戰勝了凶殘至極的日本法西斯，橫掃了反動透頂的蔣介石集團，打敗了不可一世的美帝國主義。在他面前，帝國主義和反動派都是紙老虎。

　　赤子之心

　　“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。”

　　這一段承上啟下，祖國的山河是多麼壯美。愛國主義是人類最崇高的感情之一，是詩人所有智慧和力量的源泉，也是他最大的精神財富。雪景喚起了他強烈的民族自豪感，激發了他“天將降大任於斯人”的歷史使命感，使他心中充盈了無比的熱愛和無限的激情。帝國主義列強妄圖侵佔這大好河山，而我們才是這裡真正的主人!

　　愛國情感造就出無數英雄。世界上沒有不愛國的英雄，愛國與英雄之間總有一根紅線相連。國家危難時刻，對祖國博大深厚的愛必然轉化成誓死保衛她的決心。一種神聖的使命感就像火團一樣，在每一個愛國者的胸中熊熊燃燒。我們要叫所有侵略者知道：中華是一塊英雄輩出之地，神州是一塊不可征服之地!

　　多麼熾熱的赤子情懷。早在學生時代，毛澤東就立志報國，身無分文徒步遊歷，積極接受進步思想。民族危亡關頭，他建立抗日民族統一戰線，率領紅軍奮起抗擊日本侵略者。革命戰爭時期，他轉戰於大江南北，並有六位親人為革命事業獻出了生命。朝鮮戰爭爆發，他又把兒子派到前線，壯烈犧牲之後埋葬在了異國他鄉。

　　多麼忠誠的赤子之心。崢嶸歲月裡，中國共產黨彙集了全民族最有才能和骨氣的精英人物，組成了一支最徹底的民族解放的先鋒隊。他們曾無數次彈盡糧絕，他們曾無數次瀕臨險境，他們曾吃草根維持生命，他們曾面對著非人酷刑。他們只要投向國民黨或者日本鬼子，就可以升官發財，享受榮華富貴，但他們忠心不改。

　　文武之道

　　“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”

　　立國當以文武之道，武能平定亂世，文可富民興邦。武力統一是前提，在混戰中是不可能安心建設的;武力強盛是保障，在動盪中是不可能發展經濟的。而只有文治才能使人民安居樂業，才能使國家走向強盛，才能使山河更加壯麗。“文采”、“風騷”，在這裡顯然是借用，指出了封建統治者們缺少文治的弱點。

　　武功曾經幾度輝煌。掃除六合的秦始皇;平定匈奴的漢武帝;南征北戰的唐太宗;結束紛爭的宋太祖;縱橫馳騁的成吉思汗……這些雄才大略的封建帝王、中華民族的天之驕子，把一部中華民族的歷史演繹得那樣煙波浩渺。歷史不僅為我們論證了這個古老國度的戰鬥力，更為我們樹立了驅除一切敵寇的自信心。

　　文治需要某種思想。封建時代的孔孟學說是為統治階級服務的，只有少數人從中受益，也只會出現短暫的盛世。他不僅找到了馬列主義，而且與中國國情相結合形成了獨特的毛澤東思想。這種思想是為大多數人謀利益的，是為全體人民服務的，只有在它的指導下，中國才能實現富強的夢想，才會出現長久的盛世。

　　正是有了上述認識，所以他喜歡握筆而不喜歡摸槍，一生與書為伴而一生未發一槍。投身革命後，殘酷而沉痛的現實才使他不得不抓起了槍桿子。在長征途中，賀子珍為他縫了一個裝筆墨紙硯的多層口袋，他開玩笑地說：“我要用‘文房四寶’打敗國民黨反動派。”可以說，他是用筆桿子加槍桿子打碎了舊世界。

　　光明之路

　　“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”

　　好一句驚天之語!言有盡而意無窮，堪稱為點睛妙筆。這震撼千古的結語，發出了超越歷史的宣言，道出了改造世界的壯志，展示了對革命事業的堅定信念，流露了對光明前途的無比信心。那一刻思接千載，那一刻洞悉未來，那一刻豪情萬丈，那一刻傲視古今。

　　什麼人才有資格評述千秋功過呢?“俱往矣”，寫的是封建主義和共產主義的交替。在中國延續了兩千多年的封建社會結束了，帝王們乘著歷史的航船漸漸遠去，永不復返。共產黨人要平定亂世，一掃民族近百年的屈辱和災難，更要開創盛世，建立一個沒有剝削和壓迫的新中國。也只有共產黨人能肩負起使祖國大地繁榮昌盛的萬鈞重擔，能肩負起使中華民族重鑄輝煌的歷史責任。

　　什麼人堪稱歷史中的風流人物呢?毛澤東當然是其中之一，而且還是其中的佼佼者，但“無數英雄”絕不僅指五位傑出帝王，“風流人物”也絕不是在稱孤道寡。他深知，歷史從來不是某個人的獨角戲，歷史必將催發出無數英雄豪傑、風流人物。鄧小平、、胡錦濤……他們為治理國家而嘔心瀝血;董存瑞、黃繼光、邱少雲……他們為保衛國家而流血犧牲;張思德、王進喜、雷鋒……他們為建設國家而無私奉獻。這一句正是對所有革命者和建設者的讚美，是對所有為祖國獻身者的讚美，是對所有為人類造福者的讚美。

　　是什麼激發了詩人的創作靈感呢?詩成時，毛澤東思想已經基本成型，他完成了中華民族幾千年的尋找，他為中國開闢了一條無比輝煌的光明大道，他已經遠眺到了一條升騰而起的東方巨龍。自豪感、愉悅感等人生頂峰體驗奔湧而出，讓他怎能不引吭高歌!於是冰雪有了詩情，山河有了畫意，於是才有了這千古絕唱!

　　否定帝王

　　有人借這首詞攻擊毛澤東想當帝王，甚至批判他是封建君主，卻恰恰暴露了他們自己的淺薄和狹隘。確實，詞中充盈著雄視天下的氣魄，顯示出包納天地的胸懷。以數千人馬迎戰百萬之眾的領袖人物怎能沒有這樣的氣質?這是一種領袖風範，而絕非什麼帝王思想。

　　作者請出歷史人物，並非為了回到歷史。對於中國歷史中最傑出的五位帝王，他用了一個“惜”字，餘者如晉武帝、隋文帝、朱元璋、清聖祖……就更加不值一提。他對封建禮教深惡痛絕，對封建君主深懷蔑視，對官僚風氣深感憂慮。甚至於，他發動了那場，要把一切封建意識和落後思想徹底地清除乾淨。

　　毛澤東一生不慕富貴。青年時代，他就寫下了“糞土當年萬戶侯”的詩句，帝王之位對他而言何足掛齒!他視察大江南北，從不帶家屬。他住中南海，親戚都不許住。他的孩子坐公共汽車上學，在公共食堂吃飯，長大後沒有享受特殊待遇，也沒有一個當官的。連他的稿酬也作為黨費來管理，不曾留給子女和親戚。

　　毛澤東一生不圖享樂。長征途中，他始終堅持步行，和普通戰士一起爬雪山過草地，吃盡了各種艱難困苦;延安時期，他住在兩間窯洞，所有的財物是一卷鋪蓋、一頂蚊帳和幾件衣物;建國以後，他依然生活簡樸，飲食只要求粗茶淡飯，睡衣上竟有73塊補丁;困難時期，他主動地節衣縮食，與全國人民同甘共苦。

　　1944年，毛澤東在張思德同志追悼會上發表《為人民服務》的講話。他把自己當作人民的勤務員，用一生履行著“為人民服務”的諾言。他曾對人說：“我死後把我火化，骨灰撒到長江裡餵魚。你就對魚說：魚兒呀，毛澤東給你們賠不是來了，他生前吃了你們，你們吃他吧，你們吃肥了好去為人民服務。”

　　1949年，在開國大典上，毛澤東動情地高喊：“人民萬歲!” 他始終站在人民大眾的立場上，相信人民，依靠人民，把人民當作真正的英雄。他相信人民擁有驚人的英勇、超人的耐力、偉大的技巧和無比的堅決。他領導革命的歷程就是全心全意依靠人民群眾的歷程。他說：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”。

　　沁園春雪創作背景

　　《沁園春·雪》這首詞，是毛澤東於1936年2月所作。“沁園春”為詞牌名,“雪”為詞名。當時，毛澤東和彭德懷率領紅軍長征部隊勝利到達陝北清澗縣袁家溝，準備渡河東征，開赴抗日前線。為了視察地形，毛澤東登上海拔千米白雪覆蓋的塬上，當“千里冰封”的大好河山和這白雪皚皚的塬地展現在他眼前時，不禁感慨萬千，詩興大發，欣然提筆，寫下了這一首豪放之詞。

　　毛澤東作為政治家、軍事家和詩人，其詩詞中大都寫及歷史與戰爭。學者王克煜通過深入研究分析認為，《沁園春·雪》可謂寫得最為出色的一首。它既不像有些篇什直抒胸臆，也不是一般地運用中國詩歌傳統的比興手法，而是“比”“賦”得體，善於將“賦”的陳述方式融於“比”之中，從而形成了比較雄渾的詞風與寬闊深厚的境界。

　　歷來詩詞詠雪的很多。“雪”，是富有詩意的自然景物，不少詩人對“雪”都成功地作了新的發掘。毛澤東這首詞因“初到陝北看見大雪時”而起興。1958年12月21日，毛澤東又作過批註：“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側面"。

　　1945年8月28日，毛澤東從延安飛重慶，同國民黨進行了四十三天的談判。其間柳亞子屢有詩贈毛，十月七日，毛書此詞回贈。隨即發表在重慶《新華日報》上，轟動一時。

　　本詞作於1936年2月初，當時毛澤東同志在陝西清澗袁家溝，正準備親率紅一方面軍1935年11月，紅軍北上抗日先遣隊與紅十五軍團會師後，恢復此番號渡黃河東征，開赴河北抗日前線。毛澤東同志1945年10月7日致柳亞子先生書中說：“初到陝北看見大雪時，填過一首詞。”即謂此闋。1958年12月21日又批註道：“雪，反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側面。文采、風騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊!難道可以謾罵這一些人們嗎?別的解釋是錯的。末三句，是指無產階級。”本篇首次正式公開發表於《詩刊》1957年1月號。1945年10月，毛澤東同志在重慶曾手書此詞贈柳亞子先生，11月4日，重慶《新民報》晚刊據傳抄件刊出。其後，一些報紙相繼轉載。但多有訛誤，不足為據。1951年1月8日，《文匯報》附刊曾將毛澤東同志贈柳的墨跡製版刊出。

　　選自《毛澤東詩詞集》中央文獻出版社1996年版。沁園春，詞牌名。

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