人境廬詩草自序閱讀練習及答案

General 更新 2024年04月26日

  《人境廬詩草》自序是清朝黃遵憲為其作品《人境廬詩草》寫的序。黃遵憲是清末傑出的愛國詩人、外交家。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《人境廬詩草》自序閱讀材料

  人境廬詩草自序

  黃遵憲

  餘年十五六,即為學詩。後以奔走四方,東西南北,馳驅少暇,几几束之高閣。然以篤好深嗜之故,亦每以餘事及之。雖一行作吏,未遽廢也。士生古人之後,古人 之詩,號專門名家者,無慮百數十家。欲棄去古人之糟粕,而不為古人所束縛,誠戛戛乎其難。雖然,僕嘗以為詩之外有事,詩之中有人。今之世異於古,今之人亦 何必與古人同?嘗於胸中設一詩境:一曰復古人比興之體,一曰以單行之神,運排偶之體,一曰取離騷樂府之神理而不襲其貌,一曰用古文家伸縮離合之法以入詩。 其取材也,自群經三史,逮於周秦諸子之書,許鄭諸家之注。凡事名物名切於今者,皆採取而假借之。其述事也,舉今日之官書會典方言俗諺,以及古人未有之物, 未闢之境,耳目所歷,皆筆而書之。其煉格也,自曹鮑陶謝李杜韓蘇,訖於晚近小家,不名一格,不專一體,要不失乎為我之詩。誠如是,未必遽躋古人,其亦足以 自立矣。然餘固有志焉,而未能逮也。詩有之曰雖不能至,心嚮往之。聊書於此,以俟他日。光緒十七年六月在倫敦使署,公度自序。

  《人境廬詩草》自序閱讀題題目

  1.下列加點詞的意義,解釋不正確的一項是*** ***

  A.號專門名家者,無慮百數十家 無慮:沒有顧慮

  B.以單行之神,運排偶之體 單行:每一行

  C.誠如是,未必遽躋古人 躋:達到

  D.聊書於此,以俟他日 俟:等待

  2.下列句子中的加點詞,意義不相同的一組是*** ***

  A.①後以奔走四方,東西南北

  ②然以篤好深嗜之故

  B.①誠戛戛乎其難

  ②誠如是,未必遽躋古人

  C.①自群經三史,逮於周秦諸子之書

  ②然餘固有志焉,而未能逮也

  D.①雖一行作吏,未遽廢

  ②誠如是,未必遽躋古人

  3.下列各組句子中,全部表明黃遵憲吸取古典文學精華的一組是*** ***

  ①僕嘗以為詩之外有事,詩之中有人 ②以單行之神,運排偶之體

  ③取離騷樂府之神理而不襲其貌 ④凡事名物名切於今者,皆採取而假借之

  ⑤其述事也,舉今日之官書會典方言俗諺 ⑥詩有之曰雖不能至,心嚮往之

  A.②⑤⑥ B.①④⑤ C.①③⑥ D.②③④

  4.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是*** ***

  A.黃遵憲痴迷詩歌創作。他少年時代就開始學寫詩,當官後公務繁忙,四處奔走,少有閒暇,但從未就此放棄對詩的愛好。

  B.黃遵憲追慕古代名家。他希望吸取前人精華,剔除其糟粕,不受前人的束縛,這樣做雖然實在太難,但他決心努力去做。

  C.黃遵憲作詩視野開闊。他借鑑前人的創作手法,涉獵各種古代典籍,博採眾家之長。他堅信這樣持之以恆就能達到古人的水準。

  D.黃遵憲堅持自我特色。他學習古人的經驗但不兼收幷蓄,力圖開創“古人未有之物,未闢之境”的詩歌風格,以此自立於詩壇。

  5.把下列句子翻譯成現代漢語:

  ***1***然以篤好深嗜之故,亦每以餘事及之。雖一行作吏,未遽廢也。

  譯文:

  ***2***然餘固有志焉,而未能逮也。詩有之曰雖不能至,心嚮往之。

  譯文:

  《人境廬詩草》自序閱讀題答案

  1.A***無慮:大約***;

  2.B***B①誠:確實、實在;②誠:果真、如果。A兩個“以”都是“因為”;C兩個“逮”都是“到、達到”;D兩個“遽”都是“就”***;

  3.D***①黃遵憲認為古今人事不同;⑤要用今天的語言寫詩;⑥認為自己的詩達不到古人的水平。這三項與吸取古典文學精華無關***

  4.C***“他堅信這樣持之以恆就能達到古人的水準”不合文意,而是“未必就能達到”。原文說:“誠如是,未必遽躋古人。”***

  5. ***1***但因為特別喜歡的緣故,也常把我遇到的事***用詩歌的形式***記下來,雖然一旦做官***公務繁忙***,但從未就此放棄***對詩的愛好***。

  ***2***然而我雖然有這樣的志向,能力卻不能達到。詩寫了一些雖然說達不到***這些要求***,心裡卻非常想往。

  《人境廬詩草》自序參考譯文

  我十五六歲就開始學習寫詩,以後因為四處奔走,遊歷各地,奔波中少有閒暇,幾乎沒有作詩。但是因為特別喜歡的緣故,也常把我遇到的事***用詩歌的形式***記下 來,雖然一旦做官***公務繁忙***,但從未就此放棄***對詩的愛好***。我作為後人,***讀***古人的詩歌,***覺得***稱得上名家的,大約百數十人。***我***希望去除前人 作品中不好的成分,並且不受他們作品的束縛,這的確太難了啊。即使這樣,我曾認為詩歌之外有***所反映的***生活,詩歌之中有***作者的***情感。今天的世事與古 代不同,今天的人為什麼要和古代人相同?***我***曾在心中創設這樣作詩的情況:一是恢復古人***運用***的比興之法,二是按照每一行的主旨,運用排比對偶的形式,三是選取離騷,樂府詩集的神韻而不沿襲他們的形式,四是運用古文家靈活變通的手法來創作詩歌。我選取詩材,從各種經書,《春秋》《左傳》《史記》三部 史書,到周秦諸子百家的書,***以及***許鄭等各位大家的註解***都不放過***。凡事名物名與今天切合的,都採取或借用。我敘述事情,全都使用今天的官話、典故、 方言、俗話、諺語,用來表達古人沒有遇到的事物,沒有創造出的意境,***只要我***親自聽到看到的,都用筆記錄下來。我錘鍊詩歌的格調,從曹操、鮑照、陶淵 明、謝靈運、李白、杜甫、韓愈、蘇軾,直到近代各位小有名氣的詩家,不拘一格,不專注於一種形式,***皆可借鑑***而要創作出不失去自己特點的詩。果真像這樣 ***去做***,未必就能達到古人***的水準***,***但***自己也足以在詩壇立足了。然而我雖有這樣的志向,能力卻不能達到。詩寫了一些雖然說達不到***這些要求***,心裡卻非常想往。暫且寫到這裡,以待今後***看我的努力再說***。光緒十七年六月在倫敦公使館公度自序。


  

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