中考作文從哪裡選材

　　中考優秀作文往往在選材上能“想他人未想,發他人未發”,選取典型、新穎、精要的材料作文,令閱卷老師為之讚歎。以下是小編為大家整理的關於的資料，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　一、從課本中找素材

　　從小學到初中，我們學過數十冊語文、政治、史地等教材，它們理應成為作文素材的“天然糧倉”。2010年江蘇淮安市考《善待________》，有位考生擬題《善待太行王屋》，將《愚公移山》進行改寫，大意為：愚公和智叟合作進行資源勘探，引入資金建立包括珍稀動植物自然區在內的旅遊景區——“愚公園”，遠近聞名;並以山為本，開闢交通，貨通中原，外商慕名紛紛投資興業，太行、王屋地區率先進入小康……作者以此演繹“因循守舊，囿於陳法，事無不敗;人心思變，令客觀環境為我用，方能闖出新天地”這一主題，顯示出活用教材的創新能力。

　　二、從名著中找素材

　　從名著中找素材主要有“縮寫”***用於議論文例證***、“改寫”和“續寫”等寫作形式。無論採用哪種形式，人物形象都須與原著中的人物“接通”，都要與時俱進，體現新的理念。例如某省考“反省”話題，有位考生的文章取題《反省殿》，說的是取經歸來後三個徒弟的老毛病復發，唐僧要建“反省殿”約束，於是引出了趣味橫生的故事。所寫情節中，“下崗”“粉絲”“簽名售書”“國家級貧困縣”“公開招標”‘“豆腐渣工程”等新詞語運用貼切，體現出鍼砭時弊、幽默風趣的特點。這種借用名著人物續編故事取得成功的關鍵是“借用”必須與原著銜接，人物描寫必須符合各自原有的性格特點，想象要豐富貼切，演繹當代熱點的切***要具有普遍的警示意義。

　　三、從經歷中找素材

　　個性化的經歷是寶貴財富，積累經歷建好庫存是選材出新的必備功夫。2010年山東濟寧市考《我的初中生活》，有位考生面對考題迅速提取下列“庫存”，一篇充滿校園氣息的佳作一揮而就：

　　我的初中生活

　　家離學校很近，騎車十分鐘就到了。一天，我突然心血來潮，想寄宿，且美其名曰：“體驗生活。”於是，我說服了爸媽，捲上一床被子，搬進了學校女生宿舍樓，開始了我的寄宿生活。

　　一、“幾家歡樂幾家愁”

　　哪見過這陣勢喲!

　　放學鈴聲一響，頭腦飽飽大腹空空的我們便麻雀似地成群飛出，衝啊——拋開功率和XY，為了我們的肉片和青菜——衝啊!

　　“飛下樓梯，一路跑，跳上臺子，慢慢熬。”如此四部曲下來，有人手捧“勝利果實”，感嘆“百米衝刺沒白練”，有人還伸長脖子，向前大喊：“又沒有了，還有沒有涼拌了?”盛菜師傅一搖頭，哎喲，那邊視窗不知還有沒有，咱還是——撤!

　　二、“每天洗衣多樂趣”

　　她們麻利地這兒一搓，那兒一擠，不一會兒，飄著淺香的衣褲就在“萬國旗場”上空愜意飄揚了。

　　我自知“修煉不夠”，只得頻頻使用祕密武器——多放洗衣粉。兩三件單衣，多幾勺“汰漬”，先泡上一晚上，不怕它頑漬“堅強不屈”。而我，一邊揉麵似的捏來捏去，一邊哼著“汰漬”廣告中的“每天洗衣多樂趣”，噢，還不忘那句“真正乾淨”。

　　……

　　離開爸媽獨立生活，的確有點兒辛苦，可是這其中的樂趣，那些飛不出家的人又怎能體會得到呢?寄宿的日子喲，苦多，趣多，樂多，修煉的機會也多!

　　讀完本文，你肯定會會心一笑!用餐的幾分無奈，洗衣的自得其樂……組合起來真是一部交響樂啊!寄宿生的苦、趣、樂表現得生動逼真，充滿生活氣息。這是真正來自自身經歷、不可“複製”的初中生活!

　　四、從名人中找素材

　　引入古人素材要有新的視角。某市考“告別_______”，有位考生擬題“告別不是悲傷”，用三個小標題這樣展開：“文成入蕃——告別不是悲傷,是和平的彩橋;勾踐離國——告別不是悲傷,是堅毅的奮起;屈原投江——告別不是悲傷,是感人的忠心。”作者所引歷史名人雖為人所共知，但融入了自己獨特的思考，令人耳目一新。

　　當代名人的新鮮材料更能吸引眼球。某市考半命題作文“我依然_______”，有位考生以《我依然選擇真實》為題寫議論文，作者把選材眼光投向世界級足球明星：“羅納爾多還是一名普通的球員時，他覺得自己的暴牙很醜，訓練時，總會下意識地把嘴緊閉，這樣，他不能大口呼吸，精力也不集中，不能充分發揮潛力。細心的教練發現了這個問題，便跟他談話，鼓勵羅納爾多張開嘴，忘掉自己的暴牙，之後他的潛力充分發揮，成為一名足球明星。他的氣質、球技、風格和進取精神使他的球迷誇他的牙齒很‘酷’。由此可見，虛假會使外表的美變醜，內在的美能使外在的‘醜’變美。所以選擇真實就是選擇美。”看，這是多麼切合論題的論據，多麼巧妙機智的“選擇”!

　　引入名人言論詩句要恰到好處，對詩詞名句的“改裝”須服從主題需要，體現個性。某市要求以“五一”長假為話題作文，有篇題為“書蟲”的文章這樣開頭：“‘懶蟲，起床了!都8點了!’媽媽狠命地把我推醒。‘昨夜月朗星稀，沉讀不知疲倦。試問催我人，卻道懶蟲一個。知否知否，讀書趣味多多。我非懶蟲，書蟲也!’”作者仿擬李清照《如夢令》，筆調輕快詼諧，在自我調侃中，一個利用長假渴求知識，以讀書為樂的初中生形象躍然紙上。

　　五、從感悟中找素材

　　感悟是一種思考，一番由表及裡的探求，它沒有曲折的情節，卻有著耐人尋味的人生哲理，以此作為素材具有引導性和深刻性。2010年江蘇南通市一位考生這樣寫《讓我悄悄地告訴你》：

　　小草，你經常引發我這樣的想象：藉著風力，你的種子飄向四面八方，有的落入山頂石縫，你的後代卻樂觀地說：“一滴雨水，一縷陽光足矣。”沒有花匠給你施肥、培管，你卻“自煉成才”，真的成了黃褐色背景上的一絲綠色，一道風景。小草，我總想悄悄地告訴你，感謝你：正是你，使我懂得了什麼叫做“給予者多，所要者少”，懂得了什麼是淡定樂觀的人生態度。

　　小草，你的兄弟姐妹並不總是長得一樣高，有的會“出人頭地”地“瘋長”，但我發現，儘管你們很容易被剪除，卻還是“前赴後繼”地“秀”著。我想，這也許是你們並不認同“木秀於林，風必摧之”的古訓，蔑視“草秀於叢，人必除之”的陳腐觀念的結果吧。小草，我總想悄悄地告訴你，感謝你：正是你，使我懂得了這樣的道理：競爭需要付出代價，只有發揚敢為人先的精神，經過“秀”勝劣汰的過程，人類社會才能不斷進步，走向高度文明。

　　我常盤膝靜坐在學校的草坪上，與小草默默地交流。小草無聲地暗示，我悄悄地、輕輕地告訴……

　　作者由草及人，借物明理，選材何其新，感悟何其深，啟示何其大!

　　六、從“生活語文”中找素材

　　當代影視、報刊、網路等媒體提供的素材，具有鮮活性、即時性和多向性，假如你是一個有心人，養成蒐集貯存這類“活水“，那麼寫作時就會左右逢源。有位上海考生寫《我眼中的色彩》，開篇就有時代氣息：“生命的顏色是什麼?哥倫布說：是藍色，我的一生都與大海為伴，藍色是包容，是博大。袁隆平說：是綠色，五十個春秋，我躬耕於隴畝，綠色，是奉獻，是希望。南丁格爾說：是白色，我披著一襲白衣呵護生命，白色，是關愛，是責任。海倫凱勒說：是黑色，我在黑暗中勇敢地生活，黑色，是不屈，是奮發。列寧說：是紅色，我的一生都在為人類的解放事業而奮鬥，紅色，是戰鬥，是理想。”緊接著，作者嚴肅提出每個人必須回答的人生課題：“給你一張白紙，你會塗上什麼色彩?給你一次生命，你會選擇什麼色彩?”在下文的論證中，首先作為論據入文的是“世界級”當代活水：“在無休止的戰爭中，在人民的擔驚受怕中，在苦難深重的廢墟中，拉賓選擇了綠色，選擇了和平。他拾起一條橄欖枝，遞給阿拉法特，他給自己的生命塗上了一片濃重的色彩，讓後人追憶，讓後人敬仰。”看，如此個性化的新穎材料用於論證，其論證力之強是毋庸置疑的。

　　七、從民俗中找素材

　　熟悉民間故事，走進民俗文化，瞭解通俗美學，這既是“新課標”的要求，也是當代中學生開闊視野、加強修養的必修課。這一課“修”得好，作文也就得益。某市一位考生寫議論文《當羽翼漸漸豐滿的時候》***半命題作文：當_______的時候***，以“當羽翼漸漸豐滿的時候更要有勤奮和虛心求教的精神”為分論點，以關於蒲松齡的民間傳說為論據展開分析論證：“清代小說家蒲松齡年輕的時候就在著手收集小說素材，經常來到集市附近的一棵大樹下，擺開一塊布，放一支菸杆、一杯茶水。每當有行人路過時，他總會恭敬地請他們來歇歇腳，喝上一口茶水，抽上一袋煙，然後請他們講一些民間的神話故事，並做好記錄。‘羽翼漸漸豐滿’的他沒有停止，而是日復一日，年復一年。直到四十多歲，他終於完成《聊齋志異》的創作。如果他有了一些素材就飄飄然，必然‘折翅墜地’。他用實際行動告訴我們：當羽翼漸漸豐滿時，更要有勤奮和虛心求教的精神。”作者提取民間故事為例證材料，敘述指向“恭敬”“虛心”“勤奮”等關鍵詞，運用正反論證法有力地支撐了論點。

　　掌握了上述七把鑰匙，你定能開啟“春城無處不飛花”的素材之門!

　　如何運用素材

　　天涯芳草貴新芽

　　——作文備考“突破選材關”之“傳統、時新素材妙用”

　　單進

　　天涯處處有芳草，生活是寫作不竭的源泉。可是很多中學生面對“萋萋芳草”要麼視而不見，要麼缺少一雙發現“新芽”的眼睛，從而進入種種誤區。

　　一、失之於“假“。

　　自主性開放性強的命題，決不意味著寫作時可以胡編亂造，天馬行空，不考慮生活的真實。某市考“感受親情”話題，有些考生平時缺少觀察和感受的積累，臨場只能“編”故事，說媽媽為“我”上學繳費，3次***終於昏倒，爸爸急送媽媽上醫院又遇車禍，千鈞一髮時一位民警奮勇救人不幸犧牲……為了“感人”，為了追求“驚心動魄”“催人淚下”，這位考生不惜編造“美麗的謊言”。這類離奇的“假”素材決不是“新芽”，只能引起閱卷考師的反感。

　　二、失之於“偏”。

　　材料的多向性告訴我們：最好的材料只有對準了題目要求才能發揮作用。定向不準，材料指向遊移不定，“靶心”偏離移位等情形都是運用素材常見的誤區。

　　三、失之於“濫”。這裡的“濫”指的是過長、過多，或是不必要的重複等等。主要表現有三：

　　①寫材料作文時複述***有的甚至是擴寫***試卷提供的材料，有的竟多達160字;

　　②寫散文時重複同一角度、同一層面的材料;

　　③寫議論文運用事例論證法時不會定向敘述，敘述語言過長，把事例論證誤作記敘文來寫。

　　四、失之於“陳”。這裡的“陳”是指“回到古代，複述經典”型的材料，或是雖屬於今人卻缺乏時新色彩的材料;或是一窩蜂追捧熱點，“影印”“克隆”人們重複了很多遍的材料。