畫聖吳道子是誰

　　吳道子是中國歷史唐代時期的第一大畫家，被尊稱為畫聖，被民間畫工尊為祖師，畫史尊稱吳生。下面是小編蒐集整理的畫聖吳道子的簡介，希望對你有幫助。

　　畫聖吳道子的簡介

　　吳道元***約685年-758年***，字道子，後改名為道玄，畫史尊稱“吳生”。陽翟***今河南禹縣***人。中國唐代著名畫家，被稱為“百代畫聖”。少孤貧，初為民間畫工，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘***今山東滋陽***縣尉，不久即辭職。後流落洛陽，從事壁畫創作。吳道子的繪畫具有獨特風格，是中國山水畫之祖師。他創造了筆間意遠的山水“疏體”，使得山水成為獨立的畫種，從而結束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。

　　吳道子的生平簡介

　　吳道子，生於公元約685年，卒於公元約758年，確切的年份無法考證。自幼失去雙親，家貧，他原來跟著張旭，賀知章學習過書法，但是並未獲得成就轉而學習畫畫，成就斐然。他曾在當過縣尉，後辭職，在洛陽遊玩時，被昭進宮在宮廷作畫。

　　據載他曾於長安 、洛陽兩地寺觀中繪製壁畫多達300餘堵 ，奇蹤怪狀，無有雷同，其中尤以《地獄變相》聞名於世。吳道子的繪畫具有獨特風格。其山水畫有變革之功，所畫人物衣褶飄舉，線條遒勁，人稱蓴菜條描，具有天衣飛揚、滿壁風動的效果，被譽為“吳帶當風”。他還於焦墨線條中，略施淡彩，世稱吳裝。作畫線條簡練 ，“ 筆才一二 ，象已應焉”，有疏體之稱。吳道子的繪畫對後世影響極大，他被人們尊為畫聖，被民間畫工尊為祖師。蘇軾曾稱讚他的藝術為“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外”。吳道子繪畫無真跡傳世，傳至今日的《送子天王圖》可能為宋代摹本，另外還流傳有 《寶積賓伽羅佛像》 、《道子墨寶》等摹本 ，莫高窟第103窟的維摩經變圖，亦被認為是他的畫風。

　　乾元年間***758—759***，吳道子尚健在。盧稜伽是吳道子的門生，“乾元初，於殿東西廊下畫行道高僧數堵”。後又在莊嚴寺三門繪畫，“銳思張開，頗臻其妙”。一天吳道子見了盧稜伽的繪畫，覺得他有很大的長進，酷似自己的筆法，於是驚歎說：“此子筆力，當時不及我，今乃類我。是子也，精爽盡於此矣。”由於盧稜伽竭盡全力，嘔心瀝血地繪畫，過了一個來月，即離開了人世。由此可知，乾元年間，吳道子已是年過古稀的老人了。至於以後吳道子的生平仕履，因史籍失載，也就無從考證了。

　　吳道子的小故事

　　唐朝時，有個叫吳道子的人，少年失去父母，只好背井離鄉，出外謀生。一天傍晚，吳道子路經河北 定州城外時，突然發現前面有一座雄偉壯觀的寺院“ 柏林寺”，便走了進去。 吳道子邁進院內，他從大殿虛掩的門縫裡，看見油燈下一位年邁的老和尚正在殿牆上聚精會神地畫畫。吳道子很好奇，悄悄推開門，輕輕地走了進去，站在老和尚身後看畫畫。老和尚一回頭，發現一個十來歲的男孩這麼出神看他畫壁畫，打心裡歡喜，便問吳道子：“孩子，你喜歡這幅畫嗎?”吳道子點了點頭。老和尚知道了他的身世後，撫摸著他的頭說：“你要願意學畫，就做我的徒弟吧。”吳道子聽了忙磕頭拜師。

　　這天，老和尚把吳道子領到後殿，指著雪白的牆壁說：“我想在這空壁上畫一幅《江海奔騰圖》，畫了多次都不像真水實浪。明天我帶你到各地江河湖海周遊三年，回來再畫它。”次日一大早，吳道子收拾好行李，就跟著老和尚出發了。走到哪裡，老和尚都叫吳道子練習畫水，開頭他還認真，時間一長，吳道子就覺得有些膩煩了，畫起來就不怎麼用功了。老和尚把他叫到身邊說：“吳道子呀，要想把江河湖海奔騰的氣勢畫出來，非下苦功不可，更要一個水珠、一朵浪花地畫。”說罷，老和尚開啟隨身帶的木箱，吳道子一瞅怔住了：這滿滿一箱畫稿，沒一張是完整的，上面全是一個小水珠、一朵浪花或一層水波!這時，吳道子才知道自己錯了。從此，他每天早起晚歸學畫水珠浪花，風天雨天，也打著傘到海邊觀望水波浪濤的變化。

　　光陰似箭，一晃三年過去了。吳道子畫水很有長進，得到師父的讚賞。萬沒料到，回寺的第二天，老和尚竟病倒在床了。吳道子跪在床前真誠地說：“師父，我願替您畫那幅《江海奔騰圖》。”老和尚見十五六歲的吳道子，竟說出這樣有志氣的話，心中大喜，病也好了一半，當下就答應了。於是，吳道子便走進後殿畫起《江海奔騰圖》來。整整九個月，他不出殿堂，吃喝睡全在裡邊，精心構思壁畫。

　　深秋的一天，吳道子高興地跑出後殿，跪在老和尚面前激動地說：“師父，我已把《江海奔騰圖》畫出來了!請您去觀看。”老和尚聽後，病竟然全好了!他沐浴更衣，領著全寺院的和尚一同去後殿觀賞。吳道子把後殿大門輕輕開啟，只見波濤洶湧，迎面撲來!一位和尚大聲驚呼道：“不好啦，天河開口了!”眾和尚嚇得你擠我撞，爭著逃命。老和尚心裡有底，站在殿門口，看著撲面而來的浪花仰天大笑，衝著吳道子說：“孩子，你畫的這幅《江海奔騰圖》成功啦!”從那以後，來柏林寺觀賞臨摹《江海奔騰圖》的文人畫師絡繹不絕。但吳道子並不驕傲，他更加刻苦地學畫，終於成為中國盛唐時期的“畫聖”。

　　吳道子的歷史評價

　　在中國古代藝術史上，有三位藝術家被稱作"聖"人：一位是晉代***公元265--公元420年***王羲之，被稱為書聖;一位是唐代***公元618--公元907年***杜甫，被稱為詩聖;還有一位被譽為畫聖，那就是唐代的吳道子。

　　吳道子一生主要活動在唐朝開元、天寶年間***公元713--公元755年***。吳道子出生在陽翟***今河南禹州市***，吳道子的一生，主要是從事宗教壁畫的創作，題材很豐富，有宣傳教義的，有《梁武帝》、《郗後》等人物。

　　他在千福寺西搭院北廊的壁畫裡，把菩薩像畫成自己的樣子，這同以後的韓幹在宗教壁畫《妓小小寫貞》和《一行大師》一樣，對於神的世界，不受宗教教義的約束，自由地加工。他不願意以神的“供養人”的地位，站在佛國的一角，而樂於以普通畫工的形象去主宰神土。他可以把達官貴人拉入《地獄》中來，可見他對宗教神權是蔑視的。

　　吳道子的山水畫也很成功。玄宗派他去四川考察蜀山蜀水，要求他打下草稿，回來作畫。但他從蜀地考察歸來，連一張草稿也沒有。玄宗責怪之，他從容不迫，在大同殿上，畫蜀山蜀水，怪石崩灘，揮筆如暴風驟雨，嘉陵山水，縱橫三百里，一日而成，博得讚賞。其“疏體”畫法，為後代之宗。

　　吳道子是一位全能畫家，人物、鬼神、山水、樓閣、花木、鳥獸無所不能，無所不精。同時吳道子是中國山水畫之祖師。他創造了筆間意遠的山水“疏體”，使得山水成為獨立的畫種，從而結束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。開元.天寶年間正是吳道子繪畫創作的極盛時期。這時他僅在洛陽，長安兩京寺廟就留下壁畫三百多壁，此外還來有大量卷軸畫。據宋徽宗趙佶親自主持編纂的《宣和畫譜》載，時間過了幾百年，到宋代宣和年間***1119--1125年***，宮廷中還收藏有吳道子的卷軸畫93件。目前所見到的畫跡、碑刻、畫目以及關乎吳道子的畫詩畫跋、口傳畫跡、海外存跡等還有391件。公認的吳畫代表作品是《天王送子圖》、《八十七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩薩》、《鬼伯》等。現存壁畫真跡有《雲行雨施》、《維摩詰像》、《萬國咸寧》等。現在臺灣的《寶積賓伽羅佛像》、《關公像》、《百子圖》等。還有一些真跡摹製品，如《吳道子貝葉如來畫》***七幅***、《少林觀音》、《大雄真聖像》等。海外存跡有流入德國的《道子墨寶》50幅，流入日本的《溪谷圖》等6幅。吳道子一生雖然創作了許多作品，但真跡流傳下來的很少。