古羅馬的昆體良是誰

　　古羅馬昆體良，M·F.是羅馬帝國文化教育界的先驅，是古羅馬著名的教育家，古羅馬歷史上第一個修辭學教授職位就是他獲得。他寫了古代西方第一個系統教學的書籍演說術原理。下面是小編蒐集整理的古羅馬的昆體良，希望對你有幫助。

　　古羅馬的昆體良

　　古羅馬昆體良，M·F.名字的中文譯音還有另外一個稱呼叫昆提利安。他是西班牙人，早期的時候在羅馬讀書，畢業後回到自己國家教書。公元68年他受到羅馬帝國的徵召，在古羅馬建立他的教學事業，也是在這一年他成為第一個羅馬修辭學教授。在他長期從事修辭學教學的生涯中還曾教過羅馬皇儲，是羅馬的預定老師。他把古羅馬的教育實狀，以及他的教學經驗著作成書，寫在了演說術原理裡。古羅馬昆體良，M·F.認為兒童的語言發展很重要，兒童從小開始學習語言能夠練習成讀音正確的語言，這個時期學音樂也能能夠讓兒童形成正確的發音，養成優雅談吐的習慣，促進兒童良好的語言語言運用形成良好的語言體系。同時強調學習榜樣的引導作用，認為老師應該熟悉教育的每一個階段，應該從低階開始教學逐步升到高階教學職位，老師在對待兒童教育上要有耐心，熱情，真誠的態度。另外他的教育觀點裡包括學生應該學習數學知識，有利於綜合能力的培養，須打下牢固的知識基礎，注重學生的模仿能力以及人格道德的培養。古羅馬昆體良，M·F.的這套教育理論引起教育界的注意，也影響了羅馬教育的發展。

　　昆體良有哪些教育思想

　　昆體良是古羅馬時期的偉大教育家。昆體良的教育思想主要主張的是鼓勵式的教學方式，發覺孩子的興趣點，並且將其延續下去。昆體良的教育思想的提倡，深深影響了古代羅馬人的教育觀念。

　　昆體良是出生在西班牙的，因為父親的教授雄辯術在羅馬無人不知無人不曉，於是昆體良跟隨父親來到羅馬開始自己的求學之路。在羅馬，昆體良一直從事著律師以及教育家的角色。在他退休之後，昆體良開始了寫書的工作。他的第一本著作就是《雄辯術原理》。這本書花了他兩年的時間，並且將自己的教育思想也描寫在了書中。當時《雄辯術原理》的出版，轟動了教育界，贏得了大批支持者。而後昆體良又寫了一本《演說術原理》，但後來因為文藝復興的變更，使得這本書失傳一段時間。後來還是被人們發現，這一本書的出土，讓人們對昆體良的教育思想再次膜拜。這本《演說術原理》可以算得上是在古代西方中第一部具有邏輯性，十分有系統的教學思想方法論述的書籍。昆體良就如何培養演說家進行了一系列教育思想的闡述。

　　昆體良的教育思想是主張對學生循循善誘，杜絕任何的體罰行為。並且他認為，兒童雖然年紀善小，但是已經有了思想的形成，體罰是對兒童的一種人格侮辱。被體罰的兒童往往會留下嚴重的陰影，對兒童的一生都有不良的影響。

　　昆體良對教育貢獻有哪些

　　昆體良是世界上較早對教育進行研究的古代羅馬教育家。他起家於律師，是少數精通雄辯術的學者。中年時期，他從雄辯術著手，對兒童的教育問題進行了深入的研究。昆體良對教育貢獻受眾人矚目，也使他自己名垂教育史。

　　昆體良在擔任教師的同時還兼職律師。尤其是在他退休之後，昆體良對教育貢獻出了莫大的力量。昆體良總結了自己二十多年來的教育教學工作經驗，專注於寫書。並且他先後出版著作《雄辯術原理》和《演說術原理》。兩本書都是教育界特別是昆體良自己的教育之精華濃縮，為後來人的教育事業起到了引導和提示的作用。

　　同時，昆體良還提出了許多教育方面有建樹的觀點。他把教育質量的重點定義為教師，同時對教師提出了近乎苛刻的高要求。作為最早提出反對體罰制度的教育者，昆體良突破世俗的桎梏，為教育界帶來了新鮮空氣。昆體良出生於羅馬帝國文化最為興盛的時期，但是當他長大成人作為一個教育者開始工作時，古羅馬帝國已經漸顯衰落的跡象。這種衰落不僅表現在帝王的統治和國家的經濟上，更是鮮活地表現在文化和教育等方面。

　　昆體良以其開明睿智的觀點，帶來新一代的教育者們在教育的道路上越走越遠。時至今日，昆體良提出的某些教育觀點，依然為大家所接受。