七情與武術

　　所謂七情，是指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等七種思想意識及感情方面的情志活動。《黃帝內經》認為：心志為喜;肝志為怒;肺志為憂;脾志為思;腎志為恐。在五臟中，心居首位，為君主之宮，主管一切。正常人在心情舒暢時練功，覺得精神清爽，動作敏捷而有輕靈之感。因此，在武術練習中應排除七情干擾，保持心情愉快。下面是小編為專門您整理好的：。

　　喜，是心情愉快的表現。喜則意和氣暢，營衛舒調。但喜樂過度，同樣會使心氣受到損耗。《靈樞經•本神篇》說：“喜樂者，神憚散而不藏。”就是說喜樂過度會造成神氣外散而無法收藏。神散意散，意散氣散，氣散力散，就會造成全身散漫無序，勢如散沙，無可提挈，無所主持。

　　怒則氣上傷肝，肝氣過於升氣上逆，會使胸肋脹滿，目赤頭痛。《素問•陰陽應象大論》說：“暴怒傷肝。”陰血虧耗則水不涵木，肝火更旺，甚或肝血失調，血隨氣升，形成吐血癥。又肝屬木為火之母，五行逆乘，亦可病心。心不能自主，動作失去協調。故拳論說：“怒則生暴，火暴藏拙o"意欲求快，因僵暴而更慢;意欲求巧，因呆滯而更拙。這樣往往就事與願違，力不從心，收不到預期的效果。

　　憂則傷肺，思則傷脾。肺主氣，脾主力。肺傷則氣散而不能鼓盪;脾傷則力散而不能支撐。脾肺一傷，營衛氣血失其源;氣力已散，精神功效失其基。

　　《素問•舉痛篇》說：“悲則心繫急，肺布葉舉，而上焦不通，營衛不散，熱氣在中，故氣消矣。”《靈樞經•本神篇》說：“肝悲動中則傷魄。”悲由哀傷痛苦產生。

　　《素問•舉痛篇》又說：“驚則氣無所倚，神無所歸，虛無所定，故氣亂矣。”血氣不足則善恐，恐則氣下。驚恐傷腎，腎屬水主精，精氣下陷，不能上升，腎水不生，心火易元，水不涵木，肝血易枯。精不能往上走，神不能向下行，則水火難於相濟，陰陽失其調合，故精枯神竭。又腎藏志，驚恐則志不宣。

　　一般說來，對七情應有所節制。七情猶如拳法，皆不能偏剛偏柔。否則，七情不能中正平和，拳法不能相濟為用。

　　在武術技擊中，要用各種方法造成對方在精神情志上的偏勝偏激，並防止對方使用各種方法在精神情志上造成我的偏激偏勝。對敵方，用輕緩的動作迷惑他，以爆發的動作驚掣他，使其擔憂積慮，覺我之不可測，而不知己應何為。我則趁其膽戰心驚、意亂神慌之際，出奇制勝;若敵眉開眼笑，言甘意恭，我則應防其機心，預其算計。在情志反映上，眼為心之苗，要注意觀察行色，壓倒對方。彼揚而吾抑之，彼喜而吾憂之，彼怒而吾激之，彼思而吾疑之，彼憂而吾驚之，時時截住對手，使其不能得意。我得情志之勢，而後施之技法，可謂未戰而能先得取勝之機矣。