古代禮儀用句

General 更新 2024年05月18日

  中國是禮儀之邦,禮儀是華夏民族的優良傳統,下面由小編給大家整理了相關知識,希望可以幫到大家!

  整合一

  1、不學禮,無以立.——孔子

  2、凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也.——《晏子春秋》

  3、勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服於人. —— 劉備

  4、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博. —— 張衡

  5、土扶可城牆,積德為厚地. —— 李白

  6、 靜以修身,儉以養德. —— 諸葛亮

  7、君子憂道不憂貧. —— 孔丘

  8、貧而無諂,富而無驕. —— 子貢

  9、強本而節用,則天不能貧. —— 荀況

  10、侈而惰者貧,而力而儉者富. —— 韓非

  11、夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠. —— 諸葛亮

  12、奢者狼藉儉者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易

  13、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也. —— 魏徵

  14、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢. —— 李商隱

  15、霸祖孤身取二江,子孫多以百城降.豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? —— 王安石

  16、侈則多欲.君子多欲則念慕富貴,枉道速禍. —— 司馬光

  17、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵. —— 管仲

  18、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒. —— 蘇軾

  19、禮者,人道之極也——荀子

  20、安上治民,莫善於禮——孝經

  禮儀用句整合二

  1、道之以告德,齊之以禮——論語

  2、不學禮,無以立——論語

  3、禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣——左傳

  4、禮,天之經也,民之行也——左傳

  5、人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧——荀子

  6、人有禮則安,無禮則危——禮記

  7、禮以行義,義以生利,利民,政之大節也——左傳

  8、禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡——管子

  9、衣食以厚民生,禮義以養其心——元?許衡

  10、禮義生於富足,盜竊起於貧窮——漢?王符

  11、仁者愛人,有禮者敬人.愛人者,人恆愛之,敬人者,人恆敬之.

  12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.

  13、勿以惡小而為之,勿以善小而不為.

  14、明德尚美,求真揚善.

  15、人有禮則安,無禮則危.——《禮記》

  16、博學於文,約之以禮.——孔子

  17、國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰.——清.顏 元

  18、人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧.——荀子

  19、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.——孔子

  20、《曲禮》曰:「毋不敬,儼若思,***辭。」安民哉!

  禮儀用句整合三

  1、君子以仁存心,以禮存心:仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。———孟子:《孟子.離婁下》

  2、賢者狎而敬之,畏而愛之。愛而知其惡,憎而知其善。積而能散,安安而能遷。臨財毋苟得,臨難毋苟免。很毋求勝,分毋求多。疑事毋質,直而勿有。

  3、若夫,坐如屍,立如齊。禮從宜,使從俗。夫禮者所以定親疏,決嫌疑,別同異,明是非也。禮,不妄說人,不辭費。禮,不逾節,不侵侮,不好狎。修身踐言,謂之善行。行修言道,禮之質也。禮聞取於人,不聞取人。禮聞來學,不聞往教。

  4、道德仁義,非禮不成,教訓正俗,非禮不備。分爭辨訟,非禮不決。君臣上下父子兄弟,非禮不定。宦學事師,非禮不親。班朝治軍,蒞官行法,非禮威嚴不行。禱祠祭祀,供給鬼神,非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節退讓以明禮。鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?夫唯禽獸無禮,故父子聚麀。是故聖人作,為禮以教人。使人以有禮,知自別於禽獸。

  5、太上貴德,其次務施報。禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰:禮者不可不學也。夫禮者,自卑而尊人。雖負販者,必有尊也,而況富貴乎?富貴而知好禮,則不驕不淫;貧賤而知好禮,則志不懾。 不學禮,無以立。”———《論語.季氏》

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