知母的功效與作用

　　知母也叫毛知母，中藥名，多年生草本植物，那麼知母的功效都有哪些呢?接下來小編帶大家瞭解一下吧。

　　知母的功效

　　1、止渴除煩

　　知母有滋陰潤澡、生津止渴功效。同天花粉、五味子等配合使用可增強療效，如玉液湯。對口渴、飲多、尿多有很好的作用。

　　2、清熱瀉火

　　主治溫熱病，用於外感熱病，高熱煩渴，肺熱燥咳。

　　3、清肺化痰

　　用於肺熱咳嗽或陰虛燥咳、痰稠等證。本品有清瀉肺火，滋陰潤肺之效，常與貝母同用以清肺化痰止咳，即二母散。

　　4、滋陰補腎

　　用於陰虛火旺，肺腎虧所致的骨節蒸潮熱、盜汗、心煩等症。知母有滋陰降火的作用。常同黃柏相須為用，配入養陰藥中，如知柏地黃丸。

　　5、通便潤燥

　　治療因陰虛火旺引起的大便乾燥，洩瀉脾弱，飲食不消化，胃虛不思食，腎虛溏洩等證。

　　知母的藥用價值

　　清熱瀉火，滋陰潤燥。熱病煩渴，肺熱燥咳，骨蒸潮熱，內熱消渴，腸燥便祕。

　　1、治傷寒邪熱內盛，齒牙乾燥，煩渴引飲，目昧脣焦：知母五錢，石膏三錢，麥門冬二錢，甘草一錢，人蔘八錢。水煎服。***《傷寒蘊要》***

　　2、治溫瘧壯熱，不能食：知母、鱉甲***炙***，地骨皮各三兩，常山二兩，竹葉***切***一升，石膏四兩***碎***。上六味切，以水七升，煮取二升五合，去滓，分三服。忌蒜、豬肉、莧菜、生蔥、生菜。***《延年方》知母鱉甲湯***

　　3、治消渴：生山藥一兩，生黃芪五錢，知母六錢，生雞內金***搗細***二錢，葛根錢半，五味子三錢，天花粉三錢。水煎服。***《醫學衷中參西錄》玉液湯***

　　4、治氣虛勞傷，面黃肌瘦，氣怯神離，動作倦怠，上半日咳嗽煩熱，下午身涼氣爽，脈數有熱者：知母三錢，黃柏三錢，人蔘二錢，麥冬五錢，廣皮一錢，甘草五分。水煎服。***《症因脈治》知柏參冬飲***

　　5、治肺勞實熱，面目苦腫，咳嗽喘急，煩熱頰赤，骨節多痛，乍寒乍熱：知母、貝母***去心膜***、杏仁***去皮尖，炒***、甜葶藶***略炒***、半夏***湯泡七次***、秦艽***去蘆***、橘紅各一兩，甘草***炙***半兩。上細切，每服四錢，水-盞半，姜五片，煎至八分，去滓溫服，不拘時候。***《濟生方》二母湯***

　　6、治肺家受燥，咳嗽氣逆：知母、石膏、桔梗、甘草、地骨皮。水煎服。***《症因脈治》知母甘桔湯***

　　7、治傷寒數日不解，心躁煩亂，小腹脹急，悶痛，大渴喘乏：知母、芍藥、麥門冬、柴胡、澤瀉各1g，石膏45g，黃芩、甘草15g，竹葉3-7片，姜，水煎，每日1劑，分2次服。***《聖濟總錄》八味知母湯***

　　8、治產後惡露上攻，流入於肺經咳嗽宜服，如傷風痰喘，卻以尋常傷風藥治之：知母、貝母、茯苓、人蔘各15g，桃仁、杏仁各0.3g。水煎，每日1劑，日服2次，如覺腹痛，並服之，立有神效。***《得效方》二母散***

　　桂枝芍藥知母湯

　　來源：《金匱要略》捲上。

　　組成：桂枝12克、芍藥9克、甘草6克、麻黃12克、生薑15克、白朮15克、知母12克、防風12克、附子10克***炮***。

　　用法：上九味，以水700毫升，煮取210毫升，每次溫服70毫升，日三服。

　　主治：諸肢節疼痛，身體尪羸，腳腫如脫，頭眩短氣，溫溫欲吐者。

　　功效：祛風除溼，通陽散寒，佐以清熱。

　　知母的副作用

　　脾胃虛寒，大便溏洩者忌服。

　　1、《別錄》：多服令人洩。

　　2、《醫學入門》：凡肺中寒嗽，腎氣虛脫，無火症而尺脈微弱者禁用。

　　3、《本草經疏》：陽痿及易舉易痿，洩瀉脾弱，飲食不消化，胃虛不思食，腎虛溏洩等證，法並禁用。

　　4、《本經逢原》：外感表證未除、瀉痢燥渴忌之。脾胃虛熱人誤服，令人作瀉減食，故虛損大忌。

　　知母附方記載

　　1、《神農本草經》：主消渴熱中，除邪氣肢體浮腫，下水，補不足，益氣。

　　2、《名醫別錄》：療傷寒久瘧煩熱，脅下邪氣，膈中惡及風汗內疸。

　　3、《醫學啟源》：知母，《主治祕要》雲作利小便之佐使，腎中本藥。上頭、引經皆酒炒。颳去毛，裡白者佳。

　　4、《本草綱目》：腎苦燥，宜食辛以潤之;肺苦逆，宜食苦以瀉之。知母之辛苦寒涼，下則潤腎燥而滋陰，上則清肺金瀉火，乃二經氣分藥也;黃柏則是腎經血分藥，故二藥必相須而行，昔人譬之蝦與水母，必相依附。

　　5、《本草通玄》：知母苦寒，氣味俱厚，沉而下降，為腎經本藥。兼能清肺者，為其肅清龍雷，勿使僭上，則手太陰無銷爍之虞也。瀉有餘之相火，理消渴之煩蒸，凡止咳安胎，莫非清火之用。多服令人洩瀉，亦令人減食，此惟實火燔灼者，方可暫用。若施之於虛損之人，如水益深矣。蓋苦寒之味，行天地肅殺之令，非長養萬物者也。

　　6、《本草正》：古書言知母佐黃柏滋陰降火，有金水相生之義。蓋謂黃柏能制膀胱、命門陰中之火，知母能消肺金，制腎水化源之火，去火可以保陰，是即所謂滋陰也。故潔古、東垣皆以為滋陰降火之要藥。繼自丹溪而後，則皆用以為補陰，誠大謬矣。夫知母以沉寒之性，本無生氣，用以清火則可，用以補陰，則何補之有。