別一個張岱閱讀答案

General 更新 2024年05月11日

  張岱是明末文學家、史學家,張岱不事科舉,不求仕進,著述終老。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《別一個張岱》閱讀材料

  或許是《陶庵夢憶》流佈深廣,張岱多給人以品茶遊園,“酣睡於十裡荷花之中”,獨去“霧凇沆碭”、天地山水一白的湖心事賞雪的性情文人形象,當然,明亡後避居山間所做的這些文章,即便天高雲淡也是襯著多少滄桑煙雲間的底子,只是宗子的身影總是似乎與月共影,與雪映照,與茶曲同品的。卻在“夢憶”之外更多的文字中,感受到另一個內心堅烈的張岱。或許用堅烈來形容多有不確,宗子曾自述:“功名耶落空,富貴耶如夢,忠臣耶怕痛,鋤頭耶怕重,著書二十年耶而僅堪覆甕,之人耶有用沒用?”自嘲的瀟灑躍然紙面,其實,堅烈與瀟灑在宗子身上是統一的,堅烈做底蘊,瀟灑才不會輕飄。

  張岱說“生平不喜作諛墓文,間有作者,必期酷肖其人,故多不愜人意,屢思改過,愧未能也”,文集中墓誌銘僅四篇。來看看是哪些人讓張岱作了墓誌銘呢?除去《自為墓誌銘》,其一週宛委,一個著述豐沛,敢於嬉笑怒罵的文人,雖“以奇文見斥,遂罷棄舉業”,博覽群書,浪蕩不羈,“其所持論,皆出人意表”,張岱稱之“如此異人,如此異才,求之天下,真不可無一,不能有二也”,佩服他,“猶越王之式怒蛙,惟取其氣”。

  其二姚長子,姚非顯達之人,甚至也非讀書人,乃“山陰王氏傭也”。嘉靖年間,他在農作時與來犯的倭寇“持稻叉”相鬥而被擒,倭寇命其帶路,姚長子機智引之入四面皆山兩面斷橋的山地,並私語鄉人,讓鄉人前來圍殲倭寇。最終倭寇“百三十人盡殲焉”,但姚長子被倭寇“寸臠”,“鄉人義姚長子,裹其所磔肉齏”,將之安葬。張岱為他的基地“立石清界”,作銘:“醯一人,醯百三十人,功不足以齒;醯一人,活幾千萬人,功那得不思。倉卒之際,救死不暇,乃欲全桑梓之鄉;旌義之後,公道大著,乃不欲存盈尺之土。悲夫!”

  其三張山民,張岱三弟。一個讀書人,“資性空靈,識見老到,兼之用心沉著”,精通古董書畫。待人樸厚,不以學識貨與官家,寧願“屏跡深山”。張岱銘曰:“才而若拙,慧而若痴,在市釐而饒邱壑,以貧士而富鼎彝。是惟梅山高士,可與把臂而同嬉。”

  以上三位,無論士人或農夫,皆堂堂之氣之人,敢於真話,敢於承擔,敢於不見於權貴,敢於直面入侵者,身在市釐而胸有丘壑,生氣正氣靈氣豐沛,這是張岱最為看重的,雖然他自嘲當忠臣怕痛,不若其友祁彪佳那樣絕食殉國,但明亡後他避居山間,讀書著述,情願生活困頓,拒不仕出,從鐘鳴鼎食而“布衣蔬食,常至斷炊”,正可見其價值取向。

  當大風大浪襲來時,對於士人來說,有人守護節氣,有人低頭現實,有人投身權貴,有人無奈而從,任何時代莫不如是。但晚明許多文人確實是自覺揹負起喪國之痛的羞恥感,他們不仕出,不與異族時局合作,或埋於讀書著述,如張岱即是,或沉于丹青書法,如傅山、陳洪綬,以筆墨承傳建設一種源遠流長的百折不撓的文化香火。這樣的人生態度於知識者而言,無論其時還是後世,都需要精神、心靈和肉體的勇氣。

  這一個張岱與品茶品戲優遊於文人嫻雅生活之中的張岱,其實並不矛盾,他只是持守一個士人的原則、精神罷了,是一個承傳漢文化傳統的文人對價值、審美理想的一以貫之,歷史的興替節點只不過是對之的一種外在考量,而張岱則堅持了他的“冰雪”理想。堅烈與瀟灑渾然一體。

  事實上,踐行如此的渾然一體是剮具勇氣的,並不瀟灑。 ***《悅讀·人文》2010.1,有刪節***

  【注】張岱:明末清初散文家,字宗子,又字石公,號陶庵,別號蝶庵居士,山陰***浙江紹興***人。

  《別一個張岱》閱讀題目

  ***1***下列對傳記有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是*** ***

  A.文章認為,張岱給人以品茶遊園,天地山水一白的湖心亭賞雪的性情文人形象,其根本原因是其文集《陶庵夢憶》的影響。

  B.明亡後文人避居山間所寫的文章,往往在天高雲淡的襯托中映現出滄桑煙雲的底色,只有張岱與月雪茶曲同品,顯示出別一個張岱。

  C.張岱曾述:“功名耶落空,富貴耶如夢,忠臣耶怕痛,鋤頭耶怕重,著書二十年耶而僅堪覆甕,之人耶有用沒用?”完全是一副瀟灑自娛的情態,與醉生夢死無異。

  D.張岱自述不喜作諛墓文,但卻為周宛委寫墓誌銘,因張岱認為,其人“其所持論,皆出入意表”,且“真不可無一,不能有二也”。

  E.張岱最看重直面侵略,堂堂正正,敢於承擔,敢於說話,身處市釐卻胸有丘壑,而自己也避居山間,讀書著述,寧願生活困頓,也拒不仕出。

  ***2***文章說,“這一個張岱與品茶品戲優遊於文人嫻雅生活之中的張岱,其實並不矛盾”,如何理解這句話的含意?

  答:__________________________________________________________

  ***3***文章是寫“另一個張岱”,作者為何濃墨重彩地描寫張岱為三個人寫墓誌銘?

  答:__________________________________________________________

  ***4***文章結尾說“並不瀟灑”,而前文則說“自嘲的瀟灑躍然紙面”,那麼該如何認識張岱的“瀟灑”呢?

  答:__________________________________________________________

  《別一個張岱》閱讀答案

  ***1***DE

  ***2***一是人們在《陶庵夢憶》裡認識的張岱是品茶遊園,踏山賞雪,與風月共影的性情中人,“嫻雅”的張岱;二是國破家亡之時,“夢憶”之外更多的文字,則是“另一個”內心堅烈的張岱;三是堅烈與瀟灑,身懷冰雪理想與避居山林著述相統一,只是堅守士人原則精神。並不矛盾。***意對即可***

  ***3***三人俱為堂堂正正,有膽魄敢擔當之人,為其寫墓誌銘,表現張岱的價值取向及審美原則,為三人寫墓誌銘即為鋪墊蓄勢;借張岱為周宛委、姚長子、張山民寫墓誌銘凸顯張岱的個性堅守;在褒揚三人的品行中側面烘托張岱的“冰雪”理想。***意對即可***

  ***4***“瀟灑”文中指張岱“寄情山水,賞雪品月”,乃性情中人;“瀟灑”還指張岱在國破家亡之時,以自嘲而自娛。但張岱“並不瀟灑”:他是以“堅烈”作底蘊,是“瀟灑”與“堅烈”的統一;他在生死名利考驗前,自覺揹負起喪國之痛的羞恥,不與異族合作,堅持承傳漢文化傳統;他隱居山林,甘於清貧窮困,由鐘鳴鼎食而布衣蔬食不改志向,需要精神、心靈和肉體的勇氣。***意對即可***


  

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