給敬愛的蘇軾寫一封信

　　蘇軾一生仕途坎坷、漂泊不安，最後客死北反途中。蘇軾一腔衷心熱血，歷經歲月滌盪，最後化為一片淡然超脫的平靜之湖，臥雲弄月於紅塵。下面小編整理了，歡迎閱讀。

　　篇一

　　敬愛的蘇東坡先生：

　　您好!

　　記得背得您的第一首詞便是《念奴嬌·赤壁懷古》。當時只覺得“人間如夢，一尊還酹江月”是那樣的有意境。後來，我又偶然發現，您的作品中總是出現“月”字。如今，我終於通過《蘇東坡傳》較深入的瞭解了您，這可真得感謝林語堂先生。

　　第一遍讀《蘇東坡傳》，覺得可以用“廣”一字來形容您：涉足的領域之廣，見識的世面之廣，精通的博學之廣，體驗的經歷之廣。

　　第二遍讀《蘇東坡傳》，覺得可以用“壯”一字來形容您：體魄之壯，膽量之壯，氣魄之壯，度量之壯。

　　而第三遍，目前最深入研讀地一遍，我才發現，您的一生根本不能以我的概括能力而總結為區區一個字來形容——您用一生，把別人的苟且活成瀟灑。

　　何為“別人的苟且”?就是普通人眼中能將自己的生活毀於一旦的事情發生後，命運主宰了普通人，使其被迫毫無意義地活著。何又為“普通人”?就是逆來順受、杞人憂天、不堪一擊的廣大群體。而您不是：痛失愛妻，“千里孤墳，無處話淒涼”，朝廷排擠，幾度遭受迫害;親人難見，知己朋友相隔萬里.....在這些足以能讓普通人苟且偷生的活著的理由面前，在這些完全能讓普通人被命運主宰的厄運面前，您選擇了“瀟灑”。

　　何為瀟灑?它並不是花天酒地、爛醉如泥得不省人事，也不是自暴自棄、得過且過的偽裝無視。它應該是“欲上青天攬明月”的豪邁;應該是“安能摧眉折腰事權貴”的不計後果的不屈;它應該是“天生我材必有用”的桀驁不馴;它應該是“相看兩不厭，只有敬亭山”的赤誠......

　　我並不認為“瀟灑”二字的形容是牽強的，但最終連我自己都解釋不清他究竟包含了什麼。我想也許只能引用李白的一些詩句，才能較為清晰的闡釋。李白和您都是從古至今，人們家喻戶曉的名人，不僅是在詩詞方面的成就之大，更是都以豁達樂觀著稱。但仔細想想，似乎您與李白的“豁達樂觀”是有所不同的。

　　李白放蕩不羈，“散發弄扁舟”、不畏權貴，因此被貶。在他的詩歌中，深層挖掘出的感情總是豪邁樂觀的。但讓我不解的是，李白“舉杯銷愁”用得都是“金樽玉盤”，品得都是“清酒珍羞”，在如此奢侈的環境中，“豪邁”似乎變得更加“爽快”，豪言也是酒後狂語。回頭一想，彷彿腦海裡浮現出了與李白的“豪放”截然不同的您。即使被朝廷排擠、被當權派厭惡的您，也依然“雄姿英發”，在黃州與普通百姓同樂中漸漸有的豁達性格更是難能可貴!

　　我喜歡您那篇《記承天寺夜遊》：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”靜謐，美好。那是普通人所發現不了的美好，是您的慧眼發現了它，或更準確地說，是您積極樂觀的心態找到了它。您在本應愁苦萬分、茶飯不思的時刻，寄情于山水，擺脫了千言萬語難進的愁苦。這也是一篇課本選文，不知是編書者的有意為之，還是出於課本單元內容的需要，緊挨著《記承天寺夜遊》的一遍課文就是柳宗元的《小石潭記》：“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”。表面上的綠意盎然、清幽恬靜，最終還是掩飾不住深處的孤悽悲涼。同樣是被貶、不得志的文人，同樣是寄情山水的愁苦之人，可面對更加優美的景色柳宗元卻並未得到真生的精神解脫，短暫的快樂後，便又回到了無法排遣的憂傷悽苦之情中。原因何在?原來，面對同樣的事物和遭遇，您與柳宗元由於心態的不同而產生了截然相反的結果。也就是說，您又一次“把別人的苟且活成了瀟灑”。***我並未對柳先生的“活法”持反對態度。***

　　您活在一個不能將自己的才華全部轉展露的時代，但也正是這個時代成就了您。“世有伯樂，然後有千里馬在”，“其真無馬耶?其真不知馬也!”在韓愈先生的觀點中，人才的發現是被動的，君王的昏庸，代表著人才的埋沒。然後您這匹千里馬，跳出了吃人的槽櫪，在屬於自己的草原上盡情馳騁：

　　在當權派面前，您被認為成一匹瘋馬，但您卻帶著“如蠅在食，吐之乃已”的貞操繼續馳騁，不顧一路的泥濘、沼澤，或是早早佈下的重重陷阱：在杭州人面前，您是一匹願意付出、盡心盡責的好馬，停留在杭州休憩的短暫時刻轉瞬即逝，帶走的只是耳邊一陣“為民造福”的美贊，留下的卻是西子般的瀲灩晴光......

　　一路且停且走，卻從未放慢瀟灑的腳步，在潑文灑墨間，詮釋了世間的坦然。您的腳步幾乎遍佈全國，南至海南島，東至杭州，無處不留下您驚人的詩篇，和突出的治理功績。穿越時空，亙古不變的是您留給後人的瀟灑：既有親情，“但願人長久，千里共嬋娟”;又有悲情，“相顧無言，唯有淚千行”;又有豪情，”江山如畫，一時多少豪傑;又是多情，“故國神遊，多情應笑我，早生華髮”......

　　您的偉大在於不刻意的流露，只是在天地間盡情地恣意地彰顯自己的性格，我行我素、桀驁不馴;您的不朽在於不忘初心，堅持本我，“眾人皆有餘，而我獨若遺。”

　　當千年後的我們為您的坎坷唏噓感嘆、幾欲流淚是，腦海裡卻依稀浮現出您帶著微笑、傲視一切樣子，口中吟誦：

　　人生到處知合似，應似飛鴻踏雪泥。

　　泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

　　您的一生彷彿被時空無限的拉長、拓寬，一直延續到現今。既是肉體已然不在，但靈魂和精神卻珍藏在每個中國人的內心——瀟灑!

　　您用一生把別人的苟且活成了——瀟灑!

　　您的忠粉——姑蘇王姝哲

　　2016.5.14

　　篇二

　　敬愛的蘇軾：

　　您好。中華五千年的歷史長河滔滔不絕，宛若浩潮宇宙中永恆的生命。當它流淌過你的軀體，《東坡志林》的閒情與豪放又給它添上了肆意豪壯的一筆。這又淡又濃的一筆，隱去了太多的顛沛流離，只剩下樂觀永恆的倩影。你出生在如此人傑地靈的眉山，一舉成名，天下皆知。對歷史的理解和大膽的推斷使歐陽先生感覺後生可畏，讓你的文章獨步天下。

　　你初入仕途，口無遮攔，《凌虛臺記》見證了你的開朗豁達。《陳公弼傳》承載了你對往日的悔悟。你少年揚名，在陳太守的秉公教育下，沉著冷靜，不驕傲自厭，這是何等的境界。朝庭的排擠使你無奈，朋黨的鬥爭使你厭惡。於是，你上書請求遠離朝庭，做個百姓的父母官。就這樣，你來到了“山色蒙雨亦奇”的杭州。“水光瀲灩”的波光蕩走了你的心中的不適，“淡妝濃抹”亦使你流留忘返。望著平靜似水的明月，你不禁感慨“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。事情宛如欲想的那樣，安石變法，奸佞當道。

　　你飽受烏臺詩案的情感波折，又深深體會到濃濃的兄弟之情。你釋放出獄後，被貶黃州，大嘆人生無常，從春風得意的科場奇才，到謫居落寞的戴罪犯官，你不僅忍受著這巨大的落差，竟然在農事中表現出瀟灑的風采，薄灑的內涵。“東坡”二字成了你永恆的代名詞和人類文化永恆的話題。你苦中作樂，面對著大江，思緒流過千山萬水，不受時代的束縛。你三詠赤壁，是巨集偉的嘆息，壯闊的悲哀，飛越歷史的天空，是驚心動魄的美麗，還是瀟灑多情的感傷?是怨天尤人的悲觀，還是自由灑脫的樂觀?一切的一切，你真正做到了超然物外，達觀世事。你東山再起，成就了又一個仕途顛峰。不管是帝王之師，還是起草詔書，你都淡然面對，毫無驕傲之意。可是好景不久，經過一波三折，你竟然被貶南荒，但你卻依然說道：“此心安處是吾家”。

　　瓊州的三年裡，你已完成了對《易經》的批註，死而無憾，這無疑又是你晚年濃重的一筆。哲宗崩逝，天下大赦，你這位隨遇而安的智者又回到中原，可是你卻漸漸閉上雙眼，文壇上的一顆巨星隕落了。回顧你的一生，經歷了宦海***和跌宕起伏的人生仕途。

　　你，蘇東坡，超脫了一切雜念，醞釀在你身上的文學亦如巨星，彪炳史冊，成了中華千古文壇的耀眼星輝。在品讀你的詩詞時，我看到你這個豪放不羈的文學全才。從你超然樂觀的回眸中我得知，你已經找到了屬於你的漫漫歸路。此致敬禮

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　　篇三

　　子瞻先生：

　　時光荏苒，你可安好?

　　九百七十八年前的那個冬天，一個嬰兒呱呱墜地。孩子的父親推演了八字，為他取名為“軾”，他的用意是“吾懼汝之不外飾也”***蘇洵《名二子說》***，終究一語成讖，不禁使人感慨於中華文化的博大精深。誰也不曾料到這個嬰兒日後將會推動歷史的輪軸，在汗青上留下燙金的一筆。那就是你，名揚千古的蘇軾蘇東坡。

　　大概是四川人善於爭論，你也練得一副好口才，思維清晰、才思妙語令人讚歎。在父母的影響和引導下，你刻苦、努力，十歲便能寫奇詩，與師長談古論今。你支援古文運動，做文章全不賣弄辭藻，追求樸素自然的文風，也深得考官歐陽修的讚賞。二十歲以一篇《刑賞忠厚之至論》，驚世之筆，一舉高中。

　　仕途起步方要起步，令堂病逝，返家守孝二十七個月。

　　三年之後，出任“鳳翔判官”。遊山玩水向來是文人情趣，判官之職並不繁忙，你便得空出去遊覽山河。你自是秉持效忠國家的心，判官一職雖不足以讓你大展巨集圖，你也認真為民。你會為救濟黎明，向龍王施展雄辯之才，為百姓祈雨。波折之後，暴雨降落，看到百姓田地裡的莊稼重新挺立，你樂在其中，正所謂“與民同樂”。

　　任職史館時，你年僅二十六的妻子病逝，次年父親又相繼病逝。喪期過後，你娶了比自己小十一歲的王閏之續絃。一切自然進行著，誤以為陪伴你十一年的王弗就此從你心中淡去了。然而，十年之後，年將四十的你，選悽婉迷離的音樂、用情深入骨的文字寫下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”***《江城子》***是啊，生命中重要的人，不需要大張旗鼓證明自己的感情，別人也無需知道。深埋心底，不念不想卻也不會遺忘。

　　你不懼權勢、堅持自己的想法，為人民著想反對王安石變法，從此捲入了政治漩渦。朝中勾結黨羽，司馬光與王安石的鬥爭，卻屢屢讓亂局外的你陷於不利之地。你終究厭棄趨炎附勢，絕不奴顏媚骨。即使仕途失意、路途坎坷，你也不甘性格的稜角被世俗名利、朝堂風雲磨平，你要做個真人。這個世界，從你所生活的，到如今，圓滑早已是中國人的標籤，官場中也少有人能如你這般清心為民。

　　為了堅持真正的自我，你毅然踏上風雨飄搖的坎坷道路。

　　但朝廷人馬來到你面前時，轟動一時的“烏臺詩案”終究讓少不經事的你大為惶恐。但也為你添了一份“人氣”，你與大家一樣，都是凡人，是我們能夠觸及到的、有血有肉的平常人。又因此而顯得更偉大。

　　往昔有意無意的文字，在別有用心的人眼裡，都成為了罪證。

　　“吃得苦中苦，方為人上人”。如果沒有前路的坎坷，或許你無法練得超然的心境，或許世人也難銘記你的名字。

　　謫居黃州，你能樂於“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”***《初到黃州》***。團練副使有職無權，卻也得你心。藉此三遊赤壁，“誦明月之詩，歌窈窕之章”***《前赤壁賦》***，感慨一句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”***《念奴嬌·赤壁懷古》***。區別於重情感、重微小細節的柔婉宋詞，你繼承了唐詩站在高處看整個宇宙那般大氣磅礴的特點，開闢了宋詞“豪放派”的風格

　　貶謫惠州，你又喜“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”***《惠州一絕》***。換做常人，若被貶到廣東這樣的偏僻的蠻夷之地，必定日夜憂愁，鬱郁不安。而你卻坦然得如同事不關己。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”***杜牧《過華清宮絕句》***你卻想：貴妃都盼望著讓別人千里送來的甘美的荔枝，如今天天能夠吃到，一直都做個嶺南人也是幸福的。此等超然物外的心境，非歷經坎坷者，不能持有。

　　最後，你被貶去了素有“天涯海角”之稱的海南。荒涼貧窮到“北船不到米如珠”***《縱筆三首》***，你不得不“盡賣酒器，以供衣食”***《和陶連雨獨飲》小引***。執筆揮毫的文豪被迫挽起袖管，面朝黃土背朝天，親自下地、自食其力。吃不起米不要緊，又寫《過子忽出新意以山芋作玉糝羹色香味皆奇絕天上酥陀則不可知人間決無此味也》。如此心胸，難有匹敵者。

　　你一生仕途坎坷、漂泊不安，最後客死北反途中。原本一腔衷心熱血，歷經歲月滌盪，最後化為一片淡然超脫的平靜之湖，臥雲弄月於紅塵。你不曾後悔，那是你所堅持的涅而不緇。

　　歲月長河中，你的作品流失不少。倘若知曉多一句、多一篇，也能更好地瞭解你、研究你的生平、學習你的思想。

　　你素來有信必回。但，這是一篇不會有回覆的信。

　　只道是獨自呢喃，在懷你、念你時能思量一些、感悟一些。

　　時光荏苒，願君安好。

　　俗世一凡人

　　XXXX.X.X