關於城市養狗的個人看法隨筆

General 更新 2024年03月28日

  編者按:大城市人滿為患,我們應該思考一下城市環境是否真的適合養狗呢?下面我們來看看作者的觀點吧!

  現今的大中國,大小都市,人滿為患,最密集區域,已達每平方公里四五萬人口之眾。城市生活小區,由於人口稠密,高汙染氣體排放,空氣質量本來就不怎麼好,再養狗貓等寵物、魚兔鳥等供肉食把玩的生物,除去魚不亂闖、在自家沉浮、在野沉默,兔不吵鬧之外,哪種豢養動物不比它的主子更聒噪、更汙穢、更能驚擾四鄰八舍居民的生活及工作呢?

  一犬吠陀,百犬合聲。熟睡的乳嬰,被狂吠聲嚇得嬌肢亂顫,形同抽筋;高齡壽星、心腦血管和神經衰弱等患者被吵得煩躁不安,血壓飆升,欲靜不能;白天繁忙受累,體力透支的工薪族、腦力消耗的知識界、起早貪黑的自由職業者……,總之,一切沒有資格被送進監獄,而居住在大小都市的自由人們,睜眼需要勞作或謀生,閉目渴望安靜或休息,如果被鳥狗等禽獸吵擾,打斷清夢,侵佔安寧,一夜數驚,試問誰還能安然靜寢?況,大街之上,人來人往,熙熙攘攘,秩序井然,偶有不慎,踩一腳寵物便便,或浮誇子弟、妙齡女郎,牽一匹高大帶菌凶悍之惡犬,招搖過市,秩序必驟然混亂,行人紛紛避讓,惟狗狗主子趾高氣揚,成何體統,***人退,世事何公?

  都市之狗等禽獸寵物,一不能增加社會效益,二不能創造經濟效益,三不能發展民族文化,四不能助長技術進步,五不利嚴肅社會風化。反而汙染環境,製造噪音,傳播疾病,擾亂秩序,爭奪人類生存空間,消耗社會有限財富,威脅居民安全與安寧,理應給予棄之與除之。

  中國自漢朝至明朝,除兩宋時期人口過億,通常在五、六千萬人口左右,狗口最多約近五百萬只左右。清末民初,國人突破四億,狗口約在一兩千萬隻。建國初,農村人民公社化時期,人口八億,狗口兩三千萬只,當為峰值。歷朝歷代,中國為農耕社會,且居住分散,鄉村猶甚,適度餵養狗類,看家護院,助獵戶守獵、農戶夜防盜搶,人狗親密,互為有利,是謂“柴門聞犬吠,風雪夜歸人” 之意境社會。

  人民公社解體後,狗只數量起伏波動,最初幾年,農村社會治安秩序較好,成年過剩勞動力常年輸出,養狗防盜搶功能弱化,適逢政府幾波滅犬運動,或美麗鄉村建設,鄉村遊人員增多。農民最講實際,滅就滅吧,反正家庭支柱常年在外,狗咬傷了路人,賠付醫藥費也難平服。留守老農病歪歪七老八十,留守婦女,耕田種地、照顧留守老小、打理鄉村旅遊業務、首尾難顧,喂那麼多狗幹嗎?更何況,還有嗜食狗肉者偷竊。於是鋤頭高舉,瘟狗斃命;榔頭沉重,家犬歸西。

  城市飛速發展,人口聚集區爆增,尤其,西方享樂生活方式侵入,城鎮投機暴富閒雜人口日益增多,兩極分化呈現,富人顯擺心理爆棚,於是,瘋狂養寵,漸成時尚。跨世紀,城市居住社群,拔高稱謂,崇尚虛榮,什麼名人居、伊甸園、高檔社群、歐尚豪宅區等等,在這樣的場合內侍寵比拼,喂狗的不怕飼料昂貴、設施高檔,惟恐不能超過其贍養父母的生活標準。於是,養狗禁規被無視,閒得無聊的貴婦人、貴公子、闊太太、闊小妹們以養狗為耀,各顯神通;且品種雜沓,什麼來自英、美、德、日、法蘭西等皇族,擁有白宮、白金漢宮、克里姆林宮等高貴血統,各呈居奇;偶爾,發生有傷人倫風化之醜態,也冠之於追歐美貴族之風流,謂於開放大幸之獵奇也,恬不知恥;至於富翁們,餵養狼狗自衛,一群狗狗“儀仗隊”侍立左右,年輕美妾偎側,自感國王威儀,簽約買單,揮灑自如,風度翩翩,究竟狗仗人勢,還是人沾狗光,局外人等怎能知曉?

  養狗助威,這是農耕時代的舊觀念,現今已經不再時髦。而有倆餘錢的浮誇顯擺弄寵,也真的煞是讓人無奈。君請看,誰誰誰,父母臨終掙扎著盼他***她***去照顧和關懷,他***她***卻不屑一顧地摟抱著“法蘭西公主”、“ 英國王子” ,不離不棄。就連賦孝奔喪,也必帶著“親親寶貝” 愛寵 ,同施節禮、視為己出。如果說,中國自古喂狗,在小農經濟時代,是迫不得已,頗有用處;那麼在當今現代化、聚居化、資訊網路時代,養狗對絕大多數中規中舉的正常人,已經沒有了存在的實際意義,權衡估算,弊大於利。鬧市喂狗者,自娛、自慰、自保及自戀之舉,必將成為大多數人們所唾棄的異類蟊賊。

  五年前,遷居“文明衛生” 小區時,日夜被狂躁的狗叫聲驚擾,鄙人聽覺判別聲源能力較弱,很久才知道此狗藏匿於小區,遂即刻報告物業,催促半年有餘。一日,物業告訴我,感謝提供資訊,那條狼狗在小區隱藏好幾年了,經長期輪番工作,幾天前已經被主子牽走,鄉下餵養。臨行前,電視臺錄製專題節目,宣揚其為靜***淨***化城市環境所作貢獻,狂狗赫然露臉。怪不得,已經好久聽不見狗叫聲了,害得吾夜夜準備迎戰犬吠,而終難安枕入眠。看來鄰里的隱忍,就是對大眾的暴殄,奮起抗爭,才能保四方安寧,萬家和諧。

  二〇〇x年五月一日,為創“全國文明衛生城市” 需要 ,城區三家部門聯合發文,禁養限養狗類,居民無不拍手稱快,“堅決支援政府、以人為本的人道主義,反對禽道、獸道主義壓倒人道主義。”然而, 熱度一過,即死灰復燃,貓、狗、禽又開始變著戲法地寵養,達無以復加。

  二十一世紀的新城市生活,節奏快,人口密集度高,秩序性強,狗等禽獸之類,對人類的功能日益淡遠,且惡化人居環境。因而,除了特殊人群的導盲、遠離人群的獨居別墅和禽獸公園可以豢養幾條、聊慰狗友貪戀之心外,其他,應一律不得養狗等人以外的居家動物。群居環境,需同仁努力共建淨化,杜絕蚊子蒼蠅以外的動物搞人獸雜居;太平盛世,需居眾合力維護,都市居家無禽獸者,是謂,還居民一隅、人居環境的寧靜與潔淨爾。

  但願都市無犬吠, 夜寧告慰受累人!

  作者| 草螢庶人

  本文為原創文章,版權歸作者所有,未經授權不得轉載!


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