高考語文作文名人素材集錦

　　中國歷史上名人輩出，這些經典的素材也是寫議論文的重要論據，下面小編給大家帶來高考語文作文名人素材，希望對你有幫助。

　　高考語文作文名人素材

　　1岳飛“精忠報國”

　　岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委託給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，並在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐紮在郾城，兵鋒銳氣十足。

　　但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。後岳飛被以“莫須有”的罪名毒死於臨安亭，時年僅39歲。

　　分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

　　話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”

　　2辛棄疾憂國憂民

　　辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

　　分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。

　　話題：“責任”“愛國”

　　3不為五斗米折腰

　　東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時，有一次，郡裡的督郵到彭澤檢查公務。郡裡派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮品，備好美食佳餚，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。

　　陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些傢伙獻殷勤!”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。

　　分析：沒有高尚的品德和氣節就無法做出這樣的舉動。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節的追求與嚮往。

　　話題：“品德與氣節”“人生的追求”

　　4魯迅為國棄醫從文

　　在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景後，內心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫從文，立志

　　用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。

　　分析：個人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了後者。在那“風雨如磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等偉大。

　　話題：“理想和現實”“選擇”

　　5朱自清不吃嗟來之食

　　我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋麵粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當時，國民黨勾結美國，發動內戰，美國又執行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策並拒絕領美援麵粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名並說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施捨。”這年1948年8月12

　　日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援麵粉的檔案上籤過名的，我們家以後不買國民黨配給的美國麵粉。”朱自清一身重病，寧可餓死也不領美國的“救濟糧”，表現了中國人的骨氣。

　　分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現，更是國格的表現。

　　話題：“骨氣”“人格和國格”

　　6陸游氣吞殘虜

　　陸游一生以詩文為武器，抒寫抗敵禦侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出的愛國詩人。

　　分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情，沒有妥協，從中可窺見到詩人強烈的民族氣節。

　　話題：“文學的力量”

　　7王國維之死

　　王國維的文化生命中，最深奧的一筆是他的死。

　　關於他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨即1927年6月2日盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽於友人處假銀餅五枚，獨行出校門，僱車至頤和園。步行至排雲軒西魚藻軒前，臨流獨立，盡紙菸一支，園丁曾見之，忽聞有落水聲，爭往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時正巳正也。”

　　由此大體可以推測，王國維的死，不僅是一種主動的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國維在文化史的座標系上圈定了一個獨特的位置。他並非死於具體的時事，而極可能是死於對他身處其中的文化精神的失望，對於中國文化中某些無法補救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥於一些具體時務，更超越了個體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當時恐怕只有少數有同感者看穿了這一點。

　　分析：寧靜無悔的選擇，似乎在追求著什麼，也許是中國知識分子那內心深處的一種恬然吧!

　　話題：“選擇和追求”“死亡與永生”

　　8絕不氣餒的賈平凹

　　賈平凹在大學中文系讀書時，開始進行文學創作，他連連在校報上發表詩作，並逐步將作品投向社會上的大小報刊，儘管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終於獲得成功。20年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數十次獲得國內外各種文學獎。

　　分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質。失敗了，不可怕，做一個有毅力的勇敢者，成功定是你的。

　　話題：“寫作之路”“堅持就是勝利”

　　9蘇武牧羊

　　公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由於“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于採用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的匈奴官吏說：“以死報國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦塗地，我也心甘情願。”不管匈奴人如何折磨他，

　　他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領單于最後無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北海”，與羊群為伴。19年後蘇武歸國時已是須發皆白的老人了。

　　分析：敢於以死報國，是蘇武忠貞的集中體現。正是如此，他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。

　　話題：“愛國”“忠貞”

　　10曹雪芹戲謔權貴

　　清末著名文學家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢，巴結權貴。據說有個都統老爺過生日，下帖子攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩壇清水，自己拿著一副對聯畫軸送去。正當都統老爺喝著清水，心裡犯嘀咕的時候，曹雪芹把對聯掛了過來，上聯是“朋友之交”，下聯是“淡淡如水”，把這位都統老爺戲謔得尷尬難言。

　　分析：在清貧的生活中，能做到不趨炎附勢，不人云亦云，保持自己節操的人，是值

　　得人們尊重的。

　　話題：“人的品格”“自尊與他尊”

　　高考語文作文素材

　　一、人格

　　1.不屈

　　鯖鯊、犁頭鯊、星鯊，單一地上，兩條一起上，“跟它們鬥”，“跟它們鬥到死”。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅忍不拔的品格，昭示著勇敢面對，才有獲得成功希望的理念。海明威《老人與海》

　　摒棄阿Q屈辱的生存狀態和虛幻的“精神勝利法”，自輕自賤，自欺欺人，這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們，學會自重，有尊嚴的活著。

　　尊嚴無價，不屈抗爭

　　無端受怨，生命遭踐，但尊嚴無價。為了維護清白，捍衛人格的尊嚴，竇娥的抗爭感天動地，刑前的三願一一應驗。生命可以奪去，但不屈的靈魂不可戰勝。關漢卿《竇娥冤》

　　2.不媚

　　“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”《夢遊天姥吟留別》

　　牡丹花期到時盡情盛開，花落委地，依然奪目。它不苟且，不俯就，不妥協，不媚俗，它富貴更高貴。做人一樣，擁有自己的品位，才有魅力。張抗抗《牡丹的拒絕》

　　3.不息

　　是激流，是荒林，是廢墟，是草屋，是雲朵，只要是為了自己所愛，就該用整個身心去追求，即便是獻身也再所不惜。裴多菲《我願意是激流》

　　4.不爭

　　淡利百味而不爭，“大味必淡”，白菜的辯證法告誡我們：淡薄才會濃厚，無味才會甘美。人也一樣，清淡、自然、平常才會有為。李銳《談白菜》

　　5.自樂

　　“花香不在大，室雅何須大。”鄭板橋語，“陋室”變“雅舍”，全在主人苦中作樂的雅趣情懷。人生苦難相伴，能夠苦中尋樂，以樂化苦，那是必須學問的功夫。梁實秋《雅舍》

　　二、美德

　　1.公而忘私

　　藺相如先國家之急而後私仇，面對羞辱，敢於讓，安於讓;廉頗為國家大局出發，知恥後勇，放下尊嚴，負荊請罪。將相和好，一國平安，傳為千年佳話。《廉頗藺柑如列傳》

　　魏徵為國直諫，不計個人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉，積德聚義，君臣攜手，天下長治久安。魏徵《諫太宗十思疏》

　　祁黃羊“外舉不避仇，內舉不避子”，腹黃享“忍所私以行大義”，成為中華民族史上無私無愧的佳話，值得永遠承傳。《呂氏春秋·去私》

　　2.孝母為先

　　李密婉拒皇上重用之命，堅守與祖母相依為命，情真意切，譜寫了孝義的永恆篇章，成為千秋效仿的典範。李密《陳情表》

　　3.誠信為本

　　季扎不欺己心;子罕不以玉為寶，而以不貧為寶劉向《新序》二則。

　　荀巨伯友情重於生命，庾公愛人勝於愛己，陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮《世說新語》。

　　國無信不強，人無信不立。

　　4.儉德之共

　　儉，德之共也;侈，惡之大也。儉則寡慾，寡慾則不役於物，可以正道直行，謹身節用，遠罪豐家。孔子志於道而不以惡衣惡食為恥，季文子節儉相三君而美名揚，宋代宰相李沆、張文節節儉而深得推崇。何曾日食萬錢，遺害子孫，傾家蕩產;石奢暴富，而自絕於東市。由儉入奢易，由奢入儉難。以儉立名，以侈自敗，古往今來無不皆然。司馬光《訓儉示康》

　　5.團結就是力量

　　母子三人在揹負債務，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書邊做工，過年的時候，一家人也只能合著吃起一碗陽春麵。那頭碰頭吃麵的情景，便是日本民族精誠團結、共渡危難的民族精神的象徵，也是人類共同的精神財富。“北海道麵館”2號桌便是這種精神的見證，老闆專為母子三人留著，其他顧客眷顧這裡，仰慕的正是這種精神，一碗陽春麵的精神。日本慄良平《一碗陽春麵》

　　6.反省

　　反省改革

　　改革使農民物質上有了較大改善，但精神上仍然貧乏，如崇拜權勢，隨遇而安等。改革的路還很長。高曉聲《陳奐生上城》

　　反省交往

　　習慣了以錢物交換的方式表達自己的時候，你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢?精神上的默契遠比物質上的補償重要得多。楊絳對老王的“ 愧怍”教會我們如何與處境不好的人交往，如何做一個問心無愧的人。《老王》

　　反省虛榮

　　追求脫離了自身實際，悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的，也是必然的，值得我們吸取教訓。當悲劇來臨，只有勇敢承擔，用自己的艱辛付出，才能守住自尊。賠項鍊的路瓦栽夫人表現出的重義、誠信、堅毅的品格，值得我們學習。莫泊桑《項鍊》

　　反省戰爭

　　老婦人的瘋畜瘋語，側顯出戰爭給平民百姓帶來的巨大災難，昭示著珍惜和平，杜絕戰爭。奧萊爾《在柏林》

　　7.勇退責任

　　在權力的巔峰上，在百姓的擁戴中，為了實現民主社會的理想，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領袖與民眾，偉大與平凡，歷史與未來，完美地統一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮。李輝《告別權力的瞬間》

　　8.憂國

　　不施仁義必敗，以德治國方興。《過秦論》

　　為別人強勢所劫，行賄苟安必敗，團結抗爭始勝。蘇詢《六國論》

　　秦愛紛奢而官焚人亡，後人哀之而不鑑之，更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統治者節財愛民，不可重蹈秦王覆轍，表現出可貴的憂國之心，濟世之責。《阿房官賦》

　　寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國。《伶官傳序》

　　三、理想

　　1.理想是鑰匙

　　理想失落，便是鑰匙丟棄，一切的美好都無法開啟。沿著心靈的足跡找一找，你的鑰匙在嗎?樑小斌《中國，我的鑰匙丟了》

　　2.理想貴高遠

　　為人類的幸福和我們的自我完善而選擇，他才是最幸福的人，才有可能成為最高尚的人。馬克思《青年在選擇職業時的考慮》

　　傅雷先生告誡他的兒子，也是告誡所有的年輕人，要做新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!為能替祖囤爭光的人而快樂。《傅雷家書》

　　魯迅夢在濟世救國，喚醒沉醒的國民魯迅《吶喊》;

　　馬克思志在領導無產階級解放全人類南帆《馬克思在倫敦》;

　　愛因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理愛因斯坦《自述》;

　　無知山谷中的智慧老人志在移風易俗，變革現實房龍《寬容》序言;

　　布魯諾志在堅持真理鄭文光《火刑》。

　　3.踐行須堅韌

　　世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，故非有志者不能至。然力不足，也不能至;無物以助之，亦不能至。所以，要志存高遠，即使力、物不備，盡其志，也無譏無悔。王安石《遊褒禪山記》

　　魯迅為圓夢，先是抉擇學醫，繼而棄醫從文，沉寂反省之後，奮起吶喊，這才成為一代文豪，民族脊樑。

　　馬克思在倫敦處於內困外圍之中，困於極端貧寒與三個兒子和女兒相繼去世的致命性打擊，但他依然用革命理論引領著無產階級的革命鬥爭，成為影響20世紀十位名人之首。

　　無知山谷的智慧老人，把人們引向了新的自由，自己卻被守舊勢力殺死。布魯諾捍衛真理、不畏強暴，視死如歸，在烈火中獲得永生。

　　“日幕聊為《樑甫吟》”的杜甫《登樓》

　　“窮且益堅，不墜青去之志”的王勃《滕王閣序》

　　“舉送西北浮雲，倚天萬里須長劍”的辛棄疾《水龍吟·過南劍雙溪樓》

　　夜探石鐘山下，不避艱險，只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實精神，永遠值得學習。“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的提醒，永遠迴盪在人們耳旁。《石鐘山記》

　　為了生活得高尚，必須苦中求樂，不斷進取。朗費羅《人生須》

　　高考語文作文熱點人物素材

　　史鐵生：笑看生死

　　著名作家史鐵生2010年12月31日凌晨因病去世。青年時期因病癱瘓的史鐵生堅強樂觀，曾以《我與地壇》等作品，打動千千萬萬讀者。他曾表示：“對待生死我選擇一種樂觀的態度，讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林。”

　　史鐵生1972年不幸癱瘓，後來身患尿毒症，需要靠透析來維持生命，命運對史鐵生不能不用殘酷來形容。每週3次的透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來超越生命的困境，寫出了大量優秀作品，其詩性的語言和深邃的哲思打動了千千萬萬讀者。

　　對於他來說，生命的意義更加特別，他在作品裡思考著生與死，殘缺與愛，苦難與信仰，寫作與藝術等重大問題，並展現了他自己如何在生活中活出了意義，這些或許都是他過往經歷留給他的精神財富。

　　史鐵生的好友、著名作家陳建功說：“鐵生是我最為敬重最為難得的好朋友。1978年我讀到他寫的幾篇小說，有《午餐半小時》、《沒有太陽的角落》，當即被他的作品所煥發的精神力量和藝術魅力所折服。因為他的博大、深邃、勤奮，也因為他的平實、沉靜、寬厚，還因為他的樂觀、頑強……”

　　【深度評論】

　　史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。

　　史鐵生的文字有一種蒼涼的況味，是那種從煉獄中發出的不屈吶喊，是穿越苦難在風雨中翱翔的黑色海燕。《病隙碎筆》是史鐵生在病痛中書寫的對生命的了悟，質樸無華的文字，冷靜睿智的思索，表達了他對人生各種不同境遇的體驗和感受。

　　【多維解讀】

　　★堅強的心靈。史鐵生身殘志堅、不懈寫作的經歷，詮釋了堅強的心靈。

　　★生與死的感悟。生命的質量在於其精神的高度，而不在於年齡的長度。

　　★樂觀。樂觀是一種積極的人生態度，它能使人戰勝磨難，勇敢而堅強地生活。

　　★生命。生命的意義在於不斷髮揮和挖掘它對於人類和社會的價值，史鐵生做到了。

　　★磨難。面對人生的磨難，我們無法選擇逃避，只有把它當成人生的一筆巨大的財富，我們才能發現它帶給我們的是生命的魔力。

　　中國阿甘

　　【素材傳真】

　　沒上過一天學，但會寫幾千個漢字;脖頸和雙手不聽使喚，但能自食其力;自己沒錢治病，卻對地震災區的同胞傾囊相助;靠著自己養活自己的信念，用腳趾頭踩著鍵盤開起網店……自幼腦癱的湖北省羅田縣青年鄭心意，一次偶然的機會被人拍了視訊發到網上，不僅感動了網友，還被稱作是“中國阿甘”。

　　他家裡一貧如洗，還有一個殘疾的母親。在“5·12”四川地震中，鄭心意將平時省下來的錢和好心人捐給他的5元、10元的錢，共計500元錢，捐給了災區群眾。他說：我也是社會中的一員，我要盡我的一份努力。電視的鏡頭中，鄭心意一直都是微笑著講述自己辛酸的經歷，唯獨提到媽媽的時候，他閉上了眼睛，笑容凝固在臉上。“我曾經說過，只要有一線希望，我也不會放棄。”鄭心意鄭重地說，“我治好病以後，就可以照顧父母，就可以自食其力，才有機會像正常人一樣成家立業，不會成為社會的負擔。”

　　【深度評論】

　　雖然他不一定知道誰是阿甘，但他和阿甘一樣，人殘志不殘，用自己的愛心溫暖了每一個寒冷的心靈，用自己的頑強抗爭強壯了很多人脆弱的靈魂，“身體有疾病不要緊，只要有思想!一個人只要永遠地堅持下去，那麼他所想的一定會成功!”當我們用流利的語言來重複鄭心意的這句話時，不會想到當時的他是用了半分鐘的時間才將這句話一字一頓地艱難道出。也正是這句話，感動了千千萬萬個追尋健康的心靈。他的故事更多地告訴我們：也許，我們的出身無法選擇，我們的身體狀況有時我們無法做主，生命之旅還可能遇到種種磨難，即便如此，一心一意地活著也會讓我們在貧困生活中享受屬於自己的美麗，一心一意與命運無意丟落在我們身上的石頭抗爭也會讓我們把多舛的歲月點化成五彩的織錦。

　　原來，窮日子，富日子，與磨難無意，與性情有染。磨難不是日子的名片，而心靈才是生活的核心。

　　【多維解讀】

　　★真實。真實的他用意志抵抗著病魔的同時顯現著自我獨到的魅力。人活一輩子，只有在心中保留著那份對生活真實的認識，始終認真而執著地去追求，最終才可能讓自己無怨無悔。就像鄭心意，“身體雖然不像個樣子，但活得一定要像個樣子!”

　　★真誠。汶川地震後他捐出500元錢時說：“我出門在外，沒有一分錢，都是好心人幫助我，現在出了這麼大的事，我要盡一份力。”他的真誠感染著身邊的每一個人，我們為他的真誠——那種不摻合任何雜質淳樸的真誠感動得一次次落淚。

　　★品格。人的一生，一路走來，為名忙，為利碌，為情困，“不如意事常，可人心事無二三”，總是令我們多麼的疲倦。但細細想來，使你疲倦的往往並不是遠方的高山，而是鞋子裡的一粒砂石;使人心痛苦的往往也並非疾病和貧困，而是人的貪慾難以滿足。所以，我們應該放棄那些苦心的糾纏，學會放棄。有道是事能知足心常泰，人到無求品自高。

　　西單女孩

　　【素材傳真】

　　任月麗出生在河北涿州松林店鎮松林店村，由於父母多病，自小由奶奶帶大。為了減輕家庭負擔，年僅16歲的她孤身一人來到北京。開始在一小餐館打工，滿1個月後老闆沒給工資。流浪街頭時看到有地下歌手在賣唱，從小就喜歡唱歌的她萌生了也要唱歌的想法，遂與一流浪歌手學習吉他，一月後獨自開唱。在北京生活的四年中，任月麗每月都要將大約一半的收入寄回家中，是家裡的生活支柱，自己每天的生活費不超過10塊錢。此外還從生活費中省下錢來購買二手的吉他、音箱和CD等用於學習唱歌。

　　在北京尋夢的人很多，而真正實現夢的有幾個?同樣，這個小姑娘在北京西單的地下通道一唱便是四年，風雨無阻。而對音樂的堅持，在4年之後終究讓她看到了夢的邊緣形狀。她的《天使的翅膀》在網路上徹底紅透後，無數不同年齡、不同層次、不同背景的人被她的善良、純樸、堅強、樂觀和純淨空靈的歌聲打動。隨後，中央電視臺、北京電視臺、江蘇電視臺、湖南電視臺、臺灣東森新聞臺、香港有線新聞臺等眾多媒體也分別採訪或者報道了任月麗，讓更多的朋友瞭解她的故事和歌聲。而在她成名的網路中，一個特別的團體自發而成，他們自稱為“蒜薹”，他們要站起來呵護這個堅強的女孩，他們要守護他們心中的天使。

　　“西單女孩”任月麗於2011年2月28日在北京舉行個人專場拍賣會，這是第一位登上央視春晚舞臺的草根明星走下春晚舞臺後作出決定。另外，其廣告代言權也將在2011年2月28日同時拍賣，代言權拍賣所得的一部分也將捐給慈善機構。

　　【深度評論】

　　“我的愛像天使守護你，若生命直到這裡，從此沒有我，我會找個天使替我去愛你。”一首《天使的翅膀》讓更多的人瞭解了你、認識了你，一個善良、可愛、淳樸的女孩，一個在西單唱著簡單快樂的給人帶來幸福歌曲的女孩，一個登上春晚的草根明星，她的故事讓更多的人明白，只有自強不息，人生才能輝煌。

　　【多維解讀】

　　★挫折。挫折是一個很多人害怕經歷、害怕面對的名詞。多少人在它面前停步不前，喪失信心，而西單女孩在經歷人生挫折之後並沒有一蹶不振，她用頑強的毅力打造著屬於自己的美麗。

　　★堅持。認定一個努力的方向和目標，並堅定地向著這個目標邁進，整個世界都會為你讓路。任月麗的成長經歷告訴我們，只有堅持，才可能達到攀援的巔峰。

　　★品格。一個人活在世間，最難能可貴就是有一顆善良有愛的心。登上春晚之後的西單女孩用自己拍賣所得來捐贈給慈善機構的善舉完成了屬於自己的美麗。

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