唐代詩人王維號是什麼

　　王維是盛唐聞名遐邇的詩人，同時也是水墨山水畫派的開創者，那麼詩人王維的號是什麼?下面是小編為你收集整理的詩人王維的號是什麼，希望對你有幫助!

　　王維的雅號

　　王維，字摩詰，號摩詰居士，除了詩人這個身份之外，還有畫家這個身份，藝術水平非常高。

　　王維的雅號是詩佛，那麼王維為什麼會被叫做詩佛呢?原來是因為王維早年間是一位虔誠的佛教信徒。王維當時在官場上屢屢受挫，鬱郁不得志，於是思想就開始變的消極了起來。到了晚年，王維更是奉佛長齋，衣服一律都是素雅的，絕對不穿什麼彩色的衣服。住在山中，終日只與一些道友們往來，其中以裴迪來的最多。

　　王維後期所作的詩，也大多數都是帶有佛老的消極思想。比如“一生幾許傷心事，不向空門何處消。”王維對現實幾乎已經沒有什麼期待，因此寫出來的作品都沒有任何積極的意義，甚至有些作品帶有佛空無寂滅的唯心哲理。世人根據這一點評價王維是“當代詩匠，又精禪上理”。於是，王維在死後，還得到了“詩佛”的雅號。

　　而且王維在佛學領域的道行也是比較高的。王維博學多才，佛緣殊勝，躬身修禪，因此連禪家的三昧境界都理解的非常透徹。他的佛學理論修養更是精深，歷史上很少有詩人能做到他那樣，因此王維被稱為“詩中之佛”也算是實至名歸。還有重要的一點就是，就連王維的字“摩詰”二字都是從佛教的佛經中提取出來的。

　　王維被稱為什麼

　　王維有摩詰居士和“王右丞”之稱，前者源自他的字，後者源自他擔任的官職。王維字摩詰，於公元721年考中進士，由於精通音律，被朝廷委以大樂丞之職，很快因舞黃獅事件被貶到濟州赴任司倉參軍。張九齡當上丞相，王維被召回長安擔任右拾遺，後擔任殿中侍御史、給事中等職，最終官至尚書右丞，故稱“王右丞”。

　　王維被人稱為“詩佛”，因為他將禪意融入到了詩中。他出生於一個世代信佛的家庭，母親在其出生前夢到維摩詰菩薩進入了居室，所以為他取名王維，字摩詰。受到家庭信佛的影響，王維也成為了一名佛教徒，皈依過荷澤神會禪師，天性孝悌，對母親很孝順，母親死後，用自己的住宅改成寺廟，弟弟生病，親自端上湯藥照顧，誦讀佛經是他每天必做的事。王維寫的詩，風格自成一體，充滿了濃郁的禪味，展現了他的佛學修養。

　　王維辛夷塢原詩剖析

　　《辛夷塢》是王維的《輞川集》中的一首詩，表達的是王維對所處時代的一種寂寞感。《詩法易簡錄》評價它：“幽淡已極，卻饒遠韻。”下面，讓我們一起來賞析一下王維的這首《辛夷塢》吧。

　　這首詩雖然全詩只有短短的四句，但卻在將辛夷花的美好淋漓盡致地表達出來的同時，又體現出了一種孤寂而又落寞的境況。這首詩描寫了辛夷花從花開到花落時的過程，詩人不著痕跡地用環境描寫來對花開和花落進行轉換，但細細品味，不難發現深深蘊藏的，對當時時代環境的一種寂寞感。《辛夷塢》全文如下：

　　辛夷塢

　　王維

　　木末芙蓉花，山中發紅萼。

　　澗戶寂無人，紛紛開且落。

　　詩人寫這首詩時，正是奸臣當道，朝政昏暗，社會矛盾加劇之時。王維當時雖然仍然在做官，但是他的政治理想無法實現，對社會現實十分不滿。他嚮往歸隱的生活，但是又對祿位有所留戀，不能決絕地離開，於是就過著半官半隱的生活。《辛夷塢》就是在這個時候所寫的。

　　詩人先寫了辛夷花蓬勃的生機，怒放的花朵顯示著一派美好的春色。

　　之後，詩人描寫了空寂的環境，辛夷花獨自綻放在渺無人跡的深山之中，哪怕最後凋零也無人感到惋惜和遺憾，這實際上是詩人因當時社會現實而感到孤寂。同時，詩人又以一種禪心來看到這種花開花落的自然現象，使人仍然可以在空寂、冷清中感受到生機。