淺析常德絲絃的語言特色與演唱藝術論文

　　常德絲絃音樂具有相對完整的體系，在傳統的常德絲絃音樂中，有300多首曲調，大部分取材於歷史故事。它分為曲牌體、板腔體、混合體三種。

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淺析常德絲絃的語言特色與演唱藝術
 

　　一、常德絲絃的產生及型別

　　常德市個風景優美，有著深厚文化的城市。常德絲絃是這個城市中一朵豔麗的牡丹。它的表演形式獨特而且有魅力，用方言演唱且帶有肢體表演，故事豐富多彩且有寓意，深受人們的喜愛。

　　***一***常德絲絃產生的環境

　　常德是湘楚文化的重要發源地之一，從古至今，也是名人雅士薈萃之地，因此得“人文淵藪”“文物之邦”的美譽。地方文化也一直受到文藝巨匠們的影響和培育。著名詩人屈原、王安石、陸游、袁巨集道等人曾在這裡留下不少傳世之作，也為常德文化添加了絢麗的色彩，使本地歌舞習俗升到更高的檔次。晉代陶淵明的《桃花源記》是早期的常德絲絃形象，自《桃花源記》之後，又有許多文人志士到桃花源進行採風，併為此寫了很多的文章，風格多近於常德絲絃的唱詞。

　　宋元時期，文化活動的豐富也使得眾多的歌女來演唱常德絲絃，許多商人文人來常德經商或路過，都會欣賞一些絲絃曲子。元末時期社會戰亂，也有許多的外地人到常德長期居住，而很多常德人也因社會關係的改變除外謀生，這樣的人員交替以及上層對文化事業的重視，使得常德絲絃廣泛流傳開來。

　　面對各種各樣的改變，常德絲絃便逐漸成為了一個特色的曲種，它的表演形式多以說唱為主，並採用諸宮調等的音樂格式，進行創新，並且常德絲絃用方言進行演唱。
 

　　***二***常德絲絃的分類

　　常德絲絃音樂具有相對完整的體系，在傳統的常德絲絃音樂中，有300多首曲調，大部分取材於歷史故事。它分為曲牌體、板腔體、混合體三種。

　　曲牌體，是常德絲絃中最基本也是最常見的一種形式。絲絃藝人又習慣性的稱它為牌子絲絃。牌子絲絃通過連線各種有完整而且獨立內容的曲牌來表現出一個套曲體音樂，它必須反映一個共同的主題。在收集的曲調當中，有不同的內容、不同的演唱技巧以及不同的表演風格等。

　　板腔體。作為常德絲絃音樂的重要組成部分，板腔體有著重要的地位，它因不受曲調的限制所以具備了戲曲音樂的特點。絲絃藝人往往將其稱為板子絲絃。板子絲絃包括“老路”和“川路”兩種聲腔。據常德絲絃藝人的介紹瞭解，“老路”就是指由常德及其他一些地方的民間音樂逐漸演變而成，而“川路”則是帶有四川一帶地方音樂風格的演唱表演形式。“老路”在演唱的時候大都深沉渾厚，而“川路’則比較明朗，二者在感情的表達上有明顯的對比。

　　混合體。在常德絲絃音樂的進步過程中，混合體出現得相對較晚。混合體是指既有牌子絲線的出現，又有板子絲絃的結合。在有些常德絲絃的曲目中，還會出現“老路“和”川路“結合，這些我們都稱之為混合體。混合體多適用於篇幅較長、感情多樣化的音樂中。

　　在常德絲絃音樂中，總的來說就是牌子絲絃、板子絲絃以及混合絲絃三種，這三種腔體構成了常德絲絃完整的結構、多樣的形式以及豐富的體裁。
 

　　二、常德絲絃的語言特點

　　***一***發音特點

　　常德絲絃的發音就是常德方言的發音，其實，常德方言接近於普通話不過，常德話沒有zh ch sh與zi ci si之分，如：普通話“你知不知道”常德話則是“你zi不zi“道”普通話“你吃飯了嗎”常德話則是“你ci飯了嗎”普通話“你是學生嗎”常德話則是“你si學生嗎”。

　　***二***語言的十三轍及轍韻轉化

　　傳統聲樂藝術演唱的歸韻或收音是根據“十三轍”來進行的。常德絲絃運用常德方言的十三轍來演唱在發音過程中，還出現一些韻轍轉化的現象，如：普通話ie韻***乜斜轍***中聲母為j、q、x的團音宇，在常德話中變韻易轍，凡介母為ǜ的撮口呼”團音字，如覺***jue***、卻***que***、學***xue***在常德話裡分別讀“juo”、“quo”、“xuo”，均歸uo韻***波羅轍***。普通話u韻***姑蘇轍***中，凡聲母為zh、ch、sh、r的，均化“合口呼”為“撮口呼”，歸西奇轍ǚ韻，例如“朱”、“書”、“八”等。普通話中的e、o韻***梭波轍***，在常德話中存在著e、o互易。o韻中，聲母為b、m的原入聲宇，如“伯”，讀成e韻。普通話的ai韻***懷來轍***，聲母為b、p、m、s的部分字***主要為原入聲字***，在常德話中歸e韻***波羅轍***，例如“白”、“百”均讀“be”，“拍”讀“pe”，“脈”讀“me”，“摘”讀“ze’!等。普通話ei韻***灰堆轍***中個別原入聲字，如“北”、“黑”歸e韻***波羅轍***，分別讀“be”、“he”。普通話u韻***姑蘇轍***，聲母為t、l、d的字在常德中歸ou韻***收侯轍***，例如“圖”、“路”、“突”，分別讀“tou”、“Iou”、“tou”。

　　常德方言除十三道大轍外，還有兩道“兒化韻”的小轍：小寒山兒轍，小庚新兒轍。

　　***三***語言的平仄與押韻

　　常德絲絃的唱詞還要求講究平仄。平仄是字的聲調，漢語語音的聲調分為四聲：陰聲、陽聲、上聲、去聲，四聲可以分為平、仄兩大類，平聲包括陰平、陽平，仄聲包括上聲、去聲。在唱詞中，平聲仄聲交錯穿插使用，可以使聲調變化多樣，避免單調沉悶，平仄諧和。運用得當，能夠使唱詞的音調鏗鏘，抑揚頓挫，起伏有致，產生感人的藝術力量，對錶達作品的思想內容有一定的積極作用。常德絲絃的唱詞原則上是上仄下平，因為平聲是一個音的延長，把它放到韻腳上，便於行腔，具有穩定性;仄聲短暫急促，不能拉長，可以推動音樂的繼續發展。

　　常德絲絃唱詞的合轍押韻，就是按照常德方言十三轍和兩道小轍，把韻母相同或相近的字，放在每句或偶數句的最後一個字上，使之落音一致。 　　常德絲絃的語言特點是其音樂旋律的基礎，也是它魅力的源泉所在。對常德絲絃語言特點的認識，有利於它的繼承發展，創作出更多的優秀作品，使其繼續活躍於舞臺。

　　三、常德絲絃的演唱藝術特徵

　　***一***方言演唱與表演形式

　　常德絲絃是用方言進行演唱，而常德方言又近似於普通話，所以，常德絲絃的觀眾幾乎沒有地域之分。南方人能聽懂常德絲絃，北方人也可以聽懂常德絲絃。常德絲絃的唱詞多取於民間故事，通俗易懂，又富有韻味，它注重演唱中的神韻與表演，給觀眾親切的感覺，又有很深刻明瞭的寓意。在常德絲絃中，常常用到口語化的詞語，如：“伊兒呦”，比如常德絲絃《常德是個好地方》這首曲子中，唱詞“常德是個好地方啊，伊兒呦，伊兒呦。”還有很多曲子中，均會用到這些口語，它讓常德絲絃的演唱更加有韻味。

　　常德絲絃在最初的時候，演唱方式多是坐唱形式，就是演員坐著進行演唱。這樣的演唱形式中，演唱者一般為6個人，分別扮演生、旦、淨、醜等不同角色，演員在演唱中，要通過聲音的變化來表現自己所演的人物，其中，有的是一人飾一個角色。但是，通常在劇中人物較多的時候，演員要一人分飾多個角色，既要表現劇中的人物，又要以說唱者得身份進行闡述。

　　***二***常德絲絃韻味的表現

　　在絲絃唱腔的伴奏中，常有託腔、裹腔、襯腔、墊腔和加花等五種基本方法。託腔，即伴奏旋律與唱腔相同，僅在某些地方作變化，用比較固定的節奏型來襯托，以突出唱腔。裹腔，即伴奏旋律基本上與唱腔相同，但在某些地方要求在唱腔旋律的基礎上做加花處理，達到二者水乳交融的程度。襯腔，要求伴奏襯出唱腔的神韻，既豐富多彩，又不喧賓奪主，伴奏與唱腔若即若離。墊腔，在曲調的某些停頓或演唱的氣口處，用伴奏音樂墊上，起承上啟下，連貫唱腔的作用。加花伴奏，是一種常用手法。在託腔過程中，伴奏常用鄰音、經過音等音來修飾、加花，以增強音樂的表現力。

　　***三***常德絲絃演唱的特點

　　在常德絲絃的演唱中，多采用敘事、抒情以及敘事與抒情並用的手法，這主要是因為常德絲絃的唱詞多以民間故事為主，敘事有助於將整個故事連貫有序地進行演唱，而抒情則能使整個故事豐富多彩，能讓觀眾跟隨演唱者進入到歌曲的情景中去，瞭解故事，從而更加喜愛絲絃的演唱。
 

　　四、總結

　　常德絲絃是人類的財富，是人類的一份驕傲，也是一份寶貴文化遺產。在當今社會，隨著流行音樂的鼎盛，一般的年輕人卻很少去了解常德絲絃，隨著時間的推移，如果我們再不將這份美好的民間音樂進行推廣，它就會慢慢地被人們所淡忘。社會在不斷進步，我們在跟隨社會腳步的同時，更有責任和義務將好的傳統和事物進行流傳，為了常德絲絃的進步和發展，貢獻自己的一份力量!