永樂宮壁畫精選

　　永樂宮壁畫是中國美術史中極具代表性的作品之一,它不但繼承了唐代、宋代的繪畫技法,同時又融合了元代繪畫的特點,以下是小編分享給大家的，一起來看看吧!

　　
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　　看完了以上的之後，下面就來了解一下關於永樂宮壁畫的知識吧!

　　永樂宮壁畫與道教文化

　　永樂宮壁畫於1247年開始繪製，1358年全部完成，前後費時約一百餘年。1952年在第一次全國文物普查工作中，被國務院列為第一批全國重點保護文物。1963年9月，永樂宮壁畫摹本及建築模型赴日本東京展出，壁畫藝術受到各國藝術人士的高度讚揚和青睞，永樂宮壁畫蜚聲中外。改革開放後，前往臨摹、研究永樂宮壁畫的專家日益增多，永樂宮壁畫中蘊含的深厚的道教文化及獨特神奇的道教美學思想，越來越受到國內外人士的關注。

　　“道學與民間巫術的結合產生了道教。”道教是我國土生土長的宗教，淵源於古代的巫術。道教在其形成階段，以先秦老子、莊子關於“道”的學說為基礎，強調“生而不有，為而不恃，長而不宰”的哲學理念，政治上主張“無為而治”。先秦時期，老莊哲學理念及理論學說形成為春秋戰國之際百家爭鳴的道家派別，代表著作為老子的《道德真經》***又名《道德經》***、莊子的《莊子》***又名《南華經》***。

　　宋、金之際，成陽道士王重陽在山東寧海***今牟平***創立全真教，以“澄心定意、抱元守一、存神固氣”為“真功”，以“濟貧拔苦，先人後己，與物無私”為“真行”，是謂“全真”。王重陽逝世後，其徒丘處機繼續在山東“大建琳宮”，金宣宗興定三年冬***1219年***，成吉思汗遣近臣持詔召請，設廬賜食，禮遇至隆，請問治國之方、長生之道。丘處機以“敬天愛民為本，清心寡慾為要”作答，成吉思汗深服之，稱其為“神仙”。次年二月，詔許東歸，賜金虎牌、璽書，命其掌管天下道教。後來，丘處機最得意的兩個弟子潘德衝、宋德方主持修建“大純陽萬壽宮”***永樂宮***。

　　永樂宮的建築集中體現了道教文化特色。無極殿***也叫三清殿***規格最高，依次是混成殿***純陽殿***、七真殿***重陽殿***，還有丘祖殿，也就是長春子丘處機的殿宇***已被火焚***。道教尊崇老子李耳為始祖，宣揚“三清”，因此，無極殿當之無愧地被排在了前面。

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