高考語文文言文與李翱書閱讀題附答案

　　為了幫助高考考生複習語文文言文，今天，小編為大家整理了。

　　高考語文文言文與李翱書閱讀題原文

　　使至，辱足下書，歡愧來並，不容於心。嗟乎!子之言意皆是也。僕雖巧說，何能逃其責耶?然皆子之愛我多，重我厚，不酌時人待我之情，而以子之待我之意，使我望於時人也。

　　僕之家本窮空，重遇攻劫，衣服無所得，養生之具無所有，家累僅三十口，攜此將安所歸託乎?舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下將安以為我謀哉?此一事耳，足下謂我入京城，有所益乎?僕之有子，猶有不知者，時人能知我哉?持僕所守，驅而使奔走伺候公卿間，開口論議，其安能有以合乎?僕在京城***，無所取資，日求於人以度時月，當時行之不覺也，今而思之，如痛定之人思當痛之時，不知何能自處也。今年加長矣，復驅之使就其故地，是亦難矣。所貴乎京師者，不以明天子在上，賢公卿在下，布衣韋帶之士談道義者多乎?以僕遑遑於其中，能上聞而下達乎?其知我者固少，知而相愛不相忌者又加少。內無所資，外無所從，終安所為乎?

　　嗟乎!子之責我誠是也，愛我誠多也，今天下之人，有如子者乎?自堯舜以來，士有不遇者乎?無也?子獨安能使我潔清不洿，而處其所可樂哉?非不願為子之所云者，力不足，勢不便故也。僕於此豈以為大相知乎?累累隨行，役役逐隊，飢而食，飽而嬉者也。其所以止而不去者，以其心誠有愛於僕也。然所愛於我者少，不知我者猶多，吾豈樂於此乎哉?將亦有所病而求息於此也。

　　嗟乎!子誠愛我矣，子之所責於我者誠是矣，然恐子有時不暇責我而悲我，不暇悲我而自責且自悲也。及之而後知，履之而後難耳。孔子稱顏回：一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。彼人者，有聖者為之依歸，而又有簞食瓢飲足以不死，其不憂而樂也，豈不易哉!若僕無所依歸，無簞食，無瓢飲，無所取資，則餓而死，其不亦難乎?子之聞我言亦悲矣。

　　嗟乎，子亦慎其所之哉!離違久，乍還侍左右，當日歡喜，故專使馳此，候足下意，並以自解。愈再拜。注】[1]與李翱書：本文寫於貞元十五年***公元799年***，時李翱在長安，韓愈在武寧節度使張建封幕府任節度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲學家。從韓愈學古文，實則處師友之間。

　　高考語文文言文與李翱書閱讀題題目

　　6. 對下列加點詞的解釋，不正確的一項是*********3 分***

　　A.子之言意皆是也是：正確的

　　B.其安能有以合乎合：遇合

　　C.所貴乎京師者貴：崇尚

　　D.離違久，乍還侍左右違：背離

　　7.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是*********3 分***

　　A.韓愈家本來就窮困，最近又遭劫難，面對一家三十口的生計問題，韓愈陷入極其艱難尷尬的處境之中。

　　B.韓愈在京城度過的***裡，生活沒有來源，只能每天靠求人打發日子，這些過往，如今想來令他痛定思痛。

　　C.韓愈感嘆自從堯舜以來，讀書人就存在懷才不遇的現象，而唯獨自己能不受玷汙，找到快樂之所。

　　D.韓愈認為顏回因為有孔聖人做他的靠山，而又有飯吃有水喝可以不死，不憂食而樂道是很容易做到的。

　　8. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。***9分***

　　①舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下將安以為我謀哉?***3分***

　　譯文：▲

　　②內無所資，外無所從，終安所為乎?***3分***

　　譯文：▲

　　③其所以止而不去者，以其心誠有愛於僕也。***3分***

　　譯文：▲

　　9. 李翱在來信中希望韓愈做什麼?韓愈為什麼感到歡愧來並?請結合全文簡要概括。***4分***

　　高考語文文言文與李翱書閱讀題答案

　　6.選D ***違：離開，離別***

　　7.選C ***唯獨自己能不受玷汙，找到快樂之所的說法與原文不符***

　　8.①捨棄他們進入京城，不可以，帶著他們一起去，也不行，您將怎樣來替我謀劃呢?***關鍵點：舍、挈、安以***

　　② 我本身沒有什麼資質，外部也沒有什麼靠山，究竟能做什麼呢? ***關鍵點：所資、所從、反問語氣***

　　③ 我之所以逗留於此而不離去，是因為那人確有愛我之心。***關鍵點：第一個其、誠、判斷句式***

　　9. ①李翱希望韓愈能離開幕府，回京城謀求官職。②高興是因為在自己沉淪下僚時還有這樣一位朋友關愛自己;慚愧是因為韓愈認為自己能力不夠，形勢不方便，羞於重回傷心地。***每問2分***

　　參考譯文：

　　信使到了***我處***，您不嫌棄我給我寫信，高興和慚愧同時湧上來，心裡都容不下了。啊!您的話都很對。我雖然善於辯解，怎麼能夠逃避責任呢?這都是你賞識我，關心我，我不考慮現在人們對待我的態度，只憑你對我的情義，就使我寄希望於入世***為官***。

　　我家裡本來很貧窮，又遭遇了劫難，衣服也得不到，生活用品也沒有，家裡僅三十口人，帶著他們把他們安置在哪兒呢?捨棄他們進入京城，不可以，帶著他們一起去，也不行，您將如何替我謀劃呢?這是一件事，您認為我進入京城，有什麼好處嗎?我有兒子，其中還有不認識我的，現在的人能瞭解我嗎?保持著我的信仰操守，讓我輔佐公卿，在大臣之間之間奔走，提供建議，能有跟我看法一致的嗎?我在京城***，沒有掙錢的地方，每天求人來生活，當時沒有注意到，今天想起來，就像痛剛好了的人回想當初疼痛的時候，不知道如何面對自己。如今年齡又長了，再讓我去老地方幹這些事，也很讓我為難。京師被人看重的，不是上有賢明的天子，下有賢明的大臣，光是談論道義的普通讀書人就有多少嗎?我在其中匆匆忙忙，能夠使社會上層下層的人知道我嗎?瞭解我的人本來就少，瞭解我並賞識我卻不嫉妒我的人更少。我本身沒有什麼資質，外部也沒有什麼靠山，究竟能做什麼呢?

　　唉!您責怪我的話很對，很關愛我，如今天下的人，有像您這樣的嗎?從堯舜以來，讀書人有懷才不遇的嗎?沒有嗎?您偏偏就能使我的品德保持清潔不被玷汙，並生活在快樂中嗎?並不是我不願意做你說的那些事，是因為我的力量不夠，形勢不方便。我在這裡難道是因為有人***指韓愈現在投靠的人***是我的知己嗎?其實他是跟在別人後面做事，盲目的追求潮流，餓了就吃飯，飽了就遊戲。我之所以留在這裡沒有離開，是因為他誠心誠意的關愛我。但是關心我的少，不瞭解我的地方更多，我難道在這個地方很高興嗎?也是有所擔心才暫時***在這裡。

　　唉!您是很關心我，您責備我的話確實很對，但是恐怕您有時候沒空責備我卻為我悲傷，沒空為我悲哀卻自責、自悲。靠近它就能夠理解，但是實際去做就很難了。孔子稱讚顏回說:吃一碗乾飯、喝一瓢白水，別人忍受不了這種貧苦生活的的憂愁，顏回卻不改變心中的快樂。人，如果能依靠聖賢的人，並能有一碗飯吃一瓢水喝足以活下去，他不感到憂愁卻很快樂，豈不是很容易!如果我沒有依靠，沒有飯吃，沒有水喝，沒有掙錢的地方，就會餓死，這也不難呀?您聽了我的話也感到悲傷。

　　啊，你也要小心謹慎這些道理!我們分別得太久，如果還能回到您的身邊侍奉您，我會非常高興，所以專門派人騎馬到這裡，等候您的回信，並通過這些自我開導。韓愈再拜***書信用語，表謙虛***。