有關優秀的抒情散文節選

　　現代抒情散文的文學性不容忽視,是文學作品的核心,對學生形象思維的培育作用不容忽視。下面是小編收集整理關於以供大家參考。

　　：多情應笑我

　　我家有一隻鋼筋鍋，已經好幾年了，到目前還是銀白鋥亮的，好像剛從商店買回來的一樣。

　　我已經好長時間沒有見著它了，主要是因為我不經常使用它。今晨，因為煮肉，我才想起了它。但我忘記了放它的位置。我只能翻箱倒櫃地找起來，一頓猛找後，我終於找到了它。

　　原來它不在別處，就在碗廚上方壁櫃的中間格子裡，孤零零地呆著。見我開了門，也許是高興吧，迎著光線閃耀著銀白色的光芒。我迫不及待地舉起雙手小心翼翼地將它從櫃子裡拿下來，放到面板上。

　　我不記得上次放到壁櫃裡的日子，也不知放了多少時日，反正這麼長的時間裡，唯有今天才想起它。也許它在嘲笑我。但我管不了這些，因為我要用它，我不在乎它的感受。

　　鋼筋鍋的好處很多，重量輕、易導熱、不易生鏽等，用起來很合心意，煮出來的肉噴香四溢，這就是它的益處。當然啦，它更可愛的是，不論你背離了它多少時日，它從不氣餒，而是樂意奉獻自己的才能，總是保證你滿意為止。

　　不一會，一鍋肉已經煮好了。當我把那些蓬鬆可口的熟羊肉端上桌子後，看著客人們津津有味的品嚐的情景，我打心眼裡高興，不禁向鋼筋鍋投以讚許的眼神。此時，我發現鋼筋鍋也好像在那裡頻頻向我點頭。

　　當迎客活動結束後，我把完成使命的鋼筋鍋精心地洗涮了一遍，把那些粘在上面的肉末、油脂沖刷乾淨後，用毛巾擦了又擦，直到恢復使用前的模樣為止，然後送回了壁櫃那個原本已屬於它的、神祕的狹小空間裡。

　　令我奇怪的是，無論我取出還是放回，鋼筋鍋居然沒有任何不滿的情緒，依然靜悄悄地配合著我的工作，特別是在經受烈火炙烤的時候，它不是被動挨打，而是巧妙地把熱量傳授給了需要的一方，讓別人沸騰，讓別人溫暖，自己卻甘願躲在陰影裡，即使被人遺忘也心甘情願!這其實是一種愛，是發自肺腑的真誠的愛。與它相比，我覺得自己有點自私，因為我想到的只是利用。

　　：我們要開心得活著

　　“昨天晚上十一點，我和我父母很平靜得討論了生死問題。”

　　“越長大越不太喜歡說話，總感覺微笑能夠面對一切。”

　　“昨天很平靜得和父母聊了聊自己，有哪些債務，有哪些應收款。如果真的不在，怎麼生活。一些老人相互之間照料急救知識，打120，不要著急，告訴醫生情況，按醫囑做初次急救。”

　　一個男孩，微信文學群裡的“傻呆❤木頭”，25歲，常年遊走於深圳，廣州，北京和西安。因為是在廣州做媒體的“無間”拉我進群，所以除了“無間”的真名和真人，其他人，我並沒有見過，甚至不知道他們真實的名字。我愛在這個群裡遊走，因為不貪圖，不諂媚，不虛榮，他們活的比真實的朋友還要真實。我喜歡這一群活色生香的良友，我們在群裡談天說地，從天文地理聊到家長裡短，從明星大咖聊到兒女情長，各個是有血有肉的中華兒女，說中華兒女，他們肯定會罵我。可是，此時，我就想用這個詞兒。

　　“開始我父母不讓我說，後來也讓我說下去。最後講了很多事情，從情緒激動到最後平靜，最後不說話。”

　　“後來他們回自己房間，我以為他們是躲著哭，最後去看沒有。”

　　“我是想他們能樂觀得接受任何事，看淡生死，其實無非是另一種生活。”

　　聽到這，我是如此得悲傷，所在公寓對面就是醫院，其實應該很能平淡接受一切的災難，可是木頭講這些話的時候，我的眼淚不自主得流下......：它不是《鏗鏘三人行》裡幾個大老爺們坐在一起面對死亡談笑風生;它不是大哲學家筆下的深刻理論;它不是王朔經歷了同齡人去世之後，脫胎換骨的《我的千歲寒》......

　　按道理來說，我已經過了幾次周圍人的死亡。可是再次面對生死，我依然痛不欲生，像陷入了深度的漩渦......

　　我不想讓木頭死，他還年輕，他人那麼好，那麼幽默，那麼懂事的一個男孩，怎麼就......

　　群裡的其他小夥伴都說請木頭吃飯，木頭說他20來號來西安萬達公差，我卻無論如何沒有勇氣去請他吃飯。我想帶著他去大明宮，青龍寺，白鹿原，兵馬俑，大唐芙蓉園......吃回民街的小吃。可是，這樣的勇氣，我始終缺乏......

　　大學我們一塊去北京上學的老鄉，今年四月份，我聽他們班一個來西安的青島男生說，他畢業後，進了某國企，做會計，上面讓做假賬，他過不了自己的心理關，抑鬱而亡。

　　文學群，依然保留著一個人“張興偉”。今年夏天的一大清早，群裡的小夥伴們默哀，並捐款，微信是他妻子代勞，說張興偉昨夜猝死。山東人，畢業之後就一直在深圳做IT，奮鬥多年，兢兢業業，好不容易在深圳有了車房，娶了個老婆，生了個女兒，因為工作的繁忙，僅僅見過女兒一次面兒。來不及給大夥兒道別，就已撒手人寰。

　　木頭使我感到心疼......：我們要好好活，要快樂得活，我們要沐浴每一縷陽光，我們要感受每一片雪花。山呀山呀山重重，雲呀雲呀雲翩翩，水呀水呀水盈盈，柳呀柳呀柳如煙。結呀結呀結伴遊，笑呀笑呀笑翻天，人呀人呀人兒醉，月呀月呀月兒圓......

　　：暮冬時節，尋找春天

　　踏著晨霧的繚繞，我雙手插腰，看著這如夢似幻的輕霧包裹世界，樹木是蒙紗的，冬水是蒙紗的，自然人也變成蒙紗的了。

　　在這樣的暮冬時節遊逛，千萬不用去人多的地方，像廣場啊，娛樂場所，農貿市場，超市等等，若去，也要儘快撤離，畢竟，受霧霾影響，各種染病的傳播，會如瘟疫一般氾濫，年老體弱者，肯定將被傳染，甚或造成嚴重傷害，那就非常不好。

　　那麼，究竟什麼樣的處所，才是天然的防霾呢?筆者不敢暗自揣度，仁者見仁，智者見智。依我而言，室內比戶外好，河畔公園，露天院落，反正人少去之處所，當為上上之品，雅然而觀瞻焉。

　　我就最喜沿河而走，雖說河畔有人工打造痕跡，但行走之人，還是相當少些，自己可以靜靜地看，靜靜地思，靜靜地圍繞自己的心田，隨著廣袤的天空，大地的一切，馳騁飛翔，浩淼不絕。

　　好的，我已站在了一株株銀杏面前，受秋冬的濡染，它們的葉早變金黃，薄薄的，柔柔的，摘下一葉，尚有霧的水漬，微粘略膩，簇簇擁擁，把株株銀杏，裝扮一新，簡直成了金箔包裹的罕物，任停觀佇腳的，眼眸盡顯喜色，為這煞是好看的冬景，怡然增添無限樂趣。

　　然樹下掉落的葉片，也如同天女散花，撒得非常規律，濃密處葉葉相疊，若相依相偎的伊人;疏淡處散如翠玉，俯仰之間，盡顯優雅。任撒下的葉片，黃澄澄地點綴於翠碧的冬草之上，湊成別樣風情，悠閒地讓繁忙人，亦須停下駐腳，瀏連一番。

　　但我觀之河畔，多數樹葉已顯澄黑，有些葉片已掉許多，掉落者，如同裸體的粗皮，皺紋雜糅，不忍觀瞻。然也有少許之樹，尚未散去秋的墨染，將紅紅的、藍藍的、淺黃的、淡綠的五顏六色，在整個河畔的樹中，兀自張揚，漾出別樣世界。

　　我走遍河畔，真正能讓冬之可賞的，還是當屬梅花。畢竟，梅、蘭、鬆、竹，當是仁人志士，達觀之人，天生之寵賞，何人不喜不自勝，欣喜萬分。

　　瞧吧，那滿眼的梅蕊，雪白的，與雪爭輝，“白裡膩藏碧玉心，奉此美崙盡賞之;蕊中淡綠若絲髮，盡顯舒媛嬌媚身。”紅浸的，或粉或濃，珠串相綴，枝枝皆有異趣，“紅漾冷豔在暮冬，枝枝丫丫相簇擁;染得霧霾蒙羞色，太陽一出盡泯沒。紅粉佳人碧玉白，梅蕊盡顯嬌滴滴;惹卻梅子吐芳華，春光藏腋呼欲溢。”

　　看著想著，我思想起了蘇軾巜西江月·梅花》詩來：

　　玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。

　　海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛麼鳳。***麼同：么***

　　素面翻嫌粉涴，洗妝不褪脣紅。

　　高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。

　　是的，玉潔冰清的風骨是自然的，哪裡會去理會那些瘴霧，它自有一種仙人的風度。海上之仙人時不時派遣來探視芬芳的花叢，和那倒掛著綠羽裝點的鳳兒。

　　它的素色面容施鉛粉還怕弄髒，就算雨雪洗去妝色也不會褪去那朱脣樣的紅色。高尚的情操已經追隨向曉雲的天空，就不會想到與梨花有同一種夢想。

　　凝心收性，蘇軾的詩讓我進一步陶醉。捫心自問，能真正與梅交心，與梅遐思，與梅互賞，真真少之人也，但梅蕊綻放，它的一切，不正寓意尋找的春，將會剔去暮冬，很快蒞臨麼!

　　窺了銀杏，賞了梅蕊，可讓我眼眸欣喜的，尚有一位七十多歲老者，天天依河垂釣，那種專注神情，微傾的姿勢，垂釣的手法，眼珠轉動之間，緊緊盯著浮動釣墜，彷彿一個風景線，或者一張圖畫，默默獨立於河畔之上。問之則曰：少小喜魚垂釣叢，至今已達六十秋;如今拆遷沒事幹，更將釣魚當飯錢。別人常喜棋麻牌，我從釣中悟真言;逍逍遙遙垂綸樂，不是神仙賽神仙。

　　聽了老者之言，我心再次沉默，中國人民，尤其是吃過苦，受過累，遭過罪的人們，他們的境界真是高啊!讓我真心地對他們祝福，福如東海長流水，壽比南山不老鬆。

　　太陽出來，霧霾漸漸消散，我也應該回歸，去做自己的事情。然，從河畔之中，享樂之餘，我心真的敞亮，沒有一絲負擔，只有從中悟出，直面暮冬，戰勝霧霾，陽光明媚的春天，將會與我們倏然見面。

　　聆聽，宋代大文豪王安石的巜梅花》詩，它已悄然出現，為暮冬駐腳，為春光眨眼：

　　牆角數枝梅，凌寒獨自開。

　　遙知不是雪，為有暗香來。