關於讀書伴成長的手抄報內容素材

　　無論古代還是現代,讀書都被認為是很重要的事。做讀書手抄報，也是學習語文的一種方式。下面是小編為大家帶來的，希望大家喜歡。

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　　一、讀書的三重境界

　　何謂“讀書的三重境界”?曰：為知，為己，為人。

　　為知，就是為了積累知識，增長學問、識見和智慧。為此，必須多讀書，讀好書。宋太宗說：“開卷有益，朕不以為勞也。”皇帝如此，一般讀書人更應該把讀書當成一種永不疲倦的好事來對待。遇有和自己觀點不同的或者不適時宜的書，也要拿過來看一看，甚至研究研究，以便從正反兩面獲得經驗和教訓，增加知識和才智。總之，博學從而多才多藝，這些都是“為知”的需要，也是讀者的最起碼、最基本的要求和目的。

　　為己，就是古人所說的修身、正己，培養自己的人格、道德和情操。這是讀者的第二重境界。中國的讀書人向來把佔有知識視為人品、人格自然昇華的保證，蘇東坡有“腹有詩書氣自華”詩句，表達的就是這一意思。事實證明，讀書與不讀書，讀書多與讀書少的人，所表現出的內在氣質與素質是絕不相同的。常言：“獨善其身”，練好“內功”，提高自身的素質和修養，從而也有益於身心健康，這是古今知識分子共同追求的讀書目標。讀書固然要博覽，但是聽讀之書，也要儘可能有所選擇。換句話說，不僅要多讀書，還要讀好書，這是甚為關鍵的。

　　對於讀書完全“為知”而言，“為己”已經是大大提高了一個層次和境界。這是非常寶貴的，非正人君子是不易做到的，應該大力提倡，並大加發揚。但是光做到這一點還不夠，從更高的層次上說，還應該向前人學習，“為人”而讀書。

　　我所說的“為人”，不是“今之學者”的“裝飾自己，給別人看”的“為”，而是我所要表達的“為黎民百姓”而讀書，或即周恩來少時所說的“為了中華之崛起”而讀書。比較而言，“為己”是讀書人“能夠”做到的，“為人”則是讀書人“應該”做到的。

　　二、名人讀書故事·李四光

　　李四光是農村中一位窮教書先生的兒子。

　　他的祖父母更窮。他們是蒙古族，不知道是由於什麼原因，在清朝光緒年間，沿途乞討，流落到湖北黃岡的回龍山旁。

　　回龍山，蜿蜒起伏，氣象不凡。人們傳說回龍山原有九條龍蟄伏在這裡，後來都乘著雲雨回到龍宮去了，獨有那第九條小龍，捨不得這個地方，又返了回來，後來變成回龍山。它確實是一個山清水秀的好地方。

　　李四光的祖父看到這個去處靠山有水，不願再四處流浪，就帶著妻兒在一座破廟裡住了下來。

　　白天，他帶著兒子李卓侯上山砍柴打草，換點糧食、零錢養家活口。晚上，他帶著兒子在燈光下讀四書五經。

　　清朝的時候設有科舉考試。李卓候在父親的教誨下進府應考，倒也考上了一個秀才，只可借家中無錢無勢，因此也並沒有得到什麼出路，只得在離家比較遠的另一座破廟裡，設了一個館，靠著教幾個農村的學生餬口。

　　18***10月26日，李四光就在這回龍山下的下張灣裡誕生，因為他是父親李卓侯的第二個兒子，父親給他起名叫仲揆。

　　六歲，小仲揆跟著一位名叫陳二爹的老先生髮蒙了，他學習很用功，經常受到陳二爹的誇獎。

　　爸爸讓他這麼早就讀書，也是抱著早發矇、早出息的希望。家裡雖然貧寒，但是，他交代給小仲揆的媽媽，家裡寧可少吃點油，每天晚上也要給孩子們一盞燈油，讓他們可以在晚上讀點書。

　　那個時候農村裡已經有煤油燈了，不過不是帶燈罩的，只有一根燈論兒，插在一根鐵皮管蓋上，就著瓶裡的煤油燃燒著。這種燈，冒出來的火焰紅紅的，還帶著一股又黑又難聞的煤煙;它的火花，是一閃一閃的，飄忽不定。時間稍微長一點兒，就會薰得人的鼻孔裡和牙齒上都留下一層黑，腦袋也疼，眼睛也累。父親怕把兒子薰壞了，所以特地關照要給孩子點清油燈。

　　清油燈的優點比煤油槍子燈要強多了，它燈光清亮，輕煙不起，也沒有怪味。

　　晚上，小仲揆和哥哥面對面坐在一張桌子跟前，他不忙開啟自己的書包，卻先看油盞裡的燈芯。媽媽在裡面放了兩根燈芯，小仲揆用撥燈很輕輕撥去一根，只剩下一根。

　　就點兩根燈芯吧，孩子。媽媽疼愛地說，這是你爸爸關照過的，別省這點兒油了。

　　不是這個意思，媽媽。點一根燈芯，我可以多學一倍的時間。哥哥，是吧? 小仲揆說著，抬起頭看自己的哥哥。

　　挺好，其實也差不多一般亮。哥哥同意。

　　媽媽也就不再勉強。小仲揆和他的哥哥就這樣默默地讀呀，寫呀，誰也不打擾誰，一直堅持到燈盞裡的油點完。

　　媽媽坐在他們的桌子旁邊，就著這一根燈芯所發出來的亮光，搖著她的紡車。晚上紡點紗線，還能換得幾個零錢，好買點火柴、油鹽，也給孩子們買點讀書用的筆墨紙張。