堅守的高考滿分作文

　　每個人都有自己的理想與追求，但也有我們要堅守的東西。下面是小編為大家精心整理的關於，希望能夠幫助到你們。

　　堅守自我

　　黑夜，席捲了光亮，我與別人分道而行，追逐著我的螢火，獨自上路。在這漆黑的路上，我彷彿是唯一的前行者，沒有依靠的胸膛，沒有並肩的溫暖。想要停滯，要放棄?不!那不是我，那不是追逐光明的我!而如此孤獨的時刻，我在回首的剎那，看見了零星的身影……

　　千年前的濃霧散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一襲白袍，坐在刑場之上，從容撫琴，那是《廣陵散》，他唯一遺憾沒有教給學生的絕曲。還記得那日，他在好友面前寫下了《與山巨源絕交書》。他不能背叛自己的內心，為一個虛偽殘忍的賊子效力，他高潔的人格就如同潔白的宣紙，容不下哪怕一點點的墨跡。所以，他表明自己的心意，犀利地指責政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定會引來殺身之禍，而最不能拖累的，就是朋友。絕交書信，把自己的生命置於屠刀之下，而能夠保全朋友，他死而無憾。終於，他一個人為“理想”前行，他讓自己的生命，乾淨完整地離開人世，在死亡面前，他仍是那個灑脫的嵇康，那個只為自己清白而生的仙人。

　　千年時光轉逝，這一次，我看見了伏案而睡的她。清秀的面容，單薄的身子，桌面上是滿滿的手繪的稿子。她，是夏達。6年的時間，她只能在陰暗的地下室裡畫著她的夢。中國風，在很多人捨棄的時候她卻在堅持著。沒有商業利益可言，但她純粹地喜歡著，喜歡水墨暈染的朦朧，喜歡爺爺說過的詩詞古句，因為那上面，有中國的味道。6年的堅持，6年的努力，她始終不改自己的風格。終於，那一日，她把自己的漫畫推向世界，不僅僅讓中國人看後落淚，更是征服了無數的海外漫迷，她讓外國頂級漫畫名單上有了中國的名字。當記者詢問她成功的動力時，她羞澀地笑了，認真而又虔誠地回答：“因為裡面，有另一個世界……”夏達，此時真正應驗了她名字的寓意——“欲速則不達”，“達，則兼天下”。

　　就這樣，我終於明白，原來，真正的“自我”並不是甘於隱沒於這個人云亦云的世界，更重要的是在面對死亡，面對困苦時毫不退縮的堅持自我。當別人拿來一個蘋果，問你是否嗅到它的香氣，不管別人的感覺，你始終要堅持正確的自我，因為只有你自己，才是那個唯一知道自己該怎麼做的人。這世界，行走起來坎坷而艱辛，但我相信，黑暗只是暫時，就在你自己前行的路的終點，終有燦爛名媚的陽光。

　　堅守傳統亦可尋得發展

　　金家後人世代保護祖傳紅豆杉，而今紅豆杉亦給他們創造了難以估量的收穫。這個故事的背後是對傳統的堅守，而且也向我們證明了堅持維護傳統亦可尋得發展。

　　在中國發展百餘年來總有一種聲音叫囂著摒棄傳統，而金家後人這樣的行為無疑是對此的一種否定，同時也向我們展示繼承傳統是新時期發展的有力途徑。新中國成立初期正是由於對傳統繼承與保護的缺失才有了今天眾多的遺憾。過去，我們總認為傳統即落後，它既不能帶來經濟價值，也不能吸引外國遊客，還耗費人力物力去維護。但如今，發展迅速的今天，金家後人對傳統的開發讓我們看到發展有另一種可能，即在傳統中尋得發展。

　　令人欣喜的是像金家後人一樣堅守傳統尋得發展的例子並不少見。我國雲南的古城古文化開發便是一個有力證據。這些傳統文化是中華民族的根，而今，物質極度豐富精神缺失的問題日益突顯。而像金家後人一樣，作為傳統繼承人的我們亦可以接過前人手中的擔子發展傳統。而事實上這樣去做的人是越來越多。每年冬天，西安雪景都會火遍朋友圈，隔著螢幕我們也能感受到“雪滿長安道”的那一點哀愁幾分蕭索。這也讓人我們看到：中國傳統的市場其實很大，從傳統中尋得發展更非什麼難事。個人的利益並非不可與傳統掛鉤，堅守傳統的同時亦可以尋得發展，享得利益。

　　正是由於金家後人對傳統的保護，才有瞭如今難得一見的參天古木和其帶來的經濟效應。縱觀國內外這樣的例子俯拾皆是。如今你漫步於烏鎮便可發現在這個已被現代化洗滌的城市仍然葆有江南水鄉獨特的魅力。這裡有無數的人做著進出口生意，亦有無數的人選擇堅持傳統，而且傳統也確實帶來了發展。近年來“國學熱”已成為一種普遍現象，這何嘗不是國人對於傳統的呼喚?!去年為一場營銷酒而開辦的微博詩會也能引發數萬網友的參與，大有“國人詩性未死”之勢……這些事件難道不正是傳統中可以謀發展的鐵證嗎?

　　堅守傳統的意義已經被金家後人的故事詮釋得明白透徹。在21世紀的今天，堅守傳統尋求發展，實乃上上之選。

　　讓堅守成為一種習慣

　　朔風烈烈，極北之海，有人持漢節，沐日月。月華皎皎，芳草悽迷，有人歌幽篁，醉山林……

　　穿越歷史的風煙，我們可以在很多古人身上看到他們閃光的品質——堅守。

　　而金氏族人按照家規，世代守護一株紅豆杉，每當災難來臨也不忘守護，這一守護，便是三百餘年。這就是一種堅守。

　　試問：這世間能守護一棵樹三百餘年的有多少?即使是家規嚴明，金家人也完全可以修改家規，棄樹於不顧，畢竟，守護一棵樹不僅費心費力，災難來臨時，還有諸多不便。但金家人沒有選擇便捷的方式，而是將家規，將守護一棵樹的責任，堅守了下去，而今天，樹也給了他們回報，每年給村裡帶來數百萬元收益。這是他們的堅守讓他們獲此饋贈。

　　而金家人三百年如一日地堅守正是當今社會人們缺乏的。這個時代，三心二意之人太多，而能始終如一的人太少，不論是堅守自己的決定，還是堅守自己的心!社會的潮流磨平了許多人們的稜角，使他們失去了自己的思想，從眾而行，人云亦云;世事的滄桑也使許多人忘卻了初心，交出底線，一再退讓。堅守，在當今社會，似乎已然式微。

　　金家人的事例就彷彿黑暗森林中的一點螢火，明滅依稀卻可睹。他們用自己的行動告訴了我們，堅守到最後，總會有所收穫。若是行為上的堅守，你或許東過北牆撞南牆，但吃一塹長一智，南北牆不是爺去處;或許眾裡尋他千百度，回首定睛已是凌雲處!總之，這堅守不會讓你一無所得。若是心靈上的堅守，你要麼樹下坐得醍醐灌大頂，大徹大悟，要麼靈心開闢一瓦爾登湖，詩意棲居。

　　鮑鵬山在《風流去》裡將莊子比作高懸精神天空的明月的守護之樹。一棵樹，孤獨地守望月亮，這是莊子的堅守。

　　“君子仕其義也……道之不行，已知之矣”。知其不可而為之，破車敝裘，周遊列國，這是孔子的堅守。

　　“濁酒一杯，彈琴一曲，志願畢矣。”守陋巷教養子孫，時與舊友敘說平生，清琴橫床，濁酒半壺……這是嵇康的堅守。

　　堅守或許是“吾愛吾師，但吾更愛真理”的持正;或許是“眾人都將此火熄滅，而我獨將此火高高舉起”的勇敢;或許是斯巴達克斯為著心中的太陽城掙斷繩索的激情……

　　“生命，在滂沱的雨後，總能成詩”。若我們每個人能讓堅守成為一種習慣，生命，總會成詩。