端午節手抄報資料簡單字少

　　端午也叫端陽,時間是農曆五月初五，小夥伴們是否要開始策劃端午節手抄報了呢?下面是小編給大家整理的端午節手抄報資料，希望你喜歡!

　　端午節手抄報圖片欣賞7張

　　端午節手抄報圖1

　　端午節手抄報圖2

　　端午節手抄報圖3

　　端午節手抄報內容資料：端午節划龍舟的來歷

　　其實龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：

　　一說是為了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國。“越地傳雲，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”《事物原始·端陽》吳越交戰，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國後，他臥薪嚐膽，立志雪恥，於當年五月初五成立水師，開始操練，終於在數年後，一舉消滅吳國。後人為了昭彰勾踐這種堅韌不撥的精神，便效仿越國水師演練時的情景，於五月五日這一天划船競渡，以示紀念。

　　二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋於錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”《曹娥碑》。後世遂划龍舟，作救伍員狀。

　　三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見於南朝梁人撰寫的《續齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”

　　這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什麼偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說，為什麼要賽“龍舟”而不賽其它什麼“舟”呢?

　　回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、徵瑞等神性和興雲佈雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，並伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關係，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至於紀念某某人云雲，只不過是一種附會。原因大概在於，這些人傑的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神” 和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。

　　端午節手抄報內容資料：端午節對聯

　　上聯：應懸虎艾賽龍舟吃粽子 下聯：莫賦閒詩撒怨氣嘆屈公

　　上聯：堂前萱草舒眉綠 下聯：石上榴花照眼紅

　　上聯：時逢端午思屈子 下聯：每見龍舟想汨羅

　　上聯：賽龍奪錦 鼓聲催發健兒奮 下聯：端日弄波 漿拍浩湯舟隊威

　　上聯：箬葉飄香 一粽嘗來千古事 下聯：龍舟逐水 百橈劃出四時情

　　上聯：日光端午 清明水底見重陽 下聯：天氣大寒 霜降屋簷成小雪

　　上聯：清明思故人寄深情情思代代祭古魂 下聯：端午賽龍舟憶屈子子孫世世奠英靈

　　上聯：念故人 萬戶千家包粽子 下聯：慶佳節 敲鑼打鼓賽龍舟

　　上聯：門幸無題午 下聯：人慚不識丁

　　上聯：綠艾懸門漆藻彩 下聯：青蒲注酒益芬芳

　　上聯：榴裙萱黛增顏色 下聯：艾酒蒲漿記歲華

　　上聯：榴花彩絢朱明節 下聯：蒲葉香浮綠醑樽

　　上聯：結艾釵頭輕戰虎 下聯：奪標船首慣成龍