唐僧來自哪裡?
唐僧是從哪裡來的？
《西遊記》裡說，江流兒他媽媽生下了他，但是沒有養，順著河流飄啊飄就被個和尚看到救起來了，就當了和尚了
唐僧從哪裡來，到哪裡去？
唐僧是從東土大唐而來，到西天拜佛取經.
唐僧是哪國的?
玄奘(西元602年一664年)原姓陳，玄奘是他的法名。洛州緱氏（今河南省偃師緱氏鎮）人，他是漢代太守陳仲弓的後裔，曾祖陳欽是北魏上黨（今山西省長治縣）太守，祖父陳康是北齊的國子博士，父親陳慧曾任江陵縣令。陳慧有四個兒子，玄奘排行第四，自幼聰明過人，八歲時就向父親學習儒家經典。 玄奘的二哥首先出家，法名長捷，住洛陽淨土寺，玄奘經常跟隨他去學習佛教經典。13歲時玄奘便出家了。成年後玄奘便雲遊各地，參訪名僧。先後從慧休、道深等高僧學習貫通眾多佛教經書，造詣日深。 玄奘並不以此為滿足，仍不斷求學，求學過程中深感中國佛經由於翻譯有誤，不完整的原因而造成很多地方眾說紛紜。玄奘於唐武德九年（626年）在長安遇到來自中印度的波羅頗密多羅，他是印度高僧戒賢的弟子。玄奘聽他說戒賢在那爛陀寺講《喻迦師地論》，非常向往，從此立下西行求法的決心。 貞觀元年（627）玄奘上表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃“冒越憲章，私往天竺”，始自長安神邑，終於王舍新城，長途跋涉五萬餘里。 玄奘於唐貞觀三年（629年）出發，當時有個秦州（今日甘肅省天水縣）僧孝達，在長安學《涅磐經》，要回秦州，玄奘與之同往，玄奘在秦州住一夜後又結伴經蘭州到涼州（今甘肅省武威縣）。玄奘在此應邀講解佛經，使他名揚西域。 當地有個和尚叫慧威，他很同情玄奘，派弟子惠琳、道正護送他西行，他們晝伏夜行至瓜州（今甘肅省安西縣東）。玄奘在瓜州買到一匹馬，但苦於無人相引，道正已回敦煌，惠琳已回涼州。此時有個胡人叫石磐陀，被玄奘收為弟子，他護送玄奘前往，但他膽小怕事，中途變心，返回瓜州。從此以後，玄奘獨自一人進入一往無際的大沙漠，他四天五夜，滴水不進，粒米不食。死去活來，但他毫無畏縮，甯向西方一步死，也絕不向後一步生，備歷艱辛，終於到達伊吾國境，又過數日，到了高昌國（今新疆吐魯番縣）。 高昌國王麴（qu）文泰遣使迎候，國王由侍人陪同，親自迎接玄奘入後院，住一重閣寶賬之中，王妃與數十名侍女皆來禮拜。麴文泰又命年逾八十的國統王法師規勸玄奘留住，但玄奘沒有同意，說：“我來到此地是為西行求法，今天受到你的阻礙，大王只可留下我的屍骨，我求法的意志和決心，大王是留不住的。”以後便絕食三天以示抗議。麴文泰被玄奘西行求法的決心所感動，只好放他西行。 王與玄奘在王母面前結為兄弟。麴文泰還要求玄奘從印返國路過高昌國時，留住三年，受王供養。還要求現在講經一個月，玄奘一一答應。玄奘開講時，太妃以下國王、大臣等三百餘人前來聽講，國王麴文泰親執香爐並低跪為蹬，天天如此。講完佛經以後，讓玄奘度四沙彌，以作侍從。玄奘離開使他倍受敬重的高昌國，又踏上了萬里征途，歷歷艱辛，踏過二十多個國家的國土，經過一年的時間，終於到達北印的濫波國。 玄奘從濫波國向南行，經那揭羅喝國到達無著、世親等佛教大師的出生地犍陀羅國，玄奘在此把麴文泰送給他的金、銀等物分送給各大寺院。他從犍陀羅國往東南行，經咀叉始羅等國，到達迦溼彌羅國，玄奘在這裡停留兩年，把第四次佛教結集的三十萬經論全部學完。 玄奘在北印遊歷了十多個國家，於貞觀五年（631年）來到中印度。他在中印度遊歷了三十多個國家，沿途向名僧學習佛教經典。對玄奘影響最大的是那爛陀寺，他在此拜年過百歲的老住持戒賢為師。向他學習唯識教義。那爛陀寺是印度佛教界的最高學府，在此大小乘並舉，以大乘為主 在玄奘學習期間，那爛陀寺能容納一萬名學生和一千五百名教師，共中通二十部經論者共一千餘人，通三十部者，多至五百人；通五十部者，稱為“三藏法師”，包括玄奘在內，共十名，玄奘並不以此為滿足......
西遊記中的唐僧是那個地方的人啊
玄奘是長安大慈恩寺的和尚，原名叫陳褘（音ｈｕī），洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮，緱音ｇōｕ）人。十三歲那年，他出家做和尚，就認真研究佛學。後來他到處拜師學習，精通佛教經典，被尊稱為三藏法師（三藏是佛教經典的總稱）。他發現原來翻譯過來的佛經錯誤很多，又聽說天竺地方有很多的佛經，就決定到天竺去學習。
公元６２９年（一說６２７年）他從長安出發，到了涼州（今甘肅武威）。當時，朝廷禁止唐人出境，他在涼州被邊境兵士發現，叫他回長安去。他逃過邊防關卡，向西來到玉門關附近的瓜州（今甘肅安西）。
玄奘在瓜州，打聽到玉門關外有五座堡壘，每座堡壘之間相隔一百里，中間沒有水草，只有堡壘旁有水源，並且由兵士把守。這時候，涼州的官員已經發現他偷越邊防，發出公文到瓜州通緝他。如果經過堡壘，一定會被兵士捉住。
玄奘正在束手無策的時候，碰到了當地一個胡族人，名叫石槃陀，願意替他帶路。
玄奘喜出望外，變賣了衣服，換了兩匹馬，連夜跟石槃陀一起出發，好不容易混出了玉門關。他們在草叢裡睡了一覺，準備繼續西進。
哪兒想到石槃陀走了一程，就不想再走了，甚至想謀殺玄奘。玄奘發現他不懷好意，把他打發走了。
打那以後，玄奘單人匹馬在關外的沙漠地帶摸索前進。約摸走了八十多裡，才到了第一堡邊。他怕被守兵發現，白天躲在沙溝裡，等天黑了才走近堡壘前的水源。他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射來，幾乎射中他的膝蓋。玄奘知道躲不過，索性朝著堡壘喊道：“我是長安來的和尚，你們別射箭！”
堡中的人停止射箭，打開堡門，把玄奘帶進堡壘。幸好守堡的校尉王祥也是信佛教的，問清楚玄奘的來歷後，不但不為難他，還派人幫他盛水，還送了一些餅，親自把他送到十幾裡外，指引他一條通向第四堡的小道。
第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，聽說玄奘是王祥那裡來的，也很熱情地接待他，並且告訴他，第五堡的守兵十分凶暴，叫他繞過第五堡，到野馬泉去取水，再往西走，就是一片長八百里的大沙漠了。
玄奘離開第四堡，又走了一百多裡，迷了路，沒有找到野馬泉。他正要拿起隨帶的水袋喝水，哪知一失手，一皮袋的水都潑翻在沙土上了。沒有水，怎麼越過沙漠呢。玄奘想折回第四堡去取水，走了十幾裡，忽然想起臨走的時候，他曾經立下誓言，不達到目的地，決不後退一步。現在怎麼能遇到困難就後退呢？想到這裡，他撥轉馬頭，繼續朝西前進。
大沙漠裡一片茫茫，上不見飛鳥，下不見走獸，有時一陣旋風，捲起滿天沙土，像暴雨一樣落下來。玄奘在沙漠裡接連走了四夜五天，沒有一點水喝，口渴得像火燒一樣，終於支不住昏倒在沙漠上。到了第五天半夜，天邊起了涼風，把玄奘吹得清醒過來。他站起來，牽著馬又走了十幾裡，發現了一片草地和一個池塘。有了水草，人和馬才擺脫絕境。又走了兩天，終於走出大沙漠，經過伊吾（今新疆哈密），到了高昌（在今新疆吐魯番東）。
高昌王麴（音ｑǔ）文泰也是信佛的，聽說玄奘是大唐來的高僧，十分敬重，請他講經，還懇切要他在高昌留下來。玄奘堅持不肯。麴文泰沒法挽留，就給玄奘準備好行裝，派了二十五人，隨帶三十匹馬護送；還寫信給沿路二十四國的國王，請他們保護玄奘過境。
玄奘帶領人馬，越過雪山冰河，衝過暴風雪崩，經歷了千辛萬苦，到達碎葉城（在今蘇 聯吉爾吉斯北部托克馬克附近），受到西突厥可汗的接待。打那以後，一路順利，通過西域 各國進了天竺。
天竺是佛教的發源地，有很多佛教古蹟。玄奘在天竺遊歷各地，朝拜聖蹟，向高僧學經。有一次，他在乘船渡恆河的時候，碰到一群強盜。他們迷信妖神，每年秋天都要殺個人祭神。船中的強盜看中玄奘，要把他殺了祭神，玄奘再......
唐僧是哪裡人?
持之以恆，不畏艱險。真實的唐僧有別於西遊記的杜撰，遙遠的旅程，只有自己一個人，為了信仰願意付出一切，現實有多少人有這樣的執著？西遊記裡的唐僧，雖然畏首畏尾，人妖不分，但是卻極富領導才能，團隊精神體現的淋漓盡致。孫悟空，豬八戒，沙和尚都被他收拾的服服帖帖，鞍前馬後，能力不可小覷。
唐僧的祖籍是哪裡？
玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。俗姓陳，本名褘，出生於河南洛陽洛州緱氏縣（今河南省偃師市南境），佛教法相宗創始人。高僧，佛教學者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家，唯識宗的創始者之一。小說《西遊記》中講的唐僧是一個吃齋唸佛的僧人，師徒四人在取經路上，經過千辛萬苦取得真經的故事。影視作品中唐僧的形象，亦是從小說中改變而來的
唐僧這個角色的意義在哪裡，有什麼代表性
唐僧是個善良閔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險,但有昏庸頑固,是非不分。
意志堅強，慈悲善良。
是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連凶殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
唐僧是一個很複雜的人物.唐僧心地善良，虔誠取經，當大唐急需用人時，他挺身而出。當烏雞國國王給他託夢，講述了自己的不幸遭遇，他就大發惻隱之心，讓徒弟們去營救，幫他解除苦難，再重回到人間。他見了老鼠變的女人，就派徒弟們去營救。當他打坐時，一隻小蟲從身上爬過，他都不忍心傷害。唐僧取經的意志極為堅定，他不以色亂，人蠍子精百般誘惑，但唐僧還是不以理會，表現出他一心向佛，意志堅定，只以取經為己任。當弟子們以取經路上有妖魔鬼怪、性命難保進行勸阻是，唐僧意志堅定，立夏誓言，決心取回真經。但唐僧經常錯怪悟空，常常善惡不辯，當悟空大肆六個攔路搶劫的強盜時，唐僧就百般埋怨，譴責孫悟空，時常不分青紅皁白地念緊箍咒。白骨精變成老人、女孩時，唐僧輕信老頭的話，不相信悟空。孫悟空將他們打倒，唐僧聽信豬八戒的話，不明辨是非，仍念緊箍咒。唐僧膽小如鼠，在蛇盤山，白馬被小白龍吞下，他就痛哭流涕，不知所措。當寶林寺主持不讓他們住宿時，他只會抹著眼淚出來。他聽完烏雞國國王被推入井中，就嚇的毛骨悚然。
唐僧有時糊塗，不相信悟空，而去相信妖精的話。
唐僧取經是從今天哪裡到哪裡
貞觀元年（627年）玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃“冒越憲章，私往天竺”，長途跋涉五萬餘里。唐太宗貞觀二年（628年），二十九歲的玄奘，玄獎為究竟瑜伽唯識學，始道途西行。
玄奘西行路線
在途中經蘭州到涼州（姑藏），繼晝伏夜行，至瓜州，再經玉門關，越過五烽，渡流沙，備嘗艱苦，抵達伊吾（哈密），至高昌國（今新疆吐魯番縣境）。受到高昌王麴文泰的禮遇。後經屈支（今新疆庫車）、凌山（耶木素爾嶺）、碎葉城、迦畢試國、赤建國（烏茲別克斯坦首都塔什干）、颯秣建國（今撒馬爾罕城之東）、蔥嶺、鐵門。到達貨羅國故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。南下經縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區），到達迦溼彌羅國（今克什米爾），行程13800餘里。
著有《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以其取經事蹟為原型。
唐僧是那個朝代的？
俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏(梵語tri^n!i pit!aka^ni，巴利語 ti^n!i pit!aka^ni。又作三法藏。藏，梵語pit!aka，意謂容器、穀倉、籠等。(一)指經藏、律藏、論藏。系印度佛教聖典之三種分類。據大乘莊嚴經論卷四述求品載，藏，‘攝’之義，即總攝一切所應知之意。若依覺音之說，則藏為‘諳記’之義，即以諳誦之法而師徒口傳。另據文殊支利普超三昧經卷中載，藏為‘器’之義，即容受所應知之一切教法之意。大眾部與其他部派在三藏之外另加雜藏（本生因緣等），犢子部另加咒藏（真言、陀羅尼）而成立四藏。法藏部另加咒藏與菩薩藏，大眾部之一說部另加雜集藏與禁咒藏，成實論加上雜藏與菩薩藏，六波羅蜜經加上般若波羅蜜多藏與陀羅尼藏，五者合稱五藏。此外，經藏與律藏二者，或聲聞藏與菩薩藏兩者，並稱為二藏。)
。唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。後來被如來佛祖暗中選中去西天取經，並賜寶物三件，即袈裟、九環錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。小說中他西行取經遇到九九八十一難，始終痴心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚，白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經，為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻，至今被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。