維吾爾族住什麼?
維吾爾族住的是什麼房子
傳統的維吾爾族都住得氈房，平房或者蒙古包，但是現在因為全球化，到處都是樓房，城市裡的少數民族都住在樓房或者平房裡。只有山上的維族才住在氈房和蒙古包裡。 不過不管住在哪裡，維吾爾族的家裡和漢族都不大一樣，都會在家裡鋪一些維吾爾族地毯或者掛一些刀子，桌上永遠擺著一些乾果或者散子之類的點心。
維吾爾族住在哪裡
在中國西北邊陲新疆，有一座白雪皚皚的天山，天山腳下聚居著一個能歌善舞的民族——維吾爾族。 總人口達987萬人（2009年），其中新疆維吾爾自治區的維吾爾族共計941.3796萬人（2006年），約佔新疆總人口的46%。根據史籍記載：維吾爾族原是公元三世紀遊牧於中國北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖一帶的遊牧民族。由於受部落間戰爭的影響，各個部落的分支逐漸遷徙西域（今新疆），先後曾被譯為“韋紇”、“烏紇”、“袁紇”、“回紇”、“回鶻”、“畏兀兒”，以後才改為“維吾爾”，沿襲至今，是“團結”、“聯合”之意。
維吾爾族居住特點
和田居民住房既有新疆維吾爾族居民住房的共同特點，同時又具鮮明的和田地方特色。和田少雨雪，多風沙，住房從這一特定環境出發，做到了開放與幽深相結合。維吾爾族既好客又善歌舞，因此，住房中多有寬敞的客廳，可待客也可舉辦“麥西來甫”(歌舞聚會)。和田以農牧業為主，在住宅佈局上，既要考慮放置農具、糧食的貯藏室，又要考慮牛棚、羊圈的設置。農村一般的住房至少有三間，所謂“一明二暗”，多者五、六間、甚至十間’、二十幾間。
住房居於中心位置的稱之為“阿依萬”。一般走進門首先就來到“阿衣萬”。這是系列住房中“明”的部分，“開放”的部分。四周圍(除了門的位置)築有土炕。炕外沿用橫木和刨線的木板做炕沿，近幾年也有用水泥和磚做炕沿的。“阿依萬”一般很高大，房頂用木柱支撐。木柱或圓形，或方形，或六稜形，有的雕刻著精緻的花紋oo房頂的中央一般設天窗 (維吾爾語希仿)。天窗是用較細的木柱支撐起來，既做到四面透風、又避免陽光直射。屋頂多用“瓦斯”(50釐米左右鏇刻短椽)排列而成。客人來的多時，用“阿依萬”做客廳。也常用做夏季住房。土炕上鋪著毛氈，富裕的人家鋪著地毯。牆面多掛著色彩豔麗的牆圍布或和田地毯。房屋少的家庭，在側面的土炕上有一木箱，也有木床，上面疊放著被子、褥子、枕頭。農民用的枕頭都很大，呈方形(維吾爾語稱太克埃)，土坑的上方往往吊著一橫杆，名叫阿斯卡，上面掛著常換的衣服。“阿依萬”中部都有一塊很大的空地，可以跳舞。當有客人來時，主人很熱情地在土炕鋪上褥子和花氈，招呼客人坐下，客人可以跪坐，亦可盤坐。招待吃飯時，在客人前面鋪上餐布，擺上豐盛的飯菜和瓜果。舉行“麥西來甫”時，伴奏者坐在土炕上，其他人則相邀，先後在空地上翩翩起舞。
與“阿依萬”相似的房間還有“阿克賽熱依”。二者大體佈局相同，區別僅僅在於屋頂“阿克賽熱依”基本上是敞開的，土炕上方全部露天，白天受太陽照射，夜晚可看到滿天星斗。
居屋的內室一般在“阿依萬”的兩側。內室與“阿依萬”有廳相通。房間多的則在兩側連續排列。一間套一間，維吾爾族在婚禮、喪禮、起名字等接待客人吃飯時，傳統上是男客與女客分開房間。因此兩側的內室可以分別成為男客廳、女客廳。內室除走道外，是高出地面50釐米左右的土炕。上面鋪滿毛氈和地毯。也有的家庭把被褥、枕頭、衣服不放在“阿依萬”而放在內室。有客人來時，放好餐布後(維吾爾語音多斯特汗)，先擺上饢、葡萄乾、核桃、杏幹、沙棗等食物，還有水果糖、方塊糖、冰糖等。賓客邊談邊吃邊飲茶。倒第一次茶水時，稱之為“森恰衣”，不足半杯，客人喝光，主人收回碗。在正式宴餐前，主人手提“阿布杜瓦壺”接水盆(維吾爾語音其拉甫恰)依次讓客人洗手，男主人招待男客，女主人招待女客。一般每人洗手三次，賓客洗罷手絕不能甩幹，要接過主人的毛巾擦拭，並欠身扶胸表示謝意。吃飯時，一般是三道飯，第一道為羊肉絲湯麵條或拉條子；第二道為手抓肉，每人一碗肉湯，泡饢吃；第三道飯為抓飯。兩道飯之間往往隔一段時間，賓客進行敘談，或一起彈唱，也可以暫時離開、洗手等。彈起獨塔爾唱著那古老的曲目，人們聽得十分專注。
有的房屋在土坑一側還設有隔斷，與通道隔開，具有裝飾效果。無論隔斷，還是窗戶大量採用花櫺木格窗戶，較古老的建築有的用整個木板雕刻、鏤空花窗，圖案十分形象逼真，稱之為“乃開西”，工藝相當精巧，維吾爾族工匠的藝術造詣令人讚歎。與“阿依萬”相比，內室的窗戶很小，一般就在背牆處掏個僅2平方釐米的窗戶，稱之為“阿瓦丹”。近年來，雖開始留有一些大窗戶，也多用深色窗簾遮蓋得嚴嚴實實，使房屋顯得幽暗而深邃。冬天可保暖，春天可防風沙，夏天又隔熱，即使......
維吾爾族的衣食住行
我們維吾爾族也不吃，而且我們只吃經過嚴格程序的宰的動物。平時吃的東西上標有“清真”兩字我們才能吃，舉個例，你看大部分伊利蒙牛雪糕上有“清真”，這些我們就能吃，而其他的就不行。所以我們在外讀大學的就很辛苦，尤其到南方，幾乎能吃的東西很少。 我們最愛吃羊肉，過我們最大的節日“古爾邦”節時家家都要宰羊，記住是“宰”，不是“殺”，我們不吃血，認為有學的是活物，所也宰時羊血要留幹。然後我們可愛的媽媽們會把這隻羊做成各種各樣的做法，來迎接親戚朋友。有火燉羊肉，面肺子，米腸，烤肉，丸子……可以去新疆嚐個夠哦！我們家兩個月吃三隻羊剛好夠。烏魯木齊有全亞洲最大的羊肉交易市場，當天宰的一千多隻羊當天全能賣完。挑羊都是爸爸們乾的活，聽說買羊要看屁股，屁股不一樣，味道就不一樣。 我們還喜歡吃抓飯，當然現在都用勺子，不用手抓了。還有拌麵，面是一根一根用手拉出來的。我們的餛鈍叫“曲曲兒”，比漢族人的小，但肉多。還有大盤雞，很好吃的，尤其最後下的面最經典。還有薄皮包子，烤包子，南瓜包子，“藿香”的漢語叫法我並不知道，是一種蒸出來後是棕色的包子，只有去平常人家才能吃到，街上沒有賣的哦。還有烤全羊，最最經典了，只有在新疆才能吃到哦。有次我從飛機帶回一點給我們宿舍人，更加堅定了她們去新疆的 決心。 我們的糕點也很多，我們宿舍最愛這個了。巴哈里，千層糕，拿破崙，……N多，樓主你還是自己去新疆一趟吧！
維吾爾族大多是以住什麼為主
維吾爾族民間建築。傳統建築為方形，開天窗。屋頂一般平坦，可作晒場用。室內一般砌實心土炕，亦有可取暖的空心炕，高約30釐米，供起居坐臥。牆上開壁龕，放置食物和用具，有的壁龕還構成各種幾何圖案，並喜在牆上掛壁毯和石膏雕飾。在南疆，維吾爾族住所多有院落，呈方形。大門忌朝西開，住室在較長的前廊。
維吾爾族主要聚居在新疆，為適應當地沙漠地區降雨量少，晝夜溫差大的自然環境，他們的住房多利用當地土質粘結性強、容易脫水成型的特點，就地取材，創造了隔熱性能良好的平頂土坯住宅。它們由厚實的土牆和拱式的房頂組成，窗子少，注重庭院空間，使居室內外互相滲透交融。南疆民居建築具有以戶外活動場所為中心的特點，“阿以旺”式、“阿克賽”式的民居，均是戶外場所在中間，周圍環以帶外廊的房屋，形成了宅院的內向性風格。
在裝飾上也是輕外部而重室內。外廊、頂棚、門窗，多用木雕，飾以藻井和色彩豔麗的彩畫。裝飾手法細膩，內容豐富。石膏花飾一般用於室內牆面壁龕等處，裝飾紋樣大都是植物或者幾何紋，也有維吾爾文字圖案。公元10世紀以後，伊斯蘭教傳入西域，阿拉伯建築文化給維吾爾族建築以很大影響，使圖案，紋樣，色彩和一些構件的構圖起了很大的變化。
吐魯番盆地的維吾爾族民居，則在與自然的長期鬥爭中，形成了營造地下生土建築的特點。那裡盛行土拱住宅，用土坯花牆、拱門等劃分空間，注意院落內和室內通風，一般用筒做成門洞，這樣可以形成良好的穿堂風。在筒拱頂部留天窗，利於室內透氣。樓房部分帶外廊，使主要房間進深變淺，門面向外廊，以利通風。
維吾爾族人吃什麼穿什麼住什麼
飲食以牛羊肉為主，製作方式為清真，穿衣方面現在已經基本和漢族人無異，在節日，演出時也會穿民族服飾。住房和漢族人也差不多，城市人多住樓房，農村多是平房。維族人和漢族人等13個世居新疆的民族互相影響，互相交融，共同聚居在新疆
維吾爾族人吃什麼穿什麼住什麼
吃飯穿衣住服
تاماق 飯
كىيىم 衣
ۆي 房
飯為清真菜 有 手抓飯 餃子 拉麵 涼粉 大盤雞 饢 等等等等
衣服有 袷袢 等 女裝有豔麗的艾提萊斯布做成
房子網上可以找找
維吾爾族居住特點是什麼？
趕緊恢復好了
維族的房子叫什麼
uyi~~~哦の咦
維吾爾族人習慣住什麼樓
住房具有鮮明的地方特色。首先是客室佔有特別重要的地位，即使在很小的住宅內也得設有一個主要作客室的房間；其次是居室有夏冬之分，一般外間為夏室，面積較大，內套間為冬室，面積較小；再次是住房的佈局十分靈活，入口方向只以對外交通方便為原則，一般沒有方位講究。由於氣候乾燥，降雨量少，縣境內維吾爾族人居住的房屋一般為土木結構的平房，牆為泥土夯築而成，以樹木為支柱。維吾爾族人講究在房沿、廊柱、室內天棚上繪製、雕刻各種花紋圖案。常見的有彩繪、石膏雕刻、磚刻、木雕等。室內砌實心土炕，高約一尺，供起居坐臥。房子掩映在蔥蘢的果樹叢中，顯得格外優美。房頂是用木椽建成，有條件人家房樑擺的較密，刨光的小木椽“瓦薩”，一個挨一個“瓦薩”排起來，然後放葦蓆，再壓上厚厚的泥土。房頂留有天窗，通風透光。
房前屋後種有果樹，種植葡萄、杏、桃、梨、桑等，四周種青楊、白楊、沙棗等形成園林庭院。一般院門口都有一條水渠通過。隨著時代的變遷住房正隨著經濟的發展而不斷變化。住宅式樣，佈局裝修都有新的發展。